众志成城成大道求下联
希望得到最完美的下联
今年是中搜趣网国共产党建党100周年，为充分发挥河北红色旅游爱国主义教育功能，营造新春佳节欢乐祥和的节日氛围，河北省红色旅游协会于1月18日正式启动了“百年荣光 辉煌历程”河北省红色楹联征集活动。经过20天的广泛征集，陆续收到来自河北省内和北京、天津、山东、山西、河南、安徽、湖南、广西、江西等27个省市楹联爱好者的1000余幅作品投稿。2月7日-10日，邀请党史研究、诗词楹联和红色旅游方面多位专家对符合要求的楹联作品进行集中评审，通过从党史、红色文化、创作主题、格律要求等多方面进行初评、复评和终评，最终确定100幅高水平红色楹联作品入围名单。
此次活动，以楹联为载体，通过“建党100周年”“河北红色资源”“抗击疫情”三大主题，对河北红色文化资源进行深入挖掘，展现了在中国共产党的带领下，河北百年奋斗历程和新时期改革创新的发展成就。宣传河北红色旅游资源的同时，激发了广大人民群众爱党爱国爱社会主义的巨大热情。弘扬革命精神，凝聚发展共识，为共同打赢新冠疫情防控歼灭战积蓄力量，为中国共产党建党100周年献礼！
据介绍，下一步将邀请书法名家对入围的100幅红色楹联作品进行书法创作，优秀书法楹联作品将与百幅楹联作品一同汇集出版《“百年荣光 辉煌历程”河北省红色楹联作品集》，同时还将在红色旅游经典景区、爱国主义教育基地进行展览，获奖作品将赠予红色旅游景区、纪念馆永久收藏。
“百年荣光 辉煌历程” 河北省红色楹联征集活动
入围名单公示
一、入围金奖作品名单（5幅）
序号
楹联作品
作者
地区
1
上联：团结就是力量，比铁还硬，比钢还强，锤镰凝众志，同舟共济慨而慷，燕赵放歌，百年金曲锵锵，西战团烽火长明，西柏坡乾坤定向；
下联：胜利终需信仰，如石之坚，如日之恒，太行树丰碑，举国脱贫今胜昔，中华圆梦，一腔习语谆谆，北庄村初心永记，北斗星寰宇引航。
横批：众志成城
程英哲
河 北
石家庄
2
上联：红船启航廿八载栉风沐雨巍巍巨轮扬帆济 ；
下联：旗帜引领一百年披荆斩棘泱泱大国踏浪行。
横批：百年梦圆
刘明阁
河 北
承 德
3
上联：运筹帷幄，灯前初绘开国蓝本；
下联：砥砺征程，耳畔长鸣赶考钟声。
横批：灯塔一柱
任永堤
河 北
沧 州
4
上联：赋青春，传马列，力挽神州，汝为真赤子；
下联：建政党，殉主义，再造中华，君乃伟男儿。
横批：革命先驱
范宏涛
河 北
唐 山
5
上联：抗疫筑长城，众手相牵，奋挺铮铮中国脊；
下联：舍家彰大爱，八方共赴，欣迎浩浩冀州春。
横批：共克时艰
张树路
山 东
龙 口
二、入围银奖作品名单（10幅）
序号
楹联作品
作者
地区
1
上联：星移斗转，航船启碇，百年风雨红旗更艳；
下联：地覆天翻，战鼓催征，万里江天岁月如歌。
横批：砥砺前行
李德群
河 北
廊 坊
2
上联：南庄星斗，赤岸风云，柏坡霞曙，山河毓秀留圣地；
下联：漳水波涛，长城烽火，冀野惊雷，燕赵壮怀颂英雄。
横批：红色河北
赵克强
河 北
沧 州
3
上联：破浪南湖，大浪淘沙，燎原星火终成就；
下联：倾心北斗，丹心酬志，逐梦尧疆必复兴。
横批：百年荣光
王云生
河 北
沧 州
4
上联：百年建党，红船破浪，摧枯拉朽，社稷重描，初心砥砺兴大业；
下联：六日攻城，石门洞开，鼎新除弊，政权实验，毅魄耕耘铸丰碑。
横批：英雄城市
何中立
河 北
石家庄
5
上联：开天辟地，改天换地，翻天覆地，百年恰是风华正茂；
下联：吐故纳新，鉴故孶新，革故鼎新，万里仍须日夜兼程。
横批：前赴后继
靳士平
河 北
廊 坊
6
上联：北斗星明，一百年定位于前，导航于先，家国同怀辉绮梦；
下联：南湖水阔，三千里行船以远，掌舵以坚，旌旗高举领新程。
横批：继往开来
刘成卓
山 东
烟 台
7
上联：平原留胜迹，抗战举旌旗，太行壮士，怀赤胆英魂，横刀策马，喜旭日东升，九河欢歌，白洋碧浪千层涌；
下联：燕地展雄风，初心倡伟业，盛世蓝图，擎宏韬大略，秉德施纲，看春光蔚起，铺开瑞象，红色基因万代传。
横批：红色河北
黄云光
广 西
桂 林
8
上联：一棹掀天龙跃水；
下联：百年圆梦凤鸣春。
横批：时和景泰
吴进文
安 徽
马鞍山
9
上联：新冠流毒袭燕赵可谓霜冻田野；
下联：英雄挥剑战瘟疫真乃情暖人间。
横批：爱洒神州
蔺立峰
河 北
石家庄
10
上联：荷叶戴盔，蒹葭布阵，精兵十万苍天赐；
下联：雁翎飞桨，鱼水传书，健将百千蛟龙翻。
横批：雁翎神勇
任凤荣
河 北
沧 州
三、入围铜奖作品名单（15幅）
序号
楹联作品
作者
地区
1
上联：红船载梦，百年破浪搏沧海；
下联：赤岸耕歌，万曲穿云唱大风。
横批:砥砺前行
纪怀奉
河 北
廊 坊
2
上联：春昭禹甸播馨远；
下联：心举锤镰汇福长。
横批：光耀百年
戴和祥
河 北
廊 坊
3
上联：冀州有初心，豪士仁人奋起，御侮求强把红旗插遍长城内外；
下联：河北担使命，先锋模范带头，凝神聚力将美好洒尽太行西东。
横批：英雄辈出
申爱军
河 北
邯 郸
4
上联：立党求真理，推翻腐朽，壮志犹存殷柏翠。
下联：脱贫奔康庄，斩断穷根，初心不改映山红。
横批：继往开来
张玉龙
河 北
承 德
5
上联：点亮星火，为百姓驱尽暗夜；
下联：弓身故土，立台城誉满神州。
横批：光耀千秋
张清颜
河 北
衡 水
6
上联：红色太行，顶天立地战旗妍，映辉旭日东风壮；
下联：诚义燕赵，出彩争先奔马劲，传誉神州北海滔。
横批：红色燕赵
丁武成
云 南
曲 靖
7
上联：一百年风雨如磐，胸怀开放，看航母巡疆、神舟揽月、高铁流星，特色篇章，大道彤彤镰锤闪；
下联：九万里云程追梦，事业振兴，喜江山濡画、城市飞歌、乡村焕彩，祥和美景，小康赫赫党旗扬。
横批：百年荣光
舒其祥
江 西
靖 安
8
上联：南不来，北不往，音频视频隔空问候常传亲朋友爱；
下联：我也道，你也说，短信微信异地交流盛赞党政功德。
横批：居家抗疫
孙建英
河 北
承 德
9
上联: 红艇摇来，任浪急礁险，克万难千阻，百年舵手稳操控；
下联: 云帆挂起，凭心雄气壮，过五洲四洋，一艘巨轮正远航。
横批: 乘风破浪
王建东
河 北
唐 山
10
上联：南湖旭日升，破雾驱云，立志永坚，勇担使命，典范传承，高举红旗兴骏业，揽月探星牛劲足，梦筑小康，万里峥嵘惊豹变；
