汉新丰孤馆人流的上一句(后 落灯花棋未收 叹新丰孤馆人留 枕上十年事 江南二)

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。,落灯花棋未收,叹新丰孤馆人留。,枕上十年事,江南一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后......

汉新丰孤馆人流的上一句(后 落灯花棋未收 叹新丰孤馆人留 枕上十年事 江南二)

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。 落灯花棋未收,叹新丰孤馆人留。 枕上十年事,江南

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。 落灯花棋未收,叹新丰孤馆人留。 枕上十年事,江南二老忧,都到心头 赏析前三句
元。徐再思的《水仙子。夜雨》
梧桐叶落下,秋天到来了,雨滴打在芭蕉叶上的声音,使人更添愁绪。夜半三更梦到了故乡,醒来时三更已过。
漂泊在外的游子,雨夜住在旅馆。归家的好梦被风雨声惊醒,再也睡不着,万般思绪在心头。

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花棋未收,叹新丰孤馆人留。 枕上十年事,江南二

一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花棋未收,叹新丰孤馆人留。 枕上十年事,江南二老忧,都到心头。
赏析一 “一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁。”Irpqi首先渲染了伤感的情绪,“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”在中国古典文学作品中总是和离愁、客思、寂寥悲伤联系在一起,全曲描写在凄凉寂寞的旅店里,形孤影单、卧听夜雨的情景。曲的起首句以雨打梧桐破题,烘托出“梧桐一叶落,天下尽知秋”的萧瑟落寞氛围。白居易:“秋雨梧桐叶落时” 王昌龄:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”(《长信秋词》),温庭筠:“梧桐树,三更雨,不道离情正苦,一叶叶,一声声,空阶滴到明”(《更漏子》),李煜:“无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”(《相见欢》),梧桐作为凄凉悲伤的象征。给文学赋予了很深的悲情含义。苏轼:“缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?”(《卜算子》),孟浩然“微云淡河汉,疏雨滴梧桐。”晏殊:“绮席凝尘,香闺掩雾,红笺小字凭谁付。高楼目尽欲黄昏,梧桐叶上萧萧雨。”(《踏莎行》),李清照:“梧桐更兼夜雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁子了得!”(《声声慢》),芭蕉同样具有独特的离别愁绪。李商隐:“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”(《代赠》),杜牧:“一夜不眠孤客耳,主人窗外有芭蕉”(《咏雨》),李煜:“秋风多,雨如和,帘外芭蕉三两窠,夜长人奈何”(《长相思》),南唐卢绛没有入仕时,尝病店,梦白衣妇人歌词劝酒,云:“玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,月和清梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,芭蕉生暮寒。”(《菩萨蛮》)林逋:“此夜芭蕉雨,何人枕上闻”(《宿洞霄宫》)。 “三更归梦三更后”点明了诗人夜不能寐,愁肠百结的心情,三更即是午夜,午夜梦回,再难入眠。“落灯花棋未收” 夜阑静,灯花落尽,雨声未停,滴滴犹如敲棋一般,宋贺铸有词云:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不胜凄断,杜鹃啼血。”(《忆秦娥》),可见在三更之夜,天涯孤客,更添愁绪,“三更”和“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”一样是孤寂的象征。徐氏用了这么多语言描写了一个清冷孤苦的夜晚,其实只有一个原因,那就是:“叹新丰逆旅淹留”,《太平乐府》作“叹新丰孤馆人留”。此句出自汉高祖刘邦的典故,新丰地属今陕西临潼县东北,刘邦得天下后,将父亲接到京中,而刘父思乡之情甚浓,遂将街道格局改成丰邑的样子,并另建村镇,并迁来丰民,故曰新丰。《新唐书马周传》记载马周未发迹时,曾旅居新丰,却受客家冷遇。所以后人多用旅居新丰表达羁旅客愁、备受冷落的情怀,而并不一定真的是旅居新丰。从这一句可以看出全曲的意旨。天一阁本《录鬼簿》记载徐氏只做过“嘉兴路吏”。《坚瓠集丁集》说他“旅居江湖,十年不归”。由此可见徐氏曾有北上的经历,而且滞留有十年之久,除此曲之外,他的“山色投西去,羁情望北游”([商调悟叶儿《水仙子》])、“回首江南倦客,西湖诗债,梅花等我须归”([越调天净沙]《别高宰》)、“十年不到湖山,齐楚秦燕,皓首苍颜。”