先看罗衣后敬人上一句(先敬罗衣后敬人出处是哪里)

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先敬罗衣后敬人没有下一句。

先敬罗衣后敬人,谚语,意思是指世俗势利,只注重衣着,不注重人品。讽刺别人以貌取人,以人的外表和穿着打扮来判断人。

出处:元佚名《谇范叔》一:“贤士,如今世上都是先敬罗衣后敬人的时节,也须穿着那鲜明衣帽,打扮的齐整才好。”

事例

苏轼在莫干山游玩,甚是疲乏,打算休息一会儿,便走进了一座道观。主事老道见苏轼衣着简朴,便冷淡地指了指椅子说:“坐!”然后,对道童喊道:“茶!”

苏轼坐下和老道闲聊起来。从谈话中,老道发觉来客颇有才华,非一般书生, 即把他引至大殿,客气地说:“请坐!”又对道童说:“敬茶!”

两人又谈了起来。老道愈发感到来客知识渊//www.souquanme.com博,聪慧过人,不禁问起他的姓名来。这才知道此人竟是名扬四海的苏东坡。于是,连忙站起作揖,把他又让进客厅,恭恭敬敬地说:“请上坐!”又对道童说:“敬香茶!”

苏轼告别时,老道恳求他写字留念。苏轼一笑,便挥笔题写了一副对联:坐,请坐,请上坐;茶,敬茶,敬香茶。

老道看罢,不觉脸上火辣辣的。www.souquanme.com

先敬罗衣后敬人下一句是什么?

先敬罗衣后敬人,世风到哪都一样。是古代一句谚语,指世间的庸庸JbqlmwL俗众喜欢以貌取人,从来都是注重衣着,忽视品德,难用平等心看待人事。

语出宋.普济《五灯会元.卷一七.三圣继昌禅师》:“师曰:‘五陵公子争夸富,百衲高僧不厌贫。近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人’。”后多引作〔只敬衣衫不敬人〕。

感悟

其实天下万物平等,万物皆有可爱之处,如果有所巧思,能够别出心裁,蒲柳之姿未必不会胜过蛾儿雪柳黄金缕。

后宫如职场,有三头六臂的白骨精,也有浅薄单纯的搜趣网傻白甜,有人为生存,有人求荣华。

所有的明争暗斗,为虎作伥,不过是为“名利”二字。

所有的苦心孤诣,隐忍牺牲,也不过是为“周全”二字。

这部剧中,温实初重情重义,一路护甄嬛周全。

华妃一生狠毒跋扈,自己死到临头,还想着周全家人。

先敬罗裳再敬人下一句是什么?

先敬罗衣后敬人下一句是世风到哪都一样。是古代一句谚语,指世间的庸庸俗众喜欢以貌取人,从来都是注重衣着,忽视品德,难用平等心看待人事。

先敬罗裳再敬人出处

先敬罗衣后敬人出自谇范叔,意思是指世俗势利,只注重衣着,不注重人品。讽刺别人以貌取人,以人的外表和穿着打扮来判断人。原句为贤士,如今世上都是先敬罗衣后敬人的时节,也须穿着那鲜明衣帽,打扮的齐整才好。

谇范叔的故事取材于史记,并有所增饰。有古今杂剧选、元曲选、酹江集等明代刊本,亦作谇范睢,描写战国时辩士范睢随魏大夫须贾出使齐国,受到齐大夫驺衍的尊重,须贾却怀疑他与齐国有私。回国后,须贾向丞相魏齐告密,将范睢打得昏死后丢入厕坑。

后来范睢逃往秦国,化名张禄,当了丞相。须贾奉使前去祝贺,风雪中见到化妆为贫士的范睢,发出了范叔一寒如此哉的嗟叹,赠以绨袍一领。范睢见须贾还有一点故人情义,又经各国使臣说情,便饶恕须贾,放他回国。论者认为这是一部为书生扬眉吐气的作品。

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