下联：北斗霞光照，劈波斩浪，秉忠无畏，不忘初心，丰碑树立，全凭赤子振中华，航天护海虎威雄，歌吟大美，百年砥砺喜龙腾。
横批：中华崛起
王天天
河 北
承 德
11
上联：百年沧桑，百年锦绣，壮哉盛世，泱泱中华浩浩激荡，高铁走龙，长桥卧虹，百仞峰峦百仞画，风景这边独好；
下联：几代开拓，几代征战，伟矣神州，巍巍祖国隆隆振兴，小康挂果，金牛奋蹄，万里乡愁万里诗，江山如此多娇。
横批：云霞呈秀
张吉响
河 北
辛 集
12
上联：一百年大党，常怀使命兴华夏，攻坚克险终圆梦；
下联：九千万先锋，不忘初心扶贫弱，致富图强续长征。
横批:永不停步
李同庆
河 北
沧 州
13
上联：扬抗战精神，众志成城，东西南北联防联控，人人弘友爱，力克险情，共阻新冠，抗疫守牢根据地；
下联：保安康岁月，群心铸盾，老少中青相应相援，处处做尖兵，逆行火线，清除隐患，安民截断病毒源。
横批：再振雄风
刘志刚
甘 肃
平 凉
14
上联：一百年赤帜高擎，小康圆梦；
下联：十四五蓝图初绘，大政归心。
横批：百年荣光
王志
安 徽
合 肥
15
上联：不忘初心，镰锤星火燎原日；
下联：传承使命，华夏宏图崛起时。
横批：中华腾飞
刘荃芝
河 北
沧 州
四、入围优秀作品名单（70幅）
序号
楹联作品
作者
地区
1
上联：十四五宏图初展，明朝似锦；
下联：一百年美梦正圆，今日如歌。
横批:中华复兴
邓杰
河 北
沧 州
2
上联：初心不忘，荒山野岭摘穷帽；
下联：使命永铭，绝域殊方建富村。
横批：天翻地覆
李文刚
河 北
沧 州
3
上联：跃九天，龙腾惊世界;
下联：逢十秩，狮醒振中华。
横批：建党百年
卢仲祥
河 北
沧 州
4
上联：旭日东升，百业恒隆国祚稳;
下联：春风骀荡，九河劲唱冀民欢。
横批：振兴河北
卢仲祥
河 北
沧 州
5
上联：古陌焕精神，山披锦绣脱贫去；
下联：新风开气象，水载春光逐梦来。
横批：美好新时代
任凤荣
河 北
沧 州
6
上联：大党期颐，唤起工农革命，城市解放开先例；
下联：双申务必，箴言政策前程，土地方针奠国基。
横批：伟业兴邦
王庆位
河 北
石家庄
7
上联：千年有梦，习语谆谆，爱党兴邦惟国盛；
下联：百岁斯馨，梅香点点，修心养正看旗红。
横批：时瑞东方
王亚中
河 北
沧 州
8
上联：德政惠清风，亿众脱贫，只争朝夕书擘画；
下联：初心播爱雨，千门竞秀，不负韶华续宏篇。
横批：月朗日新
王亚中
河 北
沧 州
9
上联：唱暄马列，叱咤风云，三岳崩颓，改天换地开新宇;
下联：高举锤镰，招扬赤旆，九州兴起，翥凤腾龙震锦天。
横批:盛世中华
武联
河 北
沧 州
10
上联：北斗导航，军民携手，救民抗疫深情惊皓月；
下联：南山献计，医护同心，舍己抛家厚义贯长虹。
横批:保家卫国
刘利涛
河 北
邯 郸
11
上联：疫情复起，哨响藁城，万颗爱心凝冀域；
下联：天使重征，旗挥省会，八方援手挽石门。
横批：大爱无疆
王志军
河 北
沧 州
12
上联：站起来，富起来，强起来，定国安邦；
下联：孺子牛，拓荒牛，老黄牛，砥砺前行。
横批：国富民强
魏梓帆
河 北
保 定
13
上联：不忘初心，不负韶华，不弃不怠，只争朝夕复兴中国梦；
下联：以汗为泉，以梦为马，以日以月，长风破浪再振雄州魂。
横批：砥砺前行
谢天浩意
河 北
保 定
14
上联：强民基，顺民意，以民为本；
下联：感党恩，听党话，跟党前行。
横批：初心如磐
赵晤兮
河 北
保 定
15
上联：葆初心为民谋福百年整；
下联：践使命许国兴邦万世延。
横批：立党利民
李璐
河 北
保 定
16
上联：抗侵略收失地聚民心奠定立国大业；
下联：搞改革兴开放谋新篇展现强国宏图。
横批：中华复兴
龙林山
河 北
保 定
17
上联：舍己为公，个人得失抛身后；
下联：捐躯报国，民众安危放眼前。
横批：抗疫英雄
赵明秀
河 北
承 德
18
上联：滹沱水碧，松柏山青，哺育八千儿女；
下联：幄帐灯明，太行谷静，运筹一个国家。
横批：筑梦摇篮
张玉龙
河 北
承 德
19
上联：百年维系中国梦初心可鉴；
下联：千载永记民族魂众志成城。
横批：华夏复兴
贾彦彬
河 北
衡 水
20
上联：百年风雨历沧桑 常怀往训；
下联：今日家国兴好梦 不忘初心。
横批：寻源立本
侯文岳
河 北
石家庄
21
上联：百年建党 碧血染锤镰 中华复兴襄盛世；
下联：万民追随 丹心织经纬 神州梦圆庆小康。
横批：伟业千秋
张玉艳
河 北
石家庄
22
上联：饮之有井，耕者有田，为了人民欣永梦；
下联：竭送其粮，尽捐其布，报于将士感初心。
横批：鱼水情深
石爱民
河 北
邯 郸
23
上联：敌后出奇兵，看白洋淀上，青纱帐里，赤岸村中，雁翎歼小鬼，刘邓布雄师，健儿挥刀，太行烽火驱强寇；
下联：心间铭厄难，于手术台边，西柏坡前，桥头堡下，领袖绘宏猷，友人倾热血，战士捐躯，祖国情怀达极天。
横批：丰碑永在
卫国
河 北
邯 郸
24
上联：冶陶镇里，看炉火熊熊，昔日雄师曾铸剑；
下联：龙虎河滨，听山风猎猎，而今赤帜更凌云。
横批：不忘初心
张文庆
河 北
邯 郸
25
上联：精准扶贫，小康圆梦，最宜脚下这方土；
下联：文明创业，大众革新，还是心中那个春。
横批：幸福美满
田鑫
河 北
保 定
26
上联：龙飞百载春，日月照先锋，党定江山民做主；
下联：鹏翥三千里，锤镰添后劲，梦抟福祉政兴邦。
横批：伟业丰碑
赵训铃
河 北
保 定
27
上联：滹沱浩浩，忆中山逐鹿，石门浴血，赞英烈，千古慷慨悲壮，山河共吟英雄曲；
下联：林岳巍巍，思南湖启航，柏坡奏凯，庆党诞，百年波澜壮阔，华夏齐唱圆梦歌。
横批：红色征程
朱玉章
河 北
石家庄
28
上联：百团勇士，衔国恨，怀家仇，振民族威风，血肉长城熔铁铸；
下联：万杆钢枪，树丰碑，铭烈绩，凝中华意志，太行英气翥云飞。
横批：军威永振
董汝河
河 北
张家口
29
上联：开天辟地，党诞百年书壮丽；
下联：纵笔飞章，国传七秩铸辉煌。
横批：百年辉煌
金志云
河 北
张家口
30
上联：百岁抖风华，红船昂首扬帆远；
下联：九州臻绚丽，赤帜拿云逐梦飞。
横批：初心无悔
武文宝
河 北
张家口
31
上联：曾为察省首府，平津战役立奇功，红色基因催人奋进；
下联：今做冬奥新城，张垣大地迎发展，冰雪产业助力振兴。
