反受其累的前一句(天予不取 反受其咎 出自)

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反受其累的前一句(天予不取 反受其咎 出自)

反受其害的上一句是什么

反受其害的上一句是:天与不取,反受其害。

天予不取,反受其咎。出自?

出自司马迁的《史记越王句践世家》。

原文:

其后四年,越复伐吴。吴士民罢弊,轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴,因而留围之三年,吴师败,越遂复栖吴王于姑苏之山。吴王公孙雄肉袒膝行而前,请成越王曰:“孤臣夫差敢布腹心,异日尝得罪于会稽,夫差不敢逆命,得与君王成以归。

今君王举玉趾而诛孤臣,孤臣唯命是听,意者亦欲如会稽之赦孤臣之罪乎?”勾践不忍,欲许之。

范蠡曰:“会稽之事,天以越赐吴,吴不取。今天以吴赐越,越其可逆天乎?且夫君王蚤朝晏罢,非为吴邪?谋之二十二年,一旦而弃之,可乎?且夫天与弗取,反受其咎。”勾践曰:“吾欲听子言,吾不忍其使者。”

范蠡乃鼓进兵,曰:“王已属政于执事,使者去,不者且得罪。”吴使者泣而去。勾践怜之,乃使入谓吴王曰:“吾置王甬东,君百家。”吴王谢曰:“吾老矣,不能事君王!”遂自杀。乃蔽其面,曰:“吾无面以见子胥也!”越王乃葬吴王而诛太宰嚭。

白话译文:

这以后四年,越国又攻打吴国。吴国军民疲惫不堪,精锐士兵都在与齐、晋之战中死亡。所以越国大败了吴军,因而包围吴都三年,吴军失败,越国就又把吴王围困在姑苏山上。

吴王派公孙雄脱去上衣露出胳膊跪着向前行,请求与越王讲和说:“孤立无助的臣子夫差冒昧地表露自己的心愿,从前我曾在会稽得罪您,我不敢违背您的命令,搜趣网如能够与您讲和,就撤军回国了

。今天您投玉足前来惩罚孤臣,我对您将唯命是听,但我私下的心意是希望象会稽山对您那样赦免我夫差的罪过吧!”勾践不忍心,想答应吴王。

范蠡说:“会稽的事,是上天把越国赐给吴国,吴国不要。今天是上天把吴国赐给越国了,越国难道可以违背天命吗?再说君王早上朝晚罢朝,不是因为吴国吗?谋划伐吴已二十二年了,一旦放弃,行吗?且上天赐予您却不要,那反而要受到处罚。”

勾践说:“我想听从您的建议,但我不忍心他的使者。”范蠡就鸣鼓进军,说:“君王已经把政务委托给我了,吴国使者赶快离去,否则将要对不起你了。”吴国使者伤心地哭着走了。勾践怜悯他,就派人对吴王说:“我安置您到甬东!统治一百家。”

吴王推辞说:“我已经老了,不能侍奉您了!”说完便自杀身亡,自尽时遮住自己的面孔说:“我没脸面见到子胥!”越王安葬了吴王,杀死了太宰嚭。

扩展资料:

创作背景:

《越王勾践世PvOtXUysFY家》出自《史记卷四十一越王勾践世家第十一》春秋时期的吴越之地,吴国和越国并立而存,却因日久争战结下宿怨。越王勾践打败吴国老王阖闾,初尝胜果,得意忘形之下,他不纳范蠡忠言之劝,欲灭吴国而后快。终被吴王夫差和伍子胥领兵打得大败。

越王勾践及其臣民命悬一线。范蠡请缨只身去见夫差,一番斗智,说服夫差收兵, 救下勾践。数年之后,勾践取得了夫差的信任,从吴国返回了越国,卧薪尝胆,暗中集结力量。勾践终于得到了机会,举兵伐吴。经过一场鏖战,夫差成了勾践的阶下之囚。

终于历经十数年的励精图治、卧薪尝胆,实现了复兴的宏愿。此话也是出于当时夫差想要让勾践想当初自己放过他一样放过自己。范蠡以一句:上天赐予您却不要,那反而搜趣网要受到处罚。断了他的念想也断了勾践的恻隐之心。自此,勾践专心国事,富国安邦。

参考资料来源:百度百科-越王勾践世家

天予不取反受其咎,时至不行反受其殃!

天与弗取,反受其祸;时至不行,反受其殃..这句话是出自哪里? 天与弗取,反受其祸;时至不行,反受其殃.. 这句话是出自哪里?
这句话应是出自《汉书》卷四十五 蒯伍江息夫传第十五蒯通知天下权在信,欲说信令背汉,乃先微感信曰:“仆尝受相人之术,相
君之面,不过封侯,又危而不安;相君之背,贵而不可言.”信曰:“何谓也?”
通因请间,曰:“天下初作难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞
杂袭,飘至风起.当此之时,忧在亡秦而已.今刘、项分争,使人肝脑涂地,//www.souquanme.com
离中野,不可胜数.汉王将数十万众,距巩、雒、岨山河,一日数战,无尺寸之
功,折北不救,败荥阳,搜趣网伤成皋,还走宛、叶之间,此所谓智勇俱困者也.楚人
起彭城,转斗逐北,至荥阳,乘利席胜,威震天下,然兵困于京、索之间,迫西
山而不能进,三年于此矣.锐气挫于险塞,粮食尽于内藏,百姓罢极,无所归命.
以臣料之,非天下贤圣,其势固不能息天下之祸.当今之时,两主县命足下.足
下为汉则汉胜.与楚则楚胜.臣愿披心腹,堕肝胆,效愚忠,恐足下不能用也.
方今为足下计,莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而立,其势莫敢先动.夫以
足下之贤圣,有甲兵之众,据强齐,从燕、赵,出空虚之地以制其后,因民之欲,
西乡为百姓请命,天下孰敢不听!足下按齐国之故,有淮、泗之地,怀诸侯以德,
深拱揖让,则天下君王相率而朝齐矣.盖闻‘天与弗取,反受其咎;时至弗行,
反受其殃’.愿足下孰图之.”
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由上文可以看出,此两句乃是蒯通劝韩信所言,“天与弗取,反受其祸;时至不行,反受其殃.”的意思是,上天将(一个机会或利益)赐予,若不接受,就会遭受到这个(机会、利益)带来的灾祸,时机到了,却不行动,就会遭受到(机会、利益)所带来的灾祸.
其意思是让人把握时机,当仁不让,为所当为,不要犹豫、妇人之仁.

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