《礼记EUlGYHUm》中的 诚者，天之道也的后面一句
诚者，天之道也后一句是：诚之者，人之道也。
天之道,损有余而补不足//www.souquanme.com.下一句
是老子在《道德经》里的话,
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯//www.souquanme.com有道者.
自然的法则,是损减有余来补充不足.
人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余.
谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人.
因此,圣人有所作为却不www.souquanme.com自恃己能,有www.souquanme.com所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德.
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自然的法则,是损减有余来补充不足.
人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余.
谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人.
因此,圣人有所作为却不www.souquanme.com自恃己能,有www.souquanme.com所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德.
“天之道，损有余而补不足”这句话出自哪里？
出自老子《道德经》 原七十七章 。
释义：事物中矛盾双方的对立统一，是大千世界的客观自然。