横批：再创辉煌
张翠萍
河 北
张家口
32
上联：航启南湖，冲破重重风雨，率中华志士，沥胆披肝，创百年雄史，放飞彩梦兴宏业；
下联：旗扬柏坡，卷舒灿灿烟霞，领燕赵家园，嫣红姹紫，呈一派美景，尽享小康簇好春。
横批：燕赵迎新
张仲龄
河 北
张家口
33
上联：古槐不语犹独立；
下联：石碾常推待复兴。
横批：继往开来
贾云煊
河 北
保 定
34
上联：地道运筹，布八阵奇图，敢教日寇先寒胆；
下联：冉庄报捷，催三春劲鼓，直使凯歌共震天。
横批：战争奇观
刘德荣
河 北
保 定
35
上联：十四五喧春，金牛奋蹄催征鼓；
下联：双百年接力，巨手传棒惊世界。
横批：继往xhVEVXoM开来
叶振华
河 北
廊 坊
36
上联：民安物阜，八方共祝中国梦；
下联：水绿山青，百鸟皆聆赤凤音。
横批：国运昌隆
张宇
河 北
廊 坊
37
上联：几代先驱，红船踏破重重浪；
下联：百年绮梦，巨手拓平坦坦途。
横批：力挽狂澜
曹玉兰
河 北
廊 坊
38
上联：红旗引路，百年著就辉煌史；
下联搜趣网：北斗导航，万众书成锦绣篇。
横批：国富民强
董玉玲
河 北
廊 坊
39
上联：红船百岁成航母；
下联：神箭九天取月岩。
横批：华夏巨变
韩进卿
河 北
廊 坊
40
上联：九域腾飞，革故鼎新兴伟业；
下联：百年奋斗，乘风破浪树丰碑。
横批：砥砺前行
胡东华
河 北
廊 坊
41
上联：立誓自南湖，百岁初心终未改；
下联：擎旗开伟业，九州筑梦必能成。
横批：中华复兴
黄京生
河 北
廊 坊
42
上联：百年风雨路，赤帜引航，锤镰闪耀辉华夏；
下联：一首国际歌，初心御世，马列光芒亮宇寰。
横批：辉煌历程
黄京生
河 北
廊 坊
43
上联：平三座大山，救中华于水火，震惊天下；
下联：灿五星红帜，变世界之风云，屹立潮头。
横批：百年辉煌
李同山
河 北
廊 坊
44
上联：大灾大疫，大勇大仁施大义；
下联：高效高潮，高风高品显高节。
横批：中流砥柱
李同山
河 北
廊 坊
45
上联：建党百年，旧貌焕新颜，喜看稻菽翻锦浪；
下联：修章四秩，穷家成富户，欣怡丘壑享康庄。
横批：天翻地覆
李文刚
河 北
廊 坊
46
上联：起碇百年，凭马列导航，春风浩荡；
下联：扬帆万里，靠锤镰开路，盛世荣光。
横批：前程似锦
刘进星
河 北
廊 坊
47
上联：回首百年风雨，梦起南湖，星火燎原，征途漫漫红旗灿；
下联：凝眸九域山河，旗辉北斗，蛟龙探海，伟业煌煌绮梦圆。
横批：历程辉煌
王云生
河 北
廊 坊
48
上联：东风舞帜，中枢聚力，百年兴伟业；
下联：北斗导航，大政归心，九域展宏图。
横批：继往开来
王章羽
河 北
廊 坊
49
上联：几番奋斗，澍雨常临贫瘠土；
下联：百载辉煌，神州再现富康春。
横批：宏图大展
王章羽
河 北
廊 坊
50
上联：铸梦百年，沥胆披肝，复兴路上初心砺；
下联：铺春九域，下乡入户，扶困途中使命担。
横批：红色康庄
王卫军
河 北
衡 水
51
上联：复工皆可喜，喜看解禁江城，春回赤县千秋岁；
下联：抗疫最当惊，惊叹逆行天使，雪映青丝一剪梅。
横批：德美情长
陈自如
安 徽
铜 陵
52
上联：新年遇新冠，知平安是福、黎庶为天，高危岂阻我，照夜燎原，燃来星火汇成炬；
下联：大疫临大考，有重任于肩、初心在抱，奋起正当时，晏清克复，荡尽风霜化作春。
横批：抗疫先锋
侯秀欣
河 北
保 定
53
上联：三通鼓，神州澈，二中全会绘蓝图，一条赶考路，越走越阔；
下联：百年梦，华夏兴，千年大计守初心，万众抗疫情，愈战愈强。
横批：征程万里
封 捷
王致建
河 北
石家庄
54
上联：井冈挥旌，百重关隘百年越；
下联：长征追梦，一带邻邦一路兴。
横批：奋斗不止
韩春见
河 北
沧 州
55
上联：忆秦童寻梦、武术传家、侠义震镖行，万代雄风狮子吼；
下联：贺楼栋连云、化工兴市、游客盈漕运，千秋古郡御河春。
横批：锦绣沧州
韩春见
河 北
沧 州
56
上联：淋漓挥笔处，振藻描春，把底色铺开，镶红叠翠臻华北；
下联：慷慨放歌时，登台踏舞，将初心展露，韵仄声平赋冀中。
横批：锦绣家园
李国强
河 北
保 定
57
上联：浩浩雄师，凛凛威风，千钧重任千钧力；
下联：铮铮铁骨，滔滔伟绩，百载荣光百载功。
横批：光辉历程
李跃贤
黑龙江
绥 化
58
上联：尊崇燕赵寄深情，红色基因恩德重。骋怀西柏坡，凝目新中国:明山秀水清晖播，一面党旗巨擘擎，三大战场伟略施，朗朗乾坤定；
下联：告慰炎黄开福祉，锦图绮梦古今雄。吟唱主旋律，放飞浩宇天:善政廉风正道行，百年华诞初心鉴，两肩使命强音奏，煌煌信仰坚。
横批：大爱永恒
李轩才
山 西
原 平
59
上联：凝目石家庄，战疫显忠诚，舍死忘生无鼠辈；
下联：骋怀中国福，扶贫留德泽，感天动地尽牛人。
横批：政善人和
李轩才
山 西
原 平
60
上联：红旗蔽日映天，新中国从此间起步；
下联：赤子书联写福，好春光在笔下升腾。
横批：春在这里
孙宗会
河 北
邢 台
61
上联：一舟载梦，破雾驱云，九域倾情，进军鸣号角，最难忘愿景开花,欣追发展七十载，太行山美满天瑞霭；
下联：四海归宗，鼎新革故，百年聚力，擂鼓踏征程，终未负真情创业，喜赞腾飞千万秋，西柏坡辉遍地春光。
横批：美梦欣圆
王坤
河 北
承 德
62
上联：百年弹指间，携百姓黎民，实现小康梦；
下联：万众凝眸处，圆千秋夙愿，高擎特色旗。
横批：圆梦中华
田鑫
河 北
张家口
63
上联：手握镰锤，一百年攻坚克难，使岁长安、月长圆、日长火；
下联：心存社稷，万千里瞩远瞻高，喜民得福、家得睦、国得强。
横批：国泰民安
吴赣
浙 江
温 州
64
上联：一百年追梦，驾叶红船，斩浪劈波，两岸猿声啼不住，此刻看中华，大治九州，小康万众；
下联：十四五构图，挥支椽笔，点丹泼绿，千江碧水向东流，当时谋盛世，豪情似海，壮志如山。
横批：民富国强
王志军
北 京
海 淀www.souquanme.com
65
上联：倾万丈豪情，陷阵杀敌，手擎炸药英雄立；
下联：洒一腔碧血，滋春种梦，史颂忠魂燕赵荣。
横批：铁骨英雄
杨铁良
河 北
沧 州
66
上联：打开石库门，马列点灯，锤镰拓路，启万里征程，将乾坤扭转；
下联：进入新时代，东风助力，北斗指航，圆百年梦想，让世界震惊。
横批：光辉历程
