北宋苏洵在其作《心术》中说：“泰山崩于前而不变色，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。

此句意思：即使泰山在面前崩塌也脸不变色，即使麋鹿在旁边起舞也不去看它一眼。这是说面对惊吓和引诱都毫不动心。

这篇文章逐节论述用兵的方法，分治心、尚义、养士、智愚、料敌、审势、出奇、守备等八个方面，以治心为核心，每小节自成段落，各有中心，又有内在联系，逻辑严密。文章涉及战争中诸多重要问题，以其朴素辩证法思想的光辉。

“心术”一词，含义较复杂。《管子》有《心术》篇，以虚静之说讲养心治国之道。苏洵《心术》，讲将领的心理修养，制下待敌之道，以及运思、机权之术。

文章首先论“将”：“为将之道，当先治心”。治心，就是心理修养。作者认为，主将的心理品质，超人的镇定，临大事而不乱。“泰山崩于前而色不变”；

能如此，就能把握利害得失，能够抵御敌人。孙子讲将的修养有“智、信、仁、勇、严”（《孙子兵法计篇》），苏询也讲智与严，这些属于智能与品德修养，但他认为镇定和沉静的心理素质更为重要。这就是“大将风度。”

原句是”泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬“，指遇事镇定自若，不受外界影响；形容沉着镇静，遇事不慌。

拼音：tài shān bēng yú qián ér sè bú biàn，mí lù xìng yú zuǒ ér mù bú shùn

宋苏洵《心术》：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”

译文：作为将领的原则，应当首先修养心性。必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色，麋鹿在身边奔突而不眨眼睛，然后才能够控制利害因素，才可以对付敌人。

泰山之崩何等惊天动地，麋鹿之动何等疾速，但wAeWz对一个真正的“将”来说，这些都不足以动其心，乱其静，依旧处之泰然。苏洵举这两例，形象地勾勒出“治心”者处乱不惊的神态。

扩展资料：

苏洵认为领兵之将的素质，首先要有良好的心态。面对泰山崩塌而面不改色，面对麋鹿的突然出现而不眨眼，然后可以www.souquanme.com左右局势，战胜敌//www.souquanme.com人。

但凡有www.souquanme.com大将风度的成功人士，必然在遇到困境和危机的时候能够处变不惊，沉淀心境，避免心浮气躁，恐惧慌张，如此方能成事。