墙里墙外，不断地有人攀进爬出。
墙外的人羡慕墙内的人，有一个温馨舒适的家。墙内的人，羡慕墙外的人能够自由自在。
墙外的人好不容易爬进了来，时日过久之后，在这座篱笆墙边不断地徘徊探头往外看，向往外面的花花草草。//www.souquanme.com
回头望望墙内的人这般的熟悉、又这般的平淡如水，如凉白开一样索然无味。
一个人的心乏了累了，他想着的是攀出这座篱笆墙，走向更自由的天空，却从未想到自由的天空外仍旧很多的无奈与孤寂。
当在自由的天空外，游荡够了之后，却又无限怀念墙内的那份温暖，但这时发现已经晚了。
墙内的人已经被墙外的人所伤害，如今墙外的人却想浪子回头，但，物是人非，心境已经不一样了，再也无法回到从前的那份美好。留下的只是徒增伤悲。
正所谓鱼和熊掌不可兼得，失去了就是失去了，当墙内的人想着攀出墙外的那一刻，却从未想过与墙内的人一起面对生活，一起相互走出围城。在他走出墙外的那一刻，在那一刻，他就已经输了。

歌曲：苦乐年华
歌手：范琳琳
专辑：《篱笆
女人
和狗》
[ti:苦乐年华]
[ar:范琳琳]
[al:篱笆女人和狗]
生活是一团麻
那也是麻绳拧成的花
生活是一根线
也有那解不开的小疙瘩呀
生活是一条路
怎能没有坑坑洼洼
生活是一杯酒
饱含着人生酸甜苦辣
喔哦哦
生活像七彩缎
那也是一幅难描的画
生活是一片霞
却又常把那寒风苦雨洒呀
生活是一条藤
总结着几颗苦涩的瓜
生活是一首歌
吟唱着人生悲喜交加的苦乐年华
哦哦哦哦哦哦
生活是一条路
怎能没有坑坑洼洼
生活是一//www.souquanme.com杯酒
饱含着人生酸甜苦辣
喔哦哦
哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦哦

“上帝”是权威的代表，是正统思想的化身，是别人思想的禁锢者；其实“上帝”又何尝不是被禁锢者呢？只要他愿意并且有决心抛开一切束缚，走下神坛，重新捡拾起纯真，他也会按自己的本性自主行事，去追求心目中美好的东西。
这个是从上帝的角度来写导入语的。
还可以从草莓等角度导入，都可以，因为是叙情诗，所以没有什么很大的框框
下面给一段赏析，或许能启发：
《篱笆那边》主题
作为美国诗歌史中从浪漫主义向现代派过渡时期的代表，英美意象派诗歌的先驱者，艾米莉狄金森的诗作完全是内心情感的真实流露，毫无矫揉造作之气，颇受读者喜爱。
篱笆那边的草莓，触发了诗人无限诗情。"草莓"是这首诗的诗眼所在。如何理解草莓这一意象的内涵与外延，就成了解读这首诗的关键。从内容上看，诗中的"草莓"仿佛引领着诗人回到了童稚时光，回想起了爬过篱笆采摘草莓并为此而担心家长责骂的往事。然而经历了情感挫折与人生孤苦的女诗人此时言说的则不仅仅是对往事的回忆了。"草莓"似乎代表着某种诱惑，某种隐秘的期盼，而这种诱惑与期盼恰恰是不被上帝允许的，或者说是不被传统的势力所允许搜趣网的。然而，这种诱惑确实太强烈了?quot;草莓，真甜！"）诗人无法抗拒。她多么希望上帝也是个孩子，可是上帝真会爬过去吗？这其中的复杂的心理感受与人生期待或许才是诗人想要表现的主题吧！
《篱笆那边》思路
这首诗只有短短两节，却是言有尽而意无穷，令人浮想联翩。第一节写一棵草莓在篱笆那边，那么香甜诱人！"我"多么想爬过篱笆采得草莓呀！第2节写"我"站在篱笆这边左思右想，到底该不该过去呢？如果过去就会脏了围裙，上帝也会骂我；可如果不过去，又不舍放弃那香甜的草莓。在这种矛盾心情的支配下，诗人不禁幻想上帝也是个孩子--像孩子一样抵受不住诱惑，像孩子一样为得到草莓不惜爬过篱笆，弄脏围裙。而上帝真会是个孩子吗？