邹立坚
浙 江
杭 州
67
上联：九万里破浪领航，红船载梦扬帆远；
下联：一百年强国富民，鸿业展猷拓路宽。
横批：不负初心
张树路
山 东
龙 口
68
上联：五星耀彩，九域生春，挥毫写就小康赋；
下联：一帜领航，千帆追浪，昂首歌颂大国红。
横批：人杰地灵
张吉响
河 北
辛 集
69
上联：百年奋斗合成幸福歌，常思一路风霜雨雪；
下联：四海欢欣共享小康景，但看群黎衣食住行。
横批：万众归心
刘良新
湖 南
郴 州
70
上联：解危建党，星火燎原，睡狮猛醒，沥血呕心造就中华崛起；
下联：抗美援朝，雄风惊世，神龙腾飞，建功立业可与日月同光。
横批：千秋万代
李振章
河 北
石家庄
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上联：踞城中城中居首席尚品园林大宅 下联:征集中
赤壁上壁上奠三国称雄霸业宏基
踞城中城中居首席尚品园林大宅
历史上“赤壁之战”是奠定三国鼎立基础的著名战役。
京城米贵居之不易。来自那个历史典故？
应该是“长安米贵，居大不易”
典故：
贞元三年，十六岁的白居易从江南来到京都长安，带着自己的诗稿去拜会名士顾况。顾况看到诗稿上“白居易”的名字，便开玩笑说：“长安米正贵，居住不容易啊！”等到翻看诗稿，读到“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”（《赋得古原草送别》）的句子时，
马上连声叫好，并说：“好诗！文采如此，住下去又有什么难的！” 后来，顾况经常向别人谈起白居易的诗才，盛加夸赞，白居易的诗名就传开了。
扩展资料：
草 / 赋得古原草送别 唐白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
释义：长长的原上草是多么茂盛，每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道，艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友，茂密的青草代表我的深情。
赏析：此诗作于贞元三年（787），作者时年十六。诗是应考的习作。按科场考试规矩，凡指定、限定的诗题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物相类，须缴清题意，起承转合要分明，对仗要精工，全篇要空灵浑成，方称得体。
束缚如此之严，故此体向少佳作。据载，作者这年始自江南入京，谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初，顾况看着这年轻士子说：“米价方贵，居亦弗易。”虽是拿居易的名字打趣，却也有言外之意，说京城不好混饭吃。
及读至“野火烧不尽”二句，不禁大为嗟赏，道：“道得个语，居亦易矣。”并广为延誉。（见唐张固《幽闲鼓吹》）可见此诗在当时就为人称道。
居安思危 利大于弊的陈词
悬赏！跪求!哪位好心人知道答案，公布一下！最好明天中午以前千里之堤溃于蚁穴
给你几个例子去作为论据吧……
孙叔敖作楚国的令尹，一国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高，又大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就可能加到他身上。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”
解读《谏太宗十思疏》一
太宗曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”
从古至今，像魏征这样冒死上书的是绝无仅有。啊，想象一下商朝纣王时，有一位臣子也是像魏征这样----结果，纣王叫人把它绑在柱子上，当场挖出他的心脏。
从古至今，像唐太宗这样开明的君主也绝无仅有。换是其他君主早就杀死了魏征了。
从古至今，做皇帝的都是会创业而不会守业，唐太宗到了后期也日渐怠惰了。
魏征写的<<谏太宗十思疏>>中，“臣虽下愚，知其不可，而况於明哲乎”，可知魏征是冒着生命危险纳谏的，其实自古以来的皇帝到了后期都是如此，身为人臣的也只有顺从，闭口不谈。而魏征“凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。 岂其取之易而守之难乎？”直接指出了唐太宗的这种错误的行为。
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解读《谏太宗十思疏》二
魏征写的《谏太宗十思疏》这篇文章，有他的历史背景。在历史上唐朝的贞观之治，是封建时代国力最强盛的时期。但在贞观中期，唐太宗逐渐骄傲腐化，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财，并以“百姓无事则易骄，劳役则易使”作为藉口。魏征对此甚为不满，并且四上奏折，劝告皇上，而此文是其中之一篇。
魏征第一段用形象的比喻：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，引出全文的主旨：“思国之安者，必积其德义。”
第二段指出历代帝王，能好好开始，却不能贯切到底的很少，是因为“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。
第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。十思是针对唐太宗当时搜趣网实在存在的问题提出，在十思中“谦冲自牧”,“虚心纳下”,”慎始而敬终”“慎始而敬终”尤其重要。不“纵情以傲物”，就须“谦冲自牧”，表现为“虚心纳下”，“虚心纳下”的态度为“慎始而敬终”在落实“十思”的基础上，只要发挥下属的作用，知人善用。听取正确意见，那么，不必皇帝劳神苦思，代百司之职役。太宗听后将此疏置于案头，奉为座右铭。
唐朝的强盛一部分是魏征的功劳,他勇于进谏,敢说敢言,唐太宗都畏惧他,但他也离不开像唐太宗这样的明君，他们可以说是贞观之治不可缺少的因素。从中看到,治理好一个国家不止要有忠臣,也要有开明的君主。
