鹏之大其名为鲲下一句是什么(“北冥有鱼 其名为鲲 ”下一句是什么)

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“北冥有鱼,其名为鲲。”下一句是什么?

鲲之大,不知其几千里也。

北冥有鱼其名为鲲后面是什么

北冥有鱼,其名为鲲。//www.souquanme.com鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。
  蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋,时则不至而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!汤之问棘也是已:穷发之北,有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥囗笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也?”此小大之辩也。故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而徵一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。

“北冥有鱼其名为鲲鲲之大一锅炖不下”是什么梗

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“北冥有鱼,其名为鲲”出自庄子的《逍遥游》,其原文是“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。”形容其非常非常大。
后来有人恶搞了一下古文,就变成这样了↓↓↓不知道谐庄若是知道了会怎么想。

北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,一锅炖不下,化而为鸟是什么意思

原文应该是北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟。意思是北海有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲体积巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟。

鲲意思:鲲是指传说中北方的大海里的一条大鱼。

出处:先秦庄子《逍遥游》

原文节选:北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。

译文:北海有一条鱼,它的名字叫做鲲。鲲体积巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字叫做鹏,鹏的脊背,不知道有几千里。当它奋起而飞的时//www.souquanme.com候,那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。



扩展资料:

诗文赏析:

设喻中先写了鹏的形体,只有后背和翅膀强壮有力,才能“击水三千里”,上到九万里,才能有看天如海,看地下如烟的自豪感。蝉、鸠只能跳到位,没有鹏的傲气。不管鹏的背和翅膀有多大,没有风的帮助,它们都不能飞得很高。

这只小鸟像一个不得不和彭祖竞争的人一样可怜。作者比较了两种不同形状的鸟类鹏与鷃,指出它们只能靠风在空中飞翔。但由此,认为自己的能力是伟大的,而与众不同就是无知和可悲。

参考资料来源:百度百科-逍遥游

参考资料来源:百度百科-鲲

北冥有鱼,鱼为锟,锟之大,一锅炖不下......什么意思

北冥有鱼,鱼为锟,锟之大,一锅炖不下......什么意思

“北冥有鱼,鱼为锟,锟之大,一锅炖不下”是对名篇《逍遥游》中句子的改编。原句为:北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。含义:北方的大海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲的体积,不知道大到有几千里。变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。

《逍遥游》是战国时期哲学家、文学家庄周的代表作,被列为道家经典《庄子内篇》的首篇,在思想上和艺术上都可作为《搜趣网庄子》一书的代表。

此文主题是追求一种绝对自由的人生观,作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比,阐述了“小”与“大”的区别。

在此基础上作者指出,无论是不搜趣网善飞翔的蜩与学鸠,还是能借风力飞到九万里高空的大鹏,甚至是可以御风而行的列子,它们都是“有所待”而不自由的,从而引出并阐述了“至人无己,神人无功,圣人无名”的道理。

最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩,说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富,构思新颖,雄奇怪诞,汪洋恣肆,字里行间里洋溢着浪漫主义精神。

创作背景:

庄子天才卓绝,聪明勤奋,“其学无所不窥”,并非生来就无用世之心。但是,“而今也以天下惑,子虽有祈向,不可得也”。一方面,“窃钩者诛,窃国者侯”的腐败社会使他不屑与之为伍;另一方面,“王公大人不能器之”的现实处境又使他无法一展抱负。

人世间既然如此污秽,“不可与庄语”,他追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

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