均可见一斑。徐再思北上旅居已是中年,郁郁不得志,华发新生,不得不感慨江南子弟他乡老的落魄和无奈。十年游宦归梦远,怎能叫人不惆怅呢。 此曲写旅人的离愁别叙,情景交融,言短意长。起三句鼎足对,妥帖自然,没有一点做作的痕迹,见出作者的功力。中间段点出痛苦根源,由感而发,语淡味浓。各种情景均古已有之,文人骚客早已描写尽致。在徐氏笔端却自有一番滋味全因末三句:“枕上十年事, 江南二老忧,都到心头。”十年之间经历了多少事,而远在江南的双亲却总在为久客不归的游子担心。这里作者巧妙的运用了侧面落笔的手法,不写自己如何思念故乡,思念亲人。而以年迈双亲的忧思烘托出更加浓烈的亲情。遂使此曲更加独特,深扣人心。末句“都在心头”四字戛然而止,欲语还休,却有引人遐思,荡气回肠之功。人总是在年华老去、潦倒他乡、沧桑落寞时,才会回首天涯,“枕上十年事”似乎说尽了自己之无力与无成,文已尽而意有余。徐再思十年北上的经历,由于资料阙如,已无法查找。只能从他的诗句中略窥一二。元代社会歧视南人和知识分子,“八娼九儒十丐”虽略有夸张,但也可以看出知识分子入仕之难。徐再思北上之行,无非为求仕而往。作为南宋遗民的亡国之恨,作为元朝落魄文人的前途无门,颇有“英雄失路”的感慨。徐氏此曲作品贵在描写普通人的情感和落寞。将人生的失落与亲情相溶,字字未写自己,写物寓言,侧面落笔,以我观物,而物皆有我之色彩。“词以境界为最上,有境界则自成高格,自有名句。”曲是词之变体,但比词更贴近民间。王国维在《宋元戏曲史》中说过:“一代有一代之文学,楚之骚,汉之赋,六朝之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”元曲之美在于它更加浑朴自然、清新爽朗,“俗中透雅”、“雅中求俗”,它以其特有的流行性在市井勾栏中广为流传,我想只有一个原因,它描写了普通人的生活、普通的情感。 徐曲的另一特点是善用数字,此曲层层递进,表达羁旅惆怅、光阴易逝的感慨,将游子思家,浓浓秋意,桐叶声声,蕉雨滴淅,愁思无限,忐忑难安的情景描写的栩栩如生。可以说曲因数字而有生趣,数字因曲而灵动。这一点在“九分恩爱九分忧,两处相思两处愁,十年迤逗十年受。几遍成几遍休,半点事半点惭羞。三秋恨三秋感旧,三春怨三春病酒,一世害一世风流。”([双调水仙子]《春情》)表现的更加突出。多数学者认为数字的反复迭用,有斧凿之嫌,已落曲之精神第二谛。好在《夜雨》一曲贵在真情实感的流露,而非一般的应景之做。 王国维《人间词话》点明 “昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也”。徐再思正是借助对秋色的描写,借景抒情、寓言写物、情景交融,真切地吐露了游子 “旅思”之情。 赏析二 开头三句“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后”,写诗人在雨夜借宿他乡,半夜三更听到外边风吹梧桐叶,雨打芭蕉声,不禁愁肠百结,夜不能寐。古人云,一叶而知秋。更何况梧桐在古典诗词中又是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫里,形孤影单、卧听宫漏的情景。诗的起首句以井边叶黄的梧桐破题,烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。再如李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。”写梧桐叶落,细雨黄昏,满目凄凉,更添愁思。所以这里雨滴梧桐的,渲染了因绵绵的乡思、悠悠的乡情所带给作者的无穷的愁苦和悲哀。 第四句“落灯花棋未收”,写归梦忽醒,回到了独宿客舍的现实情景。梦醒后,首先看到一盏残灯,由灯光看到凌乱的棋局,由棋局而想到自己的处境。化用宋代赵师秀的名句“有约不来过夜半,闲敲棋子落灯花”。残棋未收,灯花已落,从侧面刻画思乡者梦前以棋解闷,梦后独对孤灯百无聊赖的神态。第五句“叹新丰孤馆人留”,联想到唐初大臣马周的遭遇。马周年轻时,生活潦倒,外出时曾宿新丰旅舍,店主人见他贫穷,供应其他客商饭食,独不招待他,马周命酒一斗八升,悠然独酌。这里暗示了诗人百无聊赖、备受冷落的情怀,抒发了对穷愁潦倒生活的不满。 最后三句“枕上十年事,江南二老忧,都到心头”,写雨夜梦醒,勾起作者无限的愁思。人生的酸甜苦辣一时涌上心头,回想平生成败的经历,他仿佛看到和妻子在枕上喁喁细语的景象,看到双亲在家里为他担惊受怕的面容。作者心潮澎湃,再也不能入睡。这里诗人用了传统诗词中从对面落笔的手法,不写自己如何思念双亲,而写二老为游子担心,于是使文意更加婉曲,读来令人回肠荡气,“都到心头”,四字戛然而止,含无限愤慨,令人回味无穷。 游子思乡之主题,在传统诗歌中是屡见不鲜的。而此曲把游子思绪刻画得细致入微,颇具典型意义。特别是开头“一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后”这三句,耐人寻味:连用几个相同的数词和量词,音调错落和谐,正好表现忐忑难安的心情;说一声桐叶,一点芭蕉,即意味着一声秋意,一点愁思,而桐叶声声,蕉雨滴淅,则秋意无边,愁思无限的意蕴可以想见。曲中以最少的数词却能包涵着最大的容量,细腻真切地道出了作者因思乡而断肠的情怀。 全曲语言朴实无华,自然流畅,而感情真挚动人。