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解读《谏太宗十思疏》三
臣子进谏的文章我们已经读过好几篇了，虽然每篇都有它自己的特色，可像魏征这样大胆进谏却很少见了。
点出别人的缺点，就要知道别人的心里一定不好受，如果得不到理解，甚至会导致恼羞成怒。而对于作为谏议大夫的魏征，面对的是万人之上的皇帝，更是时时刻刻都是在死亡的边缘上徘徊。
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解读《谏太宗十思疏》四
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况於明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
首先，他以“固木”、“浚泉”设喻，提出了“思国之安者，必积其德义”作为全文主旨。接着，再在原来比喻的基础上从反面设喻，使其一正一反，对比鲜明。紧跟着的，是说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道着，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。 岂其取之易而守之难乎？昔取之而有馀，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下； 既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越之一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威 怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人，载舟覆舟，所宜深慎。
转入正题，这里引用历史，提醒皇帝要注意民心，要争取民心。
君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有所作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海而下百川；乐盘游，则思叁驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其 谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？
最后，也就是全文的主要部分，道出了“十思”的内容，也同时说出了“十思”的重要意义，把整篇文章的主题“思国之安者，必积其德义”加以叙述。
读完整篇文章，觉得它和其他的一些进谏的文章一样，都是针对君王的一些不合理的做法提出意见。从古到今，进谏的方法无非只有两种，一种就是怀着不怕死的精神，想说什么就说什么，半句也不加多，效果是强烈的，而有是最冒险的，很容易弄巧反倔；而另一种就是婉转地，听起来根本不像是在进谏，更像是在讲故事，罗罗嗦嗦的，却不乏趣味，这种方法相对上一种来说风险要低得多，但效果却不怎么强烈，就好像一碗不苦口的良药。
而魏征用的正是第一种，直言不讳，不能说他不怕死，只是他有把握而已。
而唐太宗也毕竟是一位明君，对于魏征的无礼，他也怀着包容的态度，而且欣然接受了。
所以人们说，唐太宗和魏征是“互文”咯！
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解读<<谏太宗十思疏 >>五
文章一开始便用了求木长，欲流远和思国安作 类比，作了正反两方面论述。“臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎”和“人君当神器之重，居域中之大”表面上既像是给太宗戴高帽，笔下锋芒却直指太宗----既然你身为一国之君，位高 权重，以天子自居，就必须“居安思危，戒奢以俭”
第二段指出“凡百元首，善始者实繁，克终者盖寡”暗示太宗应克守前人古训，善始善终。又用了“在殷忧”和“既得志”作比较。“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”更有渲染力：吴越这两个世仇之国，水火不相容，但“竭诚”却有如此威力可以化干戈为玉帛，更何况是安抚自己国家的臣民呢？骨肉至亲却形同陌路,这在唐太宗登位之前也许算不了什么，因为王孙贵族之间为了争权夺位，拭父杀兄也在所不惜，因为这是迫不得已的。但登位后的太宗也有了儿女爱妻，若沦落为众叛亲离，这种寂寞未免太残酷了。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”不积仁义，劳民伤财，导致民怨满天。这还不算残忍，更糟的是人民敢怒不敢言，你连改正的机会也没有。民愤一朝爆发，就难以收拾。那么，该怎么做呢？棒随棍上，在第三段，魏征立刻说出“十德”，总结起来无非是以民为本，以臣为辅，谦逊节俭，广开言路，赏罚分明。其中数广开言路和赏罚分明最难。贵 为天子，难免有点骄贵，广开言路就难免有点逆耳忠言，但又必须赏罚分明。太多君主都是说得中听的就大奖，不合心的就小惩大戒，而且都是人之常情。在做到赏罚分明需要多么大的正视自我的勇气和海量汪涵的胸襟啊。魏征对太宗可谓大胆要求小心进谏。“简能而任之，择善而从之”提醒了太宗要知人善任，才能 垂拱而治，而不用像以往君主那样“劳神苦思，代百司之职役”了。
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解读《谏太宗十思疏》六
魏征写的《谏太宗十思疏》这篇文章，有他的历史背景。在历史上唐朝的贞观之治，是封建时代国力最强盛的时期。但在贞观中期，唐太宗逐渐骄傲腐化，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财，并以“百姓无事则易骄，劳役则易使”作为藉口。魏征对此甚为不满，并且四上奏折，劝告皇上，而此文是其中之一篇。
