路不拾遗,夜不闭户
路不拾遗 ( lù bù shí yí )
解 释 掉在路上的东西,没有人把它捡走.形容社会风气好.
出 处 汉贾谊《新书先醒》：“百姓富,民恒一,路不拾遗,国无狱讼.”
用 法 紧缩式；作宾语、定语；含褒义,形容社会风气好
示 例 明罗贯中《三国演义》第87回：“两川之民,忻乐太平,夜不闭户,～.”
夜不闭户
拼音：yè bù bì hù
解释：户：门.夜里睡觉不用闩上门.形容社会治安情况良好.
出处：《礼记礼运》：“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.”
例句：两川之民,忻乐太平,～,路不拾遗.（明罗贯中《三国演义》第八十七回

太平盛世造句：我国封建社会历代王朝建立初期，都曾有过太平盛世的繁荣景象。
国泰民安造句：老百姓都希望国泰民安，过上和平的生活。
丰衣足食造句：改革开放后，人们才真正过上了丰衣足食的好日子
安居乐业造句：祖国繁荣富强，百姓才能安居乐业。
政通人和造句：如今正值盛世,举国上下政通人和,五湖四海安居乐业，这一切都要感谢共产党执政。
人寿年丰造句：今年人寿年丰,家家户户都洋溢着欢乐的气氛。
夜不闭户造句：夜不闭户,路不拾遗的社会风气,在我们这个“双文明村”已经实现了。
路不拾遗造句：就当前世道人心而言，能够做到路不拾遗的君子，恐怕为数不多
编辑于 2020-10-23
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太平盛世国泰民安丰衣足食安居乐业政通人和人寿年丰夜不闭户路不拾遗怎么造句，越短越好全部成语都用上。
贞观年间，是古代的太平盛世，百姓们丰衣足食，安居乐业，夜不闭户，路不拾遗，一派政通人和、人寿年丰、国泰民安的繁荣景象。 1、太平盛世： 意思：比喻非常兴盛安定的社会。 出处：《儿女英雄传．第三回》：讲到今日之下，大爷，你生在这太平盛世，又正当有为之年，玉食锦衣，高堂大厦。 2、国泰民安： 意思：国家太平，人民生活安定。 出处：老舍《龙须沟》第一章：“有一天，沟不臭，水又清，国泰民安享太平。” 3、丰衣足食： 意思：穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。 出处：清曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“那琴姑娘梅家娶了去，听见说是丰衣足食的很好。” 4、安居乐业： 意思：人民生活安定美满的样子，比喻安定地生活，愉快地工作；形容管理者把社会治理得很好。 出处：《汉//www.souquanme.com书货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”意思是人们安定地生活，愉快地工作，吃得香甜，穿得漂亮，生活美满愉快，一片祥和幸福的景象。 5、政通人和： 意思：政事通达，人心和顺；形容国家稳定，人民安乐。 出处：宋范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。” 6、人寿年丰： 意思：人长寿，年成也好；形容太平兴旺的景象。 出处：巴金《家》：“门墙上挂着一副木对联，红漆底子上现出八个隶书黑字：‘国恩家庆，人寿年丰。’” 7、夜不闭户，路不拾遗： 意思：古代形容太平盛世，社会秩序安定。 出处：《礼记礼运》：“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”意思是 一切私心小智和阴谋诡计永不发生。一切抢盗偷盗、乱贼暴徒永远绝灭。因此这时的人外出或夜晚，门户不必关闭也安然无事。 这便是大同世界。

国家太平，人民生活安定，百姓夜间睡觉不关门，社会治安良好；战争期间，社会混乱不安，百姓无处安身，到处流浪。
国泰民安：国家太平，人民生活安定。
宋．吴自牧《梦粱录．卷一四．山川神》：「每岁海潮大溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。」《封神演义．第一七回》：「陛下当改恶从善，亲贤远色，退佞进忠，庶几宗社可保，国泰民安，生民幸甚。」也作「民安国泰」。　反义词：兵荒马乱
兵荒马乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的现象。兵荒：意思为战争造成的饥荒及其他灾祸。马乱：战马杂乱。
元．无名氏《梧桐叶．第四折》（据《元曲选》引）〔牛尚书云〕既然姻缘会合，不是俺做大，一向收留在俺府中为女，也是天数。不然，那兵荒马乱，定然遭驱被掳。我便做你的丈人，也做得过，请同花状元并居东床。着你团圆，大排筵宴，做个庆喜的筵席者。
夜不闭户：是指夜间睡觉不用关门。形容社会治安情况良好，
语本《礼记．礼运》：「是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。」后用以比喻社会安宁，盗贼绝迹。《三国演义．第八七回》：「两川之民，忻乐太平，夜不闭户，路不拾遗。」《封神演义．第一一回》：「君臣一心，不肆干戈，不行杀伐，行人让路，夜不闭户，路不拾遗，四方瞻仰，称为西方圣人。」也作「门不夜关」、「门不夜扃」。
流离失所：是指无处安身，到处流浪。流离：离开家乡，没有一定的居处；失所：失去安身的地方。
《汉书薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。流离失所」
流离失所由「流离搜趣网」及「失所」二语组合而成。「流离」是出自《汉书．卷二四．食货志上》。西汉末年，王莽篡位，建立新朝。先是贬抑外族，开启战端；之后又一味仿古，更改既有的制度法令，一时间天下动荡不安。在位末年，因遇到乾旱，谷物歉收，使得百姓生活陷入困境，造成几十万流民转入关中，对此王莽下诏为自己辩护说：自己因为遭到厄运，连带作物遭受霜害和蝗灾，以致连年灾荒，又有外族侵犯，盗贼群起，结果造成百姓流亡离散。「流离」的典源又见《汉书．卷四五．蒯伍江息夫传．蒯通》、《汉书．卷八三．薛宣朱博传．薛宣》。〈蒯通传〉内容则是表述谋士蒯（ㄎㄨㄞ）通为齐王韩信分析天下局势，说到刘邦和项羽相争多年，造成人民惨死，流亡离散荒野。因而建议齐王韩信发挥手握重兵的影响力，进而与楚、汉三足鼎立。〈薛宣传〉内容则是表述汉成帝责备薛宣在六年宰相任内，怠忽职守，导致国家谷仓空虚，使得百姓挨饿，流亡离散各地，几万人因此生病而死。「失所」则是出自汉．李陵〈与苏武〉诗。汉武帝时，将军李陵以五千步兵和匈奴十余万人对抗，战到最后，不敌匈奴，只好投降。家人受到连累，全部被处死，从此他便留在匈奴，到死都没有回到汉朝。这期间，奉命出使匈奴而被拘留的苏武，和他结为好友。苏武回汉朝时，李陵写了三首〈与苏武〉诗，诉说与知心的朋友分别，难再相见的心情。其中，用「云被风吹得四处飘荡，失去了居所」来形容自己//www.souquanme.com飘零的身世和朋友从此分隔两地的无奈。后来「流离」和「失所」被合用成「流离失所」，用来形容转徙离散，无处安身。