山寺桃花始盛开”的上一句
大林寺桃花
作者：白居易
(唐)
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
译文及注释
译文
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
注释
⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
⑵人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。
⑶山寺：指大林寺。始：才；刚刚。
⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。
⑸不知：岂料，想不到。//www.souquanme.com转：反。此中：这深山的寺庙里。
作者：白居易
(唐)
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
译文及注释
译文
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
注释
⑴大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。
⑵人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。
⑶山寺：指大林寺。始：才；刚刚。
⑷长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。
⑸不知：岂料，想不到。//www.souquanme.com转：反。此中：这深山的寺庙里。
桃花盛开时的诗句
如果要经典有寓意：桃之夭夭，灼灼其华。出自《诗经 桃夭》。有女子美貌、生活美满寓意。
如果侧重桃花的样子及其时节：
1.//www.souquanme.com二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。—清.袁枚：《题桃树》
2.满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。——唐.吴融：《桃花》
3.桃源只在镜湖中，影落清波十里红。自别西川海棠后，初将烂醉答春风。—陆游:《泛舟观桃花》
4.桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。——唐. 元稹:《桃花》
5.桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红. (杜甫《江畔独步寻花》)
6.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。出自白居易《大林寺桃花》
都是挑了的 望采纳
如果侧重桃花的样子及其时节：
1.//www.souquanme.com二月春归风雨天，碧桃花下感流年。残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。—清.袁枚：《题桃树》
2.满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。——唐.吴融：《桃花》
3.桃源只在镜湖中，影落清波十里红。自别西川海棠后，初将烂醉答春风。—陆游:《泛舟观桃花》
4.桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。——唐. 元稹:《桃花》
5.桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红. (杜甫《江畔独步寻花》)
6.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。出自白居易《大林寺桃花》
都是挑了的 望采纳
桃花始盛开上一句是什么
1、应该是“山寺桃花始盛开”上一句为：【人间四月芳菲尽】。
2、该诗句出自唐代诗人白居易的《大林寺桃花》，全文如下：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
3、全诗大意：
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
4、此诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是搜趣网写XgQBVj诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是记事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃—— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗搜趣网人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。且不只是有脚而已，它简直还具有顽皮惹人的性格。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此生动具体，活灵活现，如果诗人没有对春的无限留恋、热爱，没有一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
5、白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。
2、该诗句出自唐代诗人白居易的《大林寺桃花》，全文如下：
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
3、全诗大意：
在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
4、此诗的开首“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是搜趣网写XgQBVj诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知，诗人在登临之前，就曾为春光的匆匆不驻而怨恨，而恼怒，而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时，该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”，与第二句的“始盛开” ，是在对比中遥相呼应的。它们字面上是记事写景，实际上也是在写感情和思绪上的跳跃—— 由一种愁绪满怀的叹逝之情，突变到惊异、欣喜，以至心花怒放。而且在首句开头，诗搜趣网人着意用了“人间” 二字，这意味着这一奇遇、这一胜景，给诗人带来一种特殊的感受，即仿佛从人间的现实世界，突然步入到一个什么仙境，置身于非人间的另一世界。
正是在这一感受的触发下，诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处，不知转入此中来。” 诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。
这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。且不只是有脚而已，它简直还具有顽皮惹人的性格。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此生动具体，活灵活现，如果诗人没有对春的无限留恋、热爱，没有一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
5、白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”之称。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。