“勿以恶小而不为，勿以善小而为之”的意思是：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。启示：这句话讲的是做人的道理，善，即使是小quyKN善也必须要做；恶，即使是小恶也不能去做。

这句话的意思是：不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

翻译：不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。

启示：这句话讲的是做人的道理，善，即使是小善也必须要做；恶，即使是小恶也不能去做。小善能积成大善，小恶会形成极恶。

重点字意：勿：不要。

以：认为，以为。

善：好的行为，和“恶”相对。

为：做，行。

恶：犯罪的事，极坏的事，和“善”相对。

相关典故

这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。

三国刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做；只要是“恶”，即使是小恶也不能做。这句话值得让世人知道并铭记在心。后世人传以“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。

意思：不要因为这是件很小坏事，就去做。不要因为这是件很小善事，就不去做。

出处：《三国志蜀书先主传》。

原文：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”

翻译：不要因为这是件很小坏事，就去做。不要因为这是件很小好事，就不去做。只有贤能只有品德，才能使别人信服。

这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。　

千里之堤，毁于蚁穴。许多大的祸患，往往quyKN是由不起眼的小事引起的。小毛病不改，久而久之便养成了一种陋习，影响了人的一生。

千层之塔，始于垒土//www.souquanme.com。有时，即使是一个小小的善意的念头或举动，都是好品行形成的开端。大与小，是相对的，但善与恶却是绝对的。再小的善也是善，再小的恶也是恶。

扩展资料：

“勿以善小而不为。”这句出自《三国志蜀书先主传》，是托孤遗诏的话，妇孺皆知。所谓“善小”，意在小小的善行。惟所行可以称为“小”——举手之劳，何足挂齿。是微不足道之意。行虽微小，而善心乃大。哪怕点滴的善举，非得有大大的善心才能发生。

一心向善的人，举手投足之间，俯仰坐卧之间，一笑一念之间，无不善美。要做到“勿以善小而不为”，就务必使心常存善念。时常修正，时常省悟，才能发心从事，将善念行之于起止之间。可以细微到一个招呼，一个微笑，甚至一个眼神。小，其实是善的根本，善行的根本。

所谓“善小”，不在于轰轰烈烈的大功德，大善事。因为一切善心没有差别，差别在于对善的认识。富人行大举固然积善，贫者做微行亦是大德。一概的善，一概的德，一概的学问知识，无不以“小”为用。象大树参天，必然以枝叶的繁茂为表现，必然以“密”不透光的“微小”来致用。

“勿以善小而不为”的另一层，在于道出善的难行。若不难行，何故常“以善小而不为”？不为“善小”，无外两种：一种不屑于行善。二种不屑于行小善。俱是未明根本，根本未明。

参考资料来源：百度百科—勿以恶小而为之，勿以善小而不为

意思是不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就不去做。

出自《三国志蜀书先//www.souquanme.com主传》,为蜀汉先主刘备所言。

原文 ：www.souquanme.com

三国志蜀志先主传裴松之注 ：“朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿兄弟为念。射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧！勉之，勉之！莫以恶小而为之，以善小而不为。惟贤惟德，能服於人。汝父德薄，勿效之。可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自更求闻达。”

这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为知，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。