《水仙子夜雨》这首曲子都抒发了作者怎样的情感

水仙子夜雨
徐再思
一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。落灯花棋未收,
叹新丰孤馆人留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头。
[写作背景]
这首曲子在诗人这样的境遇与心情下写的:客中夜雨,倍添离人惆怅;夜半梦回,更令百感交集。徐再思这首曲子用极流利的语言将旅人羁思表现得淋漓尽致。雨夜梦醒,勾起作者无限愁思,酸甜苦辣一时俱上心头,慨叹自己身处异乡,为天涯飘零之客。
注:①灯花:油灯结成花形的余烬。
②新丰孤馆:新丰是汉高祖思念故乡丰邑而建的,唐初中书令马周贫贱时,曾宿新丰的旅舍,备受店主人冷落。
(1)请分析这首曲前三句的意象的表达效果。(3分)
(2)“枕上十年事,江南二老忧,都到心头”是怎样表现词人的思亲之情的?(3分)
【答案】
(1)(3分)词人选用了“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”这些中国古典文学作品表现离愁、客思、寂寥悲伤的意象,来描写在凄凉寂寞的旅店里,形孤影单、卧听夜雨的情景,情景交融,言短意长,生动地渲染了离愁别绪。
(2)(3分)这里作者巧妙的运用了侧面落笔的手法,不写自己如何思念故乡,思念亲人。而以年迈双亲的忧思烘托出更加浓烈的亲情。遂使此曲更添伤情,深扣人心。末句“都在心头”四字戛然而止,欲语还休,文已尽而意有余,荡气回肠,引人遐思。

江南二老忧运用了什么表达技巧

这里作者巧妙的运用了侧面落笔的手法,不写自己如何思念故乡,思念亲人。而以年迈双亲的忧思烘托出更加浓烈的亲情。遂使此曲更添伤情,深扣人心。末句“都在心头”四字戛然而止,欲语还休,文已尽而意有余,荡气回肠,引人遐思。
水仙子夜雨
徐再思
  一声梧叶一声秋。一点芭蕉一点愁。三更归梦三更后。落灯花①,棋未收,叹新丰孤馆②人留。枕上十年事,江南二老忧,都到心头。  
  注:①灯花:油灯结成花形的余烬。②新丰孤馆:新丰是汉高祖思念故乡丰邑而建的,唐初中书令马周贫贱时,曾宿新丰的旅舍,备受店主人冷落。

