1、天若欲其亡必先令其狂，人若是横行霸道, 早晚会自取灭亡。

2、天若欲其亡必先令其狂，人贱自有天收，公道自在人心。

3、天若欲其亡必先令其狂，若是不懂收敛，迟早断了前程。

4、天若欲其亡www.souquanme.com必先令其狂，善恶到头终有报，且看苍天饶过谁。

5、天若欲其亡必先令其狂，树大招风,人怕出名猪怕壮。

这句话本来是唐太宗说的，当时突厥屡屡进犯，众将狂张，唐太宗却说：“天欲其亡,必令其狂”而后,突厥果然失败了，意思是：失败总是因为太狂妄，教导大家要谦逊。古希腊作家希罗多德与欧底庇德斯有相似的见解：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂。” 也有人说“上帝欲其死亡,必先令其疯狂 ”出自莎士比亚的《麦克白》。神要使一个人遭难,总是让他忘乎所以。

天欲其亡,必令其狂!利令智昏,鼠目寸光!

小人伎俩,必不久长!害人害己,为祸四方!

扩展资料

李世民（598年1月28日【一说599年1月23日】－649年7月10日），即唐太宗（626年—649年在位），生于武功之别馆（今陕西武功），是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武侯大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。

武德九年六月初四（626年7月2日），李世民发动“玄武门之变”，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子。不久唐高祖李渊退位，李世民即位，改元贞观。 

李世民在位期间，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为“天可汗”，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。

贞观二十三年五月己巳日（649年7月10日），李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。

李世民爱好文学与书法，有诗作与墨宝传世。

参考资料百度百科—李世民

“天欲其亡，必令其狂”是出自老子，但是并没有在老子的著作中体现，我们只能把他理解为古训，相传为老子所处。

原文：天欲其亡 必先令其狂。

这句话的意思是教导别人想获得成功，就一定更要谦逊，是符合老子道义的古训。

扩展资料：

相似见解：

古希腊作家希罗多德与欧底庇德斯有相似的见解：“上帝欲使之灭亡，必先使之疯狂。” 
也有人说“上帝欲其死亡,必先//www.souquanme.com令其疯狂 ”出自莎士比亚的《麦克白》。神要使一个人遭难,总是让他忘乎所以。

“天欲其亡，必令其狂。英雄之道，先狂后亡。凡人之心，先亡后狂。我自狂之，奈何我亡”这句话是唐太宗说，针对的是突厥。

唐朝初年，突厥经常南下侵犯，唐太宗决心消灭突厥，说了这句话（引用了老子），意思就是：想要它灭亡，一定要先让他骄傲自满。唐太宗曾派人送大量金宝给突厥，助长其骄傲的气势。

西方的《圣经旧约》有“骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前”；古希腊作家欧底庇德斯说“神欲使之灭亡，必先搜趣网使之疯狂”。

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部着作，为其时诸子所共仰,是春秋时期老子（即李耳）所作的哲学着作。在先秦时《吕氏春秋注》称为《上至经》，在汉初则直呼《老子》。

自汉景帝起此书被尊为《道德经》，至唐代唐太宗曾令人将《道德经》翻译为梵文。唐高宗尊称《道德经》为《上经》，唐玄宗时更尊称此经为《道德真经》。古代马王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，现代通行版本共81章，前37章是《道篇》，后44章为《德篇》。

《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王，是中国历史上最伟大的名著之一，对中国哲学、搜趣网科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。

老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。

参考资料来源：百度百科-道德经