不负流年不负卿下一句：不负春光不负己。

时间就是这样一年一年地堆叠，又一年一年地流失，人们再也回不到原点，也永//www.souquanme.com远抓不住昨天。太多遗憾，终究会淹没在岁月的年轮里。唯一能做的就是把握当下的时光，努力生活，不负爱人，不负自己，不负流年，不负春光，让未来少些遗憾。

时光匆匆，光阴流逝，人们也总在失去：失去金钱，失去亲人，失去朋友，也许当人们不小心的时候也会将自己失去掉。

失去看起来是可悲的，但实际上有很多的人和事，当真的要面对失去的时候是无法抗拒的，人们应该去遵循自然法则，在自然而然的心境中去平和骚动的心，留下一点清凉，一份快乐，在激情燃烧的岁月里去追求梦想，纵使留有遗憾，也不要浪费时光，遗忘自己。

等闲若得东风顾，不负春光不负GTzcR卿

春浓怎奈风月轻，即来尘世可无情？执手共漫花枝下，不负春光不负卿

待到春暖花开，定然不负春光不负卿

不负时光，不负卿；不负春光，不负己

这是一个新浪博客写的

意思是

虽然在这春光明媚的日子里，月光柔和，春风轻轻的吹拂，让人情绪低沉，但是既然我们都已经来到这个丰富多彩的世界，可不能白白虚度光阴，辜负这大好的春光啊，我们何不执手想看，共同徜徉花海，这样的话既不辜负春光，也不辜负你的一片真情啊！

多好的景色，人美华美情更美

全句是：等闲若得东风顾,不负春光不负卿。意思是：随便什么时候，我只要得到了东风的垂顾，定然不辜负这大好春光，也不会辜负你。

这句话源自南怀瑾的《习禅录影》南怀瑾对人生阐述就是“儒释道合一境界，大度看世界；技在手，能在身，思在脑，从容过生活”。南怀瑾这一辈子，从玩索而有成者到马不撤蹄的为法而忘躯至圆寂，真正实践到从“平凡”到“高贵”的最好人生“答卷”。

这句话是由六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得双全法， 不负如来不负卿。”改写的。在佛教观念中，“佛、法、僧”被称为“三宝”。就是说，佛、教义和僧人在佛教中，是至高无上、神圣不可侵犯的，特别是对向自己传授法经典的喇嘛（佛的代言人），更要毕恭毕敬。但是，诗人在诗中表现出对佛法和喇嘛的淡漠，而对于人世生活却是热烈追求。

扩展资料：

南怀瑾主要成就

1、汇论贡献：纵观南怀瑾一生的主要成就总共分为四个方面：禅宗佛学、文化教育、政治行动、经济贡献。

2、禅宗佛学：《南禅七日》是当年南怀瑾在厦门南普陀寺为僧人们打禅七的时候，记录下来的录像的名称，把这七天的内容全部收录了下来，方便更多的人可以受教和改善//www.souquanme.com画质，南怀瑾于1993年在闽南佛学院新落成的禅堂内主持第一场禅七，重新整理版本，共21集。《南禅七日》是生命科学的实验。

1949年，南怀瑾辗转赴台，在家设帐授徒，讲授中国古籍经典。去台初期，在台北设立“十万禅林台北道场”，成立“东西精华协会”，另在新竹县设“十万禅林峨嵋道场”，教导众生打禅。后来在台北、北投、汐止、高雄等地多次举行禅七法会。

参考资料来源：百度百科-仓央嘉措情歌

参考资料来源：百度百科-南怀瑾

“不负光阴不负卿”前一句是“世间安得双全法”。

其中“不负光阴不负卿”的原句为“不负如来不负卿。”所以原来的诗句为“世间安得双全法， 不负如来不负卿。”

出自于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。（也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城）世间安得两全法，不负如来不负卿。”

释义：曾经考虑过多情会有损修行，可是我要去修行又怕和你分别。唉，世间有没有两全其美的办法？既可以和你卿卿我我，又能不违如来佛祖的法度！如果动情了，就负了如来佛法；如果不动情，就辜负了“她”爱情。

扩展资料

很多人把仓央嘉措的诗误读为艳诗、情歌，其实修行人一眼就看得出，这是道歌。曾虑多情污梵行，入山www.souquanme.com又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿？

这其实是禅者的问话：世间到底有没有双全法呢？对此问题的回答，就可以看出个人的修行。凡夫当然看不懂，罗汉的回答是“不”，那么，菩萨的回答会是什么呢www.souquanme.com？提问人还是自己多读经典，找到答案才好。否则，道听途说，无有法益。

参考资料：百度百科——不负如来不负卿