信近于义,言可复也是什么意思
意思是：有子说：“所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。”
出自《论语学而》，《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成搜趣网书。《学而》是《论语》第一篇的篇名。
原文：有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
译文：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现；恭敬、谨慎的态度符合于礼，就不致遭受到耻辱；由于依靠的都是关系亲近的人，这个人也就可靠了。
孔子的弟子有子在本章所讲的这段话，表明他们对“信”和“恭”是十分看重的。
“信”和“恭”都要以周礼为标准，不符合于礼的话绝不能讲，讲了就不是“信”的态度；不符合于礼的事绝不能做，做了就不是“恭”的态度，这是讲的为人处世的基本态度。
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“信近于义，言可复也”，如果言语表达的符合义，那么这个言语就应该守信。如果不符合义，这个言语是可以反复的。也就是说，不合宜的，可以不必守信，合宜的才守信。
当年孔子也发生过这样的一件事情。
根据《史记三十世家孔子世家》的记载，有一次孔子带着他的弟子们到卫国，经过一个地方叫蒲地，正好赶上那个地方的官员，是公叔氏想要凭据蒲地谋反。他们见到孔子来了，就把他围困起来，然后逼着孔子，说：“如果你们答应不要到卫国去，我们就放你们走。”
因为他们这些谋反的人怕孔子到了卫国向卫国国君报告，说他们有谋反，他们就会被惩罚。所以他们不让孔子去卫国，除非让他们发誓，发誓说不去卫国才放他们走。结果孔子就发誓，说保证不到卫国去。
这些想谋反的人大家都知道孔子是一个很守信的人，既然他发誓了，他们就放心了，于是就把孔子放出去了。结果孔子还是去了卫国，子贡这时候就不解了，就问孔子，说：“你刚才发的誓，怎么可以违背？”
孔子就回答说：“被逼着发的誓，神是不听的。”也就是说，我们可以不必去守这个信。因为这种誓言，在被逼迫的时候所发的誓言是不合宜的，所以是可以反复的，可以推翻。
参考资料来源：百度百科--论语学而
有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也...是什么意思?
有www.souquanme.com子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可 宗也。”信，所要遵守的诺言；近，符合；义，《礼记中庸》：“义者，宜也”，依然是符合于礼；复，实践诺言，朱熹《论语集注》：“复，践言也”，正是此意。“信近于义，言可复也”之意就是：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。我们换一种说法就是：言之和义，始可信矣。
“恭近于礼，远耻辱也”是指恭敬、谨慎的态度符合于礼，就不致遭受到耻辱。“远”在此处是使之远离之意，可理解为避免。“耻”、“辱”二字其实是一个意思，按《说文解字》的说法：耻既是辱，辱既是耻。
“因不失其亲，亦可宗也”的“因”字是有争论的。有人认为此处的“因”通“姻”，那么“因不失其亲”就是“与之婚姻的都是可亲之人”，这种说法有些牵强。“因”字在此应解作“依靠”，“因不失其亲”既所依靠的都是关系亲近的人。“宗”在此处为“宗而主之”的意思。这句话是说：（由于）依靠的都是关系亲近的人，（这个人）也就可靠了。
参考资料：
http://club.news.sohu.com/read_elite.php?b=whmt&a=981103
有子曰 性静逸,言可覆也出自哪
原句为：有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
出自《
论语学而
》篇，“信近于义,言可复也”之意就是：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。
阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”子曰：
阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。”子曰：“……道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语》孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”《孟子》小题1:根据上面材料说说儒家认为怎样的行为是“无耻的？答： 小题2:结合上面文段，说说你是如何理解孔子所说的“行己有耻”及孟子的耻辱观。答：小题1:不讲信用，不守礼制，不懂道德，不知羞耻等这些都是无耻。 (任意写两点即可)
小题2:孔子认为，一个人的行为，只要自己认为是可耻的就不要去做。孟子认为人要有羞耻心。在现代生活，我们不要让物质的诱惑，埋没了我们的羞耻心。
论语：信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。各家注本
有子曰：“信近于www.souquanme.com义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。这段话的各家注本，比如《论语集解》《论语集注》这是本词条的历史版本，由TIRONGDT于2010-08-13贡献。查看最新版本 <上一版本 下一版本>&//www.souquanme.comnbsp;
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韩信将兵，多多益善发音
释义出处原文
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考点：展开韩信将兵，多多益善
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注释：示例
考点：展开韩信将兵，多多益善发音 hán xìn jiàwww.souquanme.comng bīng，duō duō yì shàn
释义 将：统率，指挥。比喻越多越好。
出处 《史记淮阴侯列传》:"上常从容与信言诸将能不，各有差。上问曰:'如我能将几何?'信曰:'陛下不过能将十万。'上曰:'于君何如?'曰:'臣多多而益善耳。'"意思是刘邦问韩信能带多少兵。韩信回答说：“臣多多益善耳。”
出处原文原文 上尝从容与信言诸将能不，各有差。上问曰：“如我，能将几何？”信曰：“陛下不过能将十万。”上曰：“于公何如？”曰：“如臣，多多而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
译文 刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能，（认为）他们各有高下。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”刘邦笑道：“统帅士兵的越多越好，那（你）为什么被我捉住？”韩信说：“陛下不善于带兵，但善于统领将领，这就是韩信我被陛下捉住的原因了。而且陛下的能力是天生的，不是人们努力所能达到的。”
注释： 1. 通假字：上尝从容与信言诸将能不：通“否”。
何为为我禽：通“擒”，捉住。
2. 解释：上尝从容与信言诸将能不：指刘邦。
上尝从容与信言诸将能不：不慌不忙，此处指随意。
各有差（ci）：等级，此处指高低。
多多益善：形容越多越好。益，更加。善，好。
示例 毛泽东《关于农业互助合作的两次谈话》：“只要合乎条件，合乎章程、决议，是自愿的，有强的领导骨干（主要是两条公道，能干），办得好，那是韩信将兵，多多益善。
王世贞《艺苑卮言》卷三：”韩信用兵，多多益办。此是化工造物之妙。‘
考点： 1.陛下不能将兵（将：统帅 ）
2.而善将将 （善： 善于（做某事））
3.多多益善这句话是谁说的？可以看出他怎样的性格特点？？
答：韩信;才高过人，自信又自夸
4.你认为汉高祖刘邦是怎样的人?
胸怀宽广，从容沉稳又机智敏锐的人
开放分类：
成语典故