在这种表面化的解读之后，我们或可对草莓有多样的解读，"草莓"即被赋予了象征意义。那么，"篱笆"、"围裙"、"上帝"等事物也就有了其各自的象征意义。顺此思路赏析此诗，更可获得一种独特的心灵体验。
《篱笆那边》写作特点
①灵魂的风景画
狄金森的诗意象奇特，不循章法。她的诗以抒发个人情感为主，对人生、死亡爱情等都有独特的观点。她善于揭示人们心灵深处的爱恨情愁，其作品就像一幅幅灵魂的风景画，她本人被称为"灵魂的风景画家"。
②短小、简朴的诗风
狄金森的诗歌大都短小精悍，语言也单纯简朴。但这并不影响她诗歌主题的阐释，相反却给人以更广阔的想象空间和回味的余地。
《篱笆那边》教法建议
《篱笆那边》是首形式短小却意味深远，令人遐思的诗歌。在教学中应提倡学生联系自己的生活经历或人生感悟作多样解读。只要学生能理清"草莓"、"围裙"、"上帝"等意象的关系，教师就应予以充分地肯定和鼓励。
可指导学生阅读狄金森其他风格相同的作品，以了解这位女诗人的创作风格和内心世界。如《假如我能缝补一颗破碎的心》中诗人对人生存意义的理解；如《我是无名之辈！你是谁？》中诗人安于作无名之辈的价值取向……。
也可与我国诗人作品作比较阅读。如与舒婷《双桅船》比较阅读，或与顾城的一字诗《生活网》等诗进行比较阅读。从而加深对本诗在主题及写法上的认识。
狄金森：篱笆那边的渴望
读你的这首小诗，起先总以为那诗里仅仅是跳跃着一颗单纯的童稚的心，那心跳跃着对“篱笆那边”鲜红欲滴的“草莓”的渴望。于是，世界也就在一瞬间浓缩成小小的“草莓”了。爬过那“篱笆”，那“草莓”真甜，它会甜透所有的日子。
然而，接下来我读到的是这样的文字：“如果我愿/我可以爬过”，细细地咀嚼，却品到别一样的味道，体味出在你的渴望中，还有一种叫着“怕”的东西，意外地阻止了你“爬过”那“篱笆”。怕“脏了围裙”？怕“上帝”的辱骂？“怕”的东西多了，那矮矮的“篱笆”也似乎突然间成了一堵难以逾越的墙，它规范着你的行为，它将你囿于了一个所谓的“合理”的时空，它抑制住你那缘于心灵深处的甜蜜的冲动。
于是，你就有了一个大胆的猜想，要是“上帝”也是一个“孩子”，要是他也想着那可人的“草莓”，他的心也一定是与你相通的，也会想着爬过那“篱笆”，让“草莓”甜润他的日子。
可惜“上帝”不是孩子，他即使有能力“爬过”那“篱笆”，（或许那“篱笆”还是他自扎的呢）他也早没有了那只属于孩子的单纯的冲动。
“上帝”就这样轻易地放弃了诱惑，因为他是“上帝”；而你呢？也会因为“篱笆”的阻隔，轻易地放弃“草莓”的甜美吗？你留给了自己一个思考，也留给了世人一个不大不小的问号。
那“草莓”该扎根于你生活的土壤吧，那“草莓”该是你亲手栽种的吧，怎么在一瞬间站在了“篱笆那边”，就有了一种犹豫不决？我知道，你的一生很少走出那片土壤的，你的心，和着那“草莓”的艳丽而跳动，在这样的跳动下，你看着月落日起，闻着花香，听着虫鸣。于是，简简单单、平平淡淡的生活也就融入了一种思辨，你把你的思辨栖居于你的文字中的意象，让后人想着、猜着。
“昨天已经古老”，你对上帝说；可时间还小，你对自己说。于是，那“草莓”便艳艳地悬在了空中，它那艳丽的色彩，它那圆润玲珑的美好，便成为一个永远斑斓的梦。
隔着这梦的，也许还是那诸多有形的和无形的“篱笆”，可“草莓”的诱惑是永远的，因为那是出自于心灵的呼唤。无论是于稚嫩的幼童，还是于“垂老”的上帝，只要他的胸腔有着“心”的跳动，都无法抗拒。
这该是人世中的“大理”了，这样的“大理”，让你在生活的不经意中道出，实在是是你的大幸了。
参考资料：http://hi.baidu.com/zzb8917716/blog/item/2075b7006ac41a84e950cde3.html