魏征第一段用形象的比喻：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”，引出全文的主旨：“思国之安者，必积其德义。”
第二段指出历代帝王，能好好开始，却不能贯切到底的很少，是因为“既得志，则纵情以傲物”，劝说唐太宗要竭诚以待下。这给当时骄奢忘本的唐太宗当头棒喝。
第三段提出“十思”的内容，是“积其德义”的具体化。十思是针对唐太宗当时实在存在的问题提出，在十思中“谦冲自牧”,“虚心纳下”,”慎始而敬终”“慎始而敬终”尤其重要。不“纵情以傲物”，就须“谦冲自牧”，表现为“虚心纳下”，“虚心纳下”的态度为“慎始而敬终”在落实“十思”的基础上，只要发挥下属的作用，知人善用。听取正确意见，那么，不必皇帝劳神苦思，代百司之职役。太宗听后将此疏置于案头，奉为座右铭。
唐朝的强盛一部分是魏征的功劳,他勇于进谏,敢说敢言,唐太宗都畏惧他,但他也离不开像唐太宗这样的明君，他们可以说是贞观之治不可缺少的因素。从中看到,治理好一个国家不止要有忠臣,也要有开明的君主。
一中语文网辑
1．作者简介
敢于“犯颜切谏”的诤臣——魏征
魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄(今河南省内黄县)。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。隋朝末年，为避乱，曾一度出家为道士。后参加李密的后隋起义军。李密失败后，他降唐，辅佐唐高祖李渊和唐太宗李世民。拜谏议大夫、检校侍中，领导周、隋各史的修撰工作。书成，拜迁左光禄大夫，封郑国公。魏征先后上书二百多事，大多被唐太宗采纳。魏征提倡“无面从退有后言”，“爱而知其恶，憎而知其善”。建议太宗广开言路，认为“兼听则明，偏听则暗”。魏征病卒后，唐太宗痛惜“遂亡一镜矣”。作有《隋书》的序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，主编有《群书治要》，还有《魏郑公诗集》、《魏郑公文集》等。言论散见于《贞观纪要》。
2. 文学常识——疏
疏，是奏议文体的一种，奏议类文章是古代臣属进呈给帝王的奏章的统称，包托奏、议、疏、表、对策等。《文章辨体序说》：“七国以前，皆称上书，奏初改书为奏。汉定礼仪，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以按劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”疏，是分条陈述的意思。有名的“疏”类文章有《论贵粟疏》（晁错）、《谏逐客疏》（李斯）、《论积贮疏》（贾谊）等。
3.语言知识
【难读字】
求木之长（chán） 浚（jùn） 壅（yōn）蔽 谬（miù）论 黜（chù）恶
【重要实词】
必浚其泉源（浚，疏通）
承天景命（景，大）
虽董之以严刑（董，监督，管理）
能克终者盖寡（克，能够）
将有作（作，兴造。指兴造宫室一类事情）
则思谦冲以自牧（牧，修养）
则思慎始而敬终（敬，慎）
则思正身以黜恶（黜，排斥）
简能而任之（简，选拔）
【重要虚词】
夫在殷忧，必竭诚以待下（连词，表目的，译为“来”）
以
虽董之以严刑（介词，“用”）
将有作，则思知止以安人（连词，表目的，译为“来”）
故临崩寄臣以大事也（介词，译为“把”）
所
恩所加，则思无因喜以谬赏（代词,用在动词前，组成名词性词组，译为“……的人”）
山峦为晴雪所洗（介词，“为……所……”，表被动）
盖
有善始者实繁，能克终者盖寡（副词，大概）
朕闻，盖天下万物之萌生，靡不有死（句首语气词，不译）
而
源不深而望流之无（边词，表转折）
子产而死，谁其嗣之（连词，表假设）
【古今异义】
臣虽下愚（下愚，最愚昧无知的人。谦词。今无此意。）
承天景命（景，大。今常用于景色。）
【词类活用】
臣闻求木之长者，必固其根本（使动用法，使……稳固）
则思江海下百川（名词作动词，居……之下）
宏兹九德（使动用法，使……光大）
【通假字】
振之威怒（通“震”，威吓）
则思无以怒而滥刑（通“毋”，不要）
【特殊句式】
（1）判断句
斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
（2）介宾后置句
虽董之以严刑，震之以威怒
【教学过程】
一、导入：
讽谏帝王，是冒险的事。批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。多少忠臣义士，尽忠讲谏，结果呢？有的被挖心，有的被放逐。比干、屈原的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏征进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。魏征写了《谏太宗十思疏》上奏后，唐太宗非常赞赏，亲手写诏书嘉许魏征，并放置案头，以资警惕
二、文章的内容与结构
这篇奏疏是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的。当时，经过战后的休养生息，经济得到了发展，人民生活也富裕起来，加上对外战争连年胜利，边防巩固，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏徵在这一年的三月至七月，“频上四疏，以陈得失”，这是其中的第二疏。因此也称“论时政第二疏”。唐太宗看了这些奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了《答魏徵手诏》，称赞魏徵“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过。(弦、韦是用以警戒之物，《韩非子观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”)魏徼死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文并对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏徵没，朕亡一镜矣!”
