可爱者甚蕃前一句
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水陆草木之花,可爱者甚蕃的意思是什么
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃：晋陶渊明独爱菊，
自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染
，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝；香远益清，
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓：菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也
；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲
之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
执子之手，与子偕老。
水路草木之花,可爱者甚蕃是什麼意思啊!
水陆草木之花,可爱者甚蕃——水里、陆上各种花草树木,值得喜爱的很多.
水陆草木之花,可爱者甚蕃
的可什么意思。“可”是值得的意思。这句话是说水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
一、其他汉语解释：
1、许可：认可。
2、能够：牢不可破。
3、连词。却；可是。表示转折：他年纪不大，力气可不小。
4、副词。1. 表示强调：在抗旱斗争中群众的劲头～大啦！2. 用在疑问句中加强疑问语气：你～知道？。都说这办法好，～谁敢担保不出问题呢？
5、适合：可人意。可口。可心。
6、文言副词。大约：年可二十。
二、组词：
1、可怜
[ kě lián ]
值得怜悯：他刚三岁就死了父母，真可怜。
怜悯：对这种一贯做坏事的人，绝不能可怜他。
（数量少或质量坏到）不值得一提：少得可怜。
2、可怕
[ kě pà ]
使人害怕：可怕的事情。后果不堪设想，实在可怕。
3、认可
[ rèn kě ]
许可；承认：点头认可。这个方案被双方认可。
4、可恶
[ kě wù ]
令人厌恶；使人恼恨：在别人背后搬弄是非，可恶透了。
扩展资料：
“水陆草木之花,可爱者甚蕃”出自宋代周敦颐的《爱莲说》，全诗如下：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者NqviUxy也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。
对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
参考资料：百度百科-可
水陆草木之花 可爱者甚蕃 原文 翻译
《爱莲说》选自《周敦颐集》。周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》说：古代一种议论性文体，也称杂说。可以说明事理，也可以发表议论或记叙事物，都是为了阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。
一、课文字词详解
水陆草木①之花，②可爱③者甚④蕃(fán)。晋陶渊明⑤独爱菊。⑥自李唐来，
①之：助词，“的”。②可爱：值得喜欢。③者：……的花。④蕃：多。⑤独：只。⑥自：从。
世人①甚爱牡丹。②予③独爱莲④之出⑤淤泥⑥而不⑦染，⑧濯(zhuó)清⑨涟而不⑩妖，
①甚：很，极。②予：我。③独：只。④之：助词，主谓之间，取消句子的独立性，不译。⑤淤泥：河沟、池塘里积存的污泥。⑥而：连词，表转折，“却”。⑦染：沾染(污秽)。⑧濯：洗。⑨涟：水波。⑩妖：过分艳丽。
中①通外②直，不③蔓(màn)不④枝，香⑤远⑥益清，⑦亭亭净⑧植，可远观而不可⑨亵玩⑩焉。
①通：贯通。②直：挺立。③蔓：生藤蔓。④枝：生枝茎。⑤远：远播。⑥益：更加。
⑦亭亭：耸立的样子。⑧植：竖立。⑨亵玩：靠近玩弄。亵，亲近而不庄重。
⑩焉：语气词。
予①谓菊，花②之③隐逸(yì)者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之④君子者也。
①谓：认为。②助词，“的”。③隐逸者：指隐居避世的人。④君子：指品德高尚的人。
①噫！菊之爱，陶后②鲜(xiǎn)有③闻。莲之爱，④同予者何人？牡丹之爱，⑤宜乎⑥众矣。
①噫：叹词，表示感慨。②鲜：少。③闻：传闻。④同：像……一样。⑤宜：应当。
⑥众：很多
熟记课文下注释
1、可：值得。
2、蕃：多。
3、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（现江西省九江县）人，东晋著名诗人。
4、中通外直：（它的茎）内空外直。通，空。直，挺立。
5、予（yú）：我。
6、之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。
7、淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。
8、染：沾染（污秽）。搜趣网
9、濯（zhuó）：洗涤。
10、清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。
三．重点句子翻译
1．予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译：我唯独喜爱莲花，(它//www.souquanme.com)从积存的污泥里长出来却不沾染(污秽)，经过清水洗涤但不显得妖艳。
2．中通外直，不蔓不枝。
译：(莲的柄)内部贯通，外部笔直；不横生藤蔓，不旁生枝茎；
3.香远益清，亭亭净植。 译： 香气传得越远就越清芬；洁净地挺立(在那里)。
4．可远观而不可亵玩焉。 译： 可以在远处观赏，却不能靠近玩弄啊。
5．予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
译：我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中的富贵的花；莲是花中的君子。
6．噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。
四、课文分析
全文分为两部分。
第一部分：对莲高洁的形象铺排描绘。
第二部分：揭示了的喻义，并以莲自况，抒发了作者内心的真实情感。
“水陆草木之花，可爱者甚蕃”这是为下文将要说到的“菊之爱”“牡丹之爱”张本，是入题的准备。
先以陶渊明爱菊和世人爱牡丹二事做烘托，然后用“予独爱莲”一语道出自己心意。这种在污世保持清白的心态，与陶渊明独自避世和众人皆羡慕富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上的区别。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”几句，在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致，语言精练而一气呵成。
“可远观而不可亵玩焉”高度概括了莲的气质与品质。
作者从三个方面描写莲。
(1)生长环境：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，
(2)体态香气：“中通外直，不蔓不枝，（体态）香远益清。（香气）”
(3)气质风度：“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”
7.作者赋予了莲花丰富的象征意味。
(1)“出淤泥而不染，”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；“濯清涟而不妖”象征君子庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
(2)“中通外直，不蔓不枝”象征君子正直不苟、豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿态气质。
6.作者眼里，三种花都具有象征不同人群的意义。莲花近于菊，却不像菊那样逃避现实，更不像牡丹，以富贵媚人，从俗从众。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不妖冶，实为百花丛中的君子NqviUxy。
7、作者对“爱”做出评价的句子：“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”这里运用感叹的方式含蓄地表明了自己的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持洁白的操守和正直的品德。“爱莲”即爱君子之德——这是本文的主旨。
8．本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？
作者以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”含蓄而突出地表现自己高洁的品质。
9.“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达作者对趋炎附势，追名逐利的恶浊世风的鄙弃之情。
10. 本文主题是：本文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，从而表现了作者洁身自好的高洁人格，以及对追名逐利的世态的厌恶。
11.本文的写作特点：1.托物言志。2.衬托。
