一门父子三词客，千古文章四大家。
　　三苏是中国文化山岗上独一无二的风景。凝炼老泉，豪放东坡，冲雅颖滨，三苏是中国古代文学星空中三颗光耀千秋的星辰。
　　苏洵、苏轼、苏辙父子www.souquanme.com三人是从四川眉山市西南隅纱彀行走出来的，这个北至成都60公里，南距乐山、峨眉均60余公里的地方，应该是奎文星照耀//www.souquanme.com的地方，它的天文地理也必定不同凡响。
　　到三苏祠看看就知道了。
　　三苏祠历元、明、清、民国，不断增益补修，到现在已是一座占地面积56800平方米的大型园林搜趣网了。从重檐黑瓦，红墙黑门的正门进入三苏祠，但见古木参天，绿荫如盖；翠竹扶疏，姗姗可爱；绿水萦绕，小桥横陈；如果在夏天，还能看到“眼明小阁浮烟翠，身在荷花水影中”的景观；楼台亭榭hpHLumAZGK，出没其中。　　
　　三苏祠的建筑繁多，启贤堂、来凤轩、厢房、云屿楼、披风榭、瑞莲亭、百坡亭、碑亭、www.souquanme.com抱月亭、快雨亭、式苏轩、景苏楼、绿州亭、半潭秋水一房山、采花舫、南堂、疏竹轩、绿筠轩……单听这名字，就觉画意盎然，诗情淋漓了。在这个幽静清雅之地，苏洵、苏轼、苏辙父子三人的灵魂应该得到安息了。
　　苏轼兄弟宦海沉浮，仕途坎坷，何曾有过诗意的栖居，尤其是苏轼，一贬再贬，最后客死常州，终于没有回到故乡。他的《自题金山画像》中，总结了自己的一生：
　　心似已灰之木，身如不系之舟。
　　问汝平生事业，黄州惠州儋州。
　　政治上，苏轼绝不随人俯仰，随波逐流，生活中，苏轼却能随缘自适，随遇而安，旷达超然。初贬黄州时，尚有“君门深九重，坟墓在万里。也拟哭途穷，死灰吹不起”（《黄州寒食诗》）的无奈与哀婉。也就是在黄州，他唱出了“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”闲适和“谁怕，一蓑烟雨任平生”的大无畏的生命豪情。当痛苦被酿成一杯醇酒，所有的痛苦都化为生命的清香。被贬岭南，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；最后被贬海南岛，他毫无怨悔，甚至还有些欣喜：“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，在穷途坎坷中，苏轼变成了八风吹不倒、千磨万击还坚韧的精灵。
　　与苏轼同年中进士的弟弟苏辙，这位文章、书法与哥哥几乎齐名的大师，他一生的命运与哥哥联系在一起，屡受连累，但他无怨无悔，哥哥因乌台诗案而性命攸关时，弟弟甘愿不要自己的官职以证明兄长的清白，为哥哥“赎罪”。哥哥死后，弟弟也从此隐居乡里，不再为官，长伴哥哥，“但愿世世为兄弟，再结来生未了因”，兄弟间的诗词唱和多达100多首。手足之情竟至于此，令人感佩不已，钦羡不止。
　　我常常困惑，苏轼为什么能在如此众多的领域——文学、书法、文人画，取得如此卓越的成就，并成为他所涉足的领域的第一流的第一人，如豪放词宗、书法宋四家之首等等。我也困惑，苏辙为了他的哥哥甘愿接受宦途的风雨，与哥哥荣辱与共，休戚相关。我还困惑，他们的父亲苏洵，27岁才发奋读书，竟能写出纵横捭阖，千古流传的雄文。
　　三苏已离我们远去，三苏的雕像在三苏祠里栉风沐雨，接受后人的瞻仰。“堪称楷模，千秋景慕永謦香； 克绍箕裘，一代文章三父子”，高山仰止，景行行止！ 是哥们就给分吧！

一门父子三词客；
千古文章四大家.
　　——清张鹏翮题四川眉山三苏祠联
　　三词客：指三苏,即苏洵、苏轼、苏辙父子三人.
　　四大家：指唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼.一说指宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙.

千古文章八大家
一门父子三词客说的是三苏……（不是苏三啊……是指苏轼苏辙苏洵）
三苏都是唐宋八大家的……
至于四大家……应该是苏黄米蔡 宋四大家
这个比较冷了……有些扯淡的把唐宋八大家里边几个宋朝的挑出来算“宋四大家”
而且宋四大家说的是书法……唐宋八大家论的是文章（注意，千古文章八大家，就是指文章，所以没有千古文章四大家之说）
宋四大家里边没有苏洵苏辙
所以，应该是千古文章八大家
大概就是这样吧……
只能考证这么多了

一门父子三词客下联千古文章四大家。
一门父子三词客是：苏洵、苏轼、苏辙
千古文章四大家是：韩愈柳宗元欧阳修苏轼
此对联是四川眉山三苏祠的楹联，上下联都是颂扬三苏的。
上联言苏门父子三人均为填词名家，下联四大家是韩、柳、欧、苏四家，其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙，仍然是对苏门的盛赞；千古文章四大家，四家文章苏门占其一，四家非四人。另外在北宋文坛上，欧阳修堪称领袖，苏门为主力，是以四家里是没有王安石的，到唐宋八大家里才加上了曾巩和王安石。
苏轼与其父苏洵、弟苏辙，世人合称“三苏”。宋王辟之《渑水燕谈录》云：“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。”洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏。清人张鹏翮撰其三苏祠联曰：“一门父子三词客，千古文章四大家。”把韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼称为“四大家”。