全文共三段：
第1段，以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。
开篇并没有直接提出“十思”的内容，而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢，令人警醒。先从正面说，用比喻推理(“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”)引出正题：“思国之安者，必积其德义。”三句排比，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂，不容置疑。再从反面申述：“源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎!”这样就加重了强调意味。反问的一句，差不多带有“挑衅”口吻，正是“忠言逆耳”之处。接着，进一步明确指出“人君”地位高，责任重大，如果“不念居安思危，戒奢以俭”，要想国家长治久安是不可能的，如同“伐根以求木茂，塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾，照应前面，又充分利用了“木”与“水”的比喻。
第2段，总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。
“凡百元首，承天景命……有善始者实繁，能克终者盖寡。”头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂其取之易而守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，必竭诚以待下；得志，则纵情以傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比做水与舟的关系，切中要害，振聋发聩，令人警觉。
第3段，提出“居安思危”的具体做法，即“十思”。
“十思”的核心内容是正己安人，但具体又有所侧重。“诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人”，这两条是戒奢侈，如喜好器物美色，大兴土木，劳民伤财等；“念高危，则思谦冲以自牧；惧满溢，则思江海下百川”，这两条是戒骄躁，劝皇帝要恪守职分，不骄不躁，虚怀若谷，从谏如流；“乐盘游，则思三驱以为度”，是劝皇帝不要放任纵欲；“忧懈怠，则思慎始而敬终”，是劝皇帝勤勉政事，不要怠惰；“虑壅蔽，则思虚心以纳下”，是说“兼听则明”；“想谗邪，则思正身以黜恶”，是说“偏听则暗”；“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑”，是说赏罚要有尺度，不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝诫，句句坦诚，字字惊心。
文章最后从正面论述做到“十思”的好处，描绘出“垂拱而治”的政治理想。其中提到的“简能而任之，择善而从之”，即“用人”“纳谏”策略，实际上成为初唐的治国方略，创造了历史上有名的“贞观之治”。
三、疑难问题探析
1.本文在论证主要观点时的论证方法和角度是怎样的？
本文的主要观点是“思国之安者，必积其德义”。在提出主要观点之前，作者打了两个比方，“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，泌浚其泉源。”作者打这两个比方，是为了使主要观点显豁。接下来，作者从反面论证了这个观点，如果国君不积德义，不念“居安思危”，“戒奢以俭”，那么就像“伐根以求木茂”“塞源而欲流长”一样，国家是不会安定的。第二自然段，作者又从历史的角度来证明观点。作者以概述的方法，列举历史上的君主“善始者繁，克终者盖寡”，告诫太宗“竭诚以待下”。作者以对比论证的方法，分析了“竭诚待下”的两种结果。“竭诚以待”下，则“吴越为一体”；不“竭诚待下”，则“骨肉为行路”。因此，要善待“下”，否则，君主之“舟”，就有倾覆的危险。言词之致，述理之尽，发人深思，耐人寻味。
2.“十思”与中心论点之间是个什么关系？
这“十思”，涉及的方面比较广，细究起来，涉及到欲望、行为、品质、纳言、赏罚等各个方面，但是，所有这些，都与“积德义”有关，是“积德义”具体作法。“总此十思，宏兹九德”是对“十思”的总结。只有积了“德义”，才能达到理想的政治境界：“简能而任之，择善而从之，仁德播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治”。
3．魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢？
一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的，是用来劝谏皇帝的，所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病，又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想，使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治，从人个欲望以品德修养，凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题，而且提出解决问题的办法，真是面面俱到，煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”，排列井井有条，多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句，句式大致相同，构成排比，一气呵成，形成齐整，气势磅礴。显然，这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。
4．作者魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为可行吗？
魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的，那当然是可行的。
5．下面是宋代洪迈《容斋随笔》中的《魏郑公谏语》，请与课文作比较阅读，并回答文后问题。
魏郑公谏止唐宗封禅，中间数语，引喻剀切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里必不可得。随氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽乂（yì,承平无事）安,未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。
（中国世界语出版社1995年10月版）
从课文及此文这两处你可看出魏征对谏有什么特点？请用百余字稍作展开，用自己的话表述。
提示： 魏征劝谏极有艺术性，选段与《谏太宗十思疏》说理方面有相似之处，注意由课文和选段作有理有据的正确表述。