关于元曲的问题

如牡丹亭 第一出 标目 最后面 “杜丽娘梦写丹青记。 陈教授说下梨花枪。 柳秀才偷载回生女。 杜平章刁打状元郎。” 两句,在元曲中的作用是什么? 在很多元曲中看见这句词句,表达意思与本节内容无关,却不知有何作用,希望有人帮忙解释一下。
《南吕。金字经。闺情》 贯云石
蛾眉能自惜 别离泪似倾
休唱阳关第四声 情 夜深愁寐醒
人孤零 萧萧月三更
《落梅风。恬适》 贯云石
新诗句 浊酒壶 野人闲不知春去
家童柳边闲钓鱼 趁残红满江鸥鹭
《中吕。红绣鞋。闺情》 贯云石
挨著靠著云窗同坐
偎著抱著月枕双歌
听著数著愁著怕著早四更过
四更过情未足 情未足夜如梭
天哪 更闺一更儿妨甚麽
《殿前欢。畅幽哉》 贯云石
畅幽哉 春风无处不楼台
一时怀抱俱无奈 总对天开
就渊明归去来 怕鹤怨山禽怪
问甚功名在 酸斋是我 我是酸斋
《殿前欢。醉我》 贯云石
怕西风 晚来吹上广寒宫
玉台不放香奁梦 正要情浓
此时心造物同 听甚霓裳弄
酒后黄鹤送 山翁醉我 我醉山翁
《水仙子。田家》 贯云石
绿阴茅屋两三间 院后溪流门外山
山桃野杏开无限 怕春光虚过眼
得浮生半日清闲 邀邻翁为伴
使家僮过盏 直吃的老瓦盆乾
《小梁州。秋》 贯云石
芙蓉映水菊花黄 满目秋光
枯荷叶底鹭钻藏 金风荡
飘动桂枝香 雷峰塔畔登高望
见钱塘一派长江 湖水清 江潮漾
天边斜月 新雁两三行
刘致6首
《雁儿落带得胜令。送别》 刘 致
和风闹燕莺 丽日明桃杏 长江一线平
暮雨千山静 载酒送君行 折柳系离情
梦里思梁宛 花时别渭城 长亭 咫尺人孤零
愁听 阳关第四声
《山坡羊。燕城述怀》 刘 致
云山有意 轩裳无计
被西风吹断功名泪 去来兮
便休提 青山尽解招人醉
得失到头皆物理 得 他命里
失 咱命里
《山坡羊。西湖醉歌次郭卿振韵》 刘 致
朝朝琼树 家家朱户
骄嘶过沽酒楼前路 贵何如
贱何如 六桥都是经行虚处
花落水流深院宇 闲 天定许
忙 人自取 搜趣网
《南吕。四块玉。游赏》 刘 致
泛彩舟 携红袖 一曲新声按伊州
樽前更有忘机友∶波上鸥 花底鸠
湖畔柳
《折桂令。樵》 刘 致
正山寒黄独无苗 听斤斧丁丁
空谷潇潇 有涧底荆薪 淮南丛桂
五意堪樵 赤脚婢香粳旋麓
长须奴野菜时挑 云暗山腰
水〔□互〕溪桥 日暮归来 酒满山瓢
《雁儿落带得胜令。送别》 刘 致
东山仰谢安 秋水思张翰
长沙屈贾谊 落日悲王粲
坐上酒初残 灯下剑空弹
马援标铜柱 班超指玉关 遥看
明月钱塘岸 云间 山头更有山
薛昂夫9首
《塞鸿秋。凌鹫台怀古》 薛昂夫
凌鹫台畔黄山铺
是三千歌舞亡家处
望夫山下乌江渡
是八千子弟思乡去 江东日暮云
渭北春天树 青山太白坟如故
《中吕。山坡羊。叹世》 薛昂夫
大江东去 长安西去
为功名走遍天涯路 厌舟车
喜琴书 早星星鬓影瓜田暮
心待足时名便足 高 高处苦;低 //www.souquanme.com
低处苦
《山坡羊。西湖杂咏春》 薛昂夫
山光如淀 湖光如练
一步一个生抠面 扣逋仙 访坡仙
拣西湖好处都游偏
管甚月明归路远 船 休放转 杯
休放浅
《双调。庆东原。西皋亭适兴》 薛昂夫
兴为催租败 欢因送酒来
酒酣时诗兴依然在 黄花又开
朱颜未衰 正好忘怀 管甚有监州