思路点拨：从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇，还有大智。他很讲究劝谏艺术，善于用比喻来说理。课言语《谏太宗十思疏》一开始就是比喻，用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”引出道理：积累道义是治国之本。本文则以“十年长患”来比喻“隋氏之乱”，以“疗治且愈”“日行百里必不可得”来说明“告成天地”（封禅）之事的不可行。魏征劝谏确实是“引喻凯切”，得体动人，能让唐太宗心服。
四、写作特点：
⑴ 比喻论证，生动形象
文中运用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，言简意赅，具有很强的说服力。如文章开篇谈论治国要注重“积其德义”这一根本原则时，从两个方面比喻论证，即“木之长者，必固其根本”和“流之远者，必浚其泉源”，“固其根本”是树木长得高的必要条件，而“浚其泉源”，也是水流得长远的前提，运用自然中的现象比治国的原则，浅显易懂而又生动形象。
⑵ 正反对比论证，加强说服力
正反对比论证集中在一、二自然段，正反对比，使被说明的道理突凸了出来。如“求木之长者．必固其根本”，而从反面来说“根本不固而求木之长”，“知其不可”，因此，根本与长的关系自然而然被人们接受了。再有第二段中引用历史的教训来劝诫太宗时，也注意了正反对比论证，“善始者实繁。克终者盖寡”，一繁，一寡，最能触动太宗的心灵，即使不用再举出具体的例子，已走过建国历史的太宗也会有很多的想法，从而引以为戒的。
⑶ 语言朴实雄健
文章虽多用对偶句，但笔力道劲，气势雄健，朴实无华，与六朝的骈赋不同。如“恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑”一句，“恩”“喜”“谬赏”分别与“罚”“怒”“滥刑”反义相对，“加”“因”分别与“及”“以”近义相对，这样，大大加强了语言的表现力。大家可以到文章中再找一些这样的句子体会一下。
⑷ 雄辩的逻辑力量
三个段落，环环相扣，步步深入。第一段，作者旗帜鲜明地揭示中心论点——为人君者必须“居安思危，戒奢以俭”。那么，人君为什么当“思”呢？文章的第二段就阐述了这个问题。作者从历史教训出发，提醒太宗必须谨慎从政，要善待臣民，勿失民心。本段虽没有用到一个“思”字，但却始终是扣住“思”字着笔的，它实际上紧承第一段解释了人君当“思”的原因，那就是“凡百元首”的难以善始善终；“取之易。守之难”的严峻事实：“殷忧”时、“得志”后的不同态度，“可畏惟人，载舟覆舟”的深刻教训。同时，为下文的“十思”作了有力的铺垫。到第三段，作者则明确提出了如何“思”。在前二段说明道理的基础上，作者向太宗提出了。十思”的具体内容，并说明如果能够做到这“十思”，就能够发扬光大“九德”修养，使百官各尽其职，各竭其力，天下可“垂拱而治”了。细读文章，便会发现，作者用一“思”字贯穿全文，前后勾连，层层深入，水到渠成。从提出问题——应当“思”，到分析问题——为何“思”，再到解决问题——怎样“思”，结构谨严，浑然一体，具有不可辩驳的逻辑力量。
老话说：“小乱居城，大乱居乡”，该如何理解呢？
鸦片战争前后，天地会又衍生出一个分支；小刀会，这个帮会在上海很活跃，秘密结党，谋划反清。公元1853年，小刀会首领刘丽川公然打出“反清复明”旗号，率领帮会成员和附近贫民攻占嘉定县城，继而攻占上海县城，宣告“大明国”成立，刘丽川自封“大明国招讨大元帅”。
清政府调派军队围剿，被刘丽川打得稀里哗啦。清军败退，小刀会又攻占宝山南汇、川沙、青浦。然后清军再次围剿。双方在今天的上海市区和近郊区县打了几十场硬仗。不管什么时候打仗，吃亏的总是老百姓。公元1854年10月，后来出任中国海关总税务司第一把手，把持中国海关近半个世纪的英国人赫德从香港坐船去宁波，途径上海，登陆住宿亲眼目睹了小刀会起义给上海市民带来的灾难；城里到处是烧毁的民房。路边还有丢弃的尸体,起义者良莠不齐，一边跟政府军交战一边肆无忌惮地抢钱抢女人。”他们急急忙忙把任何可以拿到的东西都拿出城去换取食物''。刚才我还夸小刀会不给天地会丢脸来着，写到这儿又觉得这个小刀会也不是什么好玩意儿至少它的某些成员不是好玩意儿。
过去有句老话:“小乱居城，大乱居乡。”什么意思？历史证明很现实，这句话的意思是小股土匪骚扰地方的时候，最好搬到城里住，因为城里有军队，有警察，土匪不敢捣蛋；打大仗的时候则最好搬到乡下住，因为城里有钱人多，漂亮女人多，机关也多，是财富和政权的象征。是“兵家必争之地''，面对农村穷得叮当响，''兵家”们不屑于去争，住在农村最多被拉壮丁，比城里安全。
所以在和平年月。城市是优于农村的。有钱的农村人为了换一个相对良好的治安环境，他们纷纷在城里买房定居：但是一旦爆发战争。城里反不如农村安全。城里人为了保住妻女、钱财和自己的小命，不得不向农村逃难。像这种反反复复如同拉锯的城乡之间大迁徙，曾经在古代中国和近代中国都一一的上演过。
小刀会跟清军打仗，战火烧到了家门口，上海人自然要往乡下搬迁，可是这时候连乡下也不安全了——太平天国的起义军，也就是被江南百姓称为“长毛”的家伙，正在势如破竹地攻城略地，一路上杀富户、烧庙宇、拉壮丁、征军粮，在弄清他们的进军路线之前，贸然搬到农村去等于送死。 城里没法待，乡下又不敢去，外有政府军攻杀，内有小刀会抢劫。上海市民何去何从？
逃命的地方还是有的。自封“大明国招讨大元帅”的小刀会首领刘丽川是个“洋务派”,讲难听点儿叫做“二鬼子”，他早年在新加坡打过工，后来又在英国洋行做买办，深知中西武力相差甚远，得罪洋人后患无穷。为了使“大明国”这个新政权获得洋人的支持，刘丽川攻占上海当天献去了租界，他向各四领事承诺；小刀会只针对清政府，战争不针对洋人，外面杀声霞天。阻界安如泰山，决不让一兵一牵进租界捣蛋。这个承诺使洋人暂时保持了中立，也让租界成了战争中仅存小的和平孤岛，所以哪里才是上海人逃难的最佳选择？租界。
按照请政府和英，法，美等国签订的条约，华洋应该分居，租界里只能住外国人，不能住中国人。可是这时候战火烧身，凡跟洋人有点儿关系的中国人都往租界里逃，跟洋人没有关系的中国人也在想方设法买通关系往租界里逃，哪还顾什么条约不条约？小刀会跟政府军交火的第一天，英租界里就涌进了两万名中国人，小小的租界拥挤不堪。洋人刚开始还抗议华人破坏“华洋分居”的条约来着，很快发现这些扶老携幼前来逃难的华人都携带着金银细软,腰包里都有点儿积蓄(穷人逃不进租界，只能在外面等死)。难民不像蜗牛背着房子走路。这时候已是深秋，也不能露宿街头，所以得向洋房东租房住。
房子供不应求，难民不惜千金，一时人如潮涌。房租陡涨，家有大屋的洋人都发了。头脑精明的洋人趁机搭建简易房，再高价租给华人，从中获取高额利润。很快地在英租界西北部和分隔英法租界的洋泾浜两岸，一排排的小木屋披地而起。妓院，赌馆和鸦片馆也在附近遍地开花，上海租界迎来了有史以来第一个房产牛市。
也就是说，小刀会燃起了战火， 战火通着华人逃进租界，华人为租界房市带来了需求，暴涨的需求让欧美开发商赚到了第一桶金。过去我们一说“发战争财”，都是指卖军火，现在看来还有一条发战争财的渠道，那就是做房产。战争财利润虽大，只能在战争时候发，和平一降临，生意就歇菜。 小刀会占领上海不到两年，清政府游说洋人一同''剿匪”，在洋枪洋炮的支持下，清军打跑了小刀会，大明国就此覆灭，上海恢复了和平， 在租界避难的人们返回家园，洋泾浜两岸的小木屋开始空置。小刀会起义之前，租界里有几家洋行(例如老沙逊)贩卖鸦片为业，战争时期都改行干起了房地产。现在和平了，难民走了，房产牛市变成熊市了，它们又都贩卖鸦片去了。