不可无螃蟹
《水仙子。醉乡记》 薛昂夫
几年无事傍江湖 醉倒黄公旧酒垆
人闲纵有伤心处
也不到刘伶坟上土
醉乡中不辨贤愚 对风流人物
看江山画图 便醉倒何如
《喜春来。隐居漫兴》 薛昂夫
芸窗月影吟情荡 纸帐梅花醉梦香
觉来身世两相忘 休妄想
樽有酒且疏狂
《殿前欢。醉归来》 薛昂夫
醉归来 袖春风下马笑盈腮
笙歌接到朱帘外 夜宴重开
十年前一秀才 黄齑菜
打熬到文章伯 施展出江湖气概
抖擞出风月情怀
《折桂令。叹世》 薛昂夫
鸡羊鹅鸭休争 偶尔相逢
堪炙堪烹 天地中间 生老病死
物理常情 有一日符到奉行
只图个月朗风清 笑杀刘伶 //www.souquanme.com
荷插埋尸 犹未忘形
《双调。楚天遥过清江引。送君词》 薛昂夫
有意送春归 无计留春住
明年又著来 何似休归去
桃花也解愁 点点飘红玉
目断楚天遥 不见春归路
春若有情春更苦 暗里韶光度
夕阳山外山 春水渡傍渡
不知那答儿是春住处
张养浩12首
《双调。沽美酒带得胜令》 张养浩
在官时只说闲, 得闲时又思官, 直到教人做样看
从前的试观: 哪一个不遇灾难?
楚大夫行吟泽畔, 伍将军血污衣冠,
乌江岸消磨了好汉, 咸阳市乾休了丞相
这几个百般要安, 不安
怎如俺五柳庄逍遥散诞
《双调。折桂令。中秋》 张养浩
一轮飞镜谁磨? 照彻乾坤, 印透山河
玉露泠泠, 洗秋空银汉无波, 比常夜清光更多, 尽无碍桂影婆娑
老子高歌, 为问嫦娥, 良夜恹恹, 不醉如何
《中吕。山坡羊》 张养浩
一 潼关怀古
峰峦如聚 波涛如怒 山河表里潼关路
望西都 意踯蹰
伤心秦汉经行处 宫阙万间都做了土
兴 百姓苦;亡 百姓苦
二 骊山怀古
骊山四顾 阿房一炬 当时奢侈今何处
只见草萧疏 水萦纡
至今遗恨迷烟树 列国周齐秦汉楚
赢 都变做了土;输 都变做了土
《普天乐。大明湖泛舟》 张养浩
画船开 红尘外 人从天上 载得春来
烟水间 乾坤大 四面云山无遮碍 影摇动城郭楼台
杯斟的金波 诗吟的青霄惨惨 人惊的白鸟皑皑
《双调。雁儿落带得胜令。退隐》 张养浩
云来山更佳 云去山如画 山因云晦明 云共山高下
倚仗立云沙 回首见山家 野鹿眠山草 山猿戏野花
云霞 我爱山无价 看时 行踏 云山也爱咱
《水仙子。咏江南》 张养浩
一江烟水照晴岚 两岸人家接画檐 芰荷丛一段秋光淡
看沙鸥舞再三 卷香风十里珠帘 画船儿天边至 酒旗儿风外〔风占〕
爱杀江南
《落梅风。失题》 张养浩
野鹤才鸣罢 山猿又复啼 压松梢月轮将坠 响金钟洞天人睡起
拂不散满衣云气
《庆东原。无题》 张养浩
鹤立花边玉 莺啼树杪弦
喜沙鸥也解相留恋 一个冲开锦川
一个啼残翠烟 一个飞上青天
诗句欲成时 满地云撩乱
《中吕。朝天曲。隐退》 张养浩
挂冠 弃官 偷走下连云栈
湖山佳处屋两间 掩映垂杨岸
满地白云 东风吹散
却遮了一半山 严子陵钓滩
韩元帅将坛 那一个无忧患
《金字经。乐隐》 张养浩
说著功名事 满怀都是愁
何似青山归去休 休 从今身自由
谁能够 一蓑烟雨秋
《沉醉东风。隐居叹》 张养浩
占茅屋白云数间 睡芸窗红日三竿
远近村 高低涧 把人我是非遮断
阆苑蓬莱咫尺间 因此上功名意懒
《寨儿令。四时闲适——春》 张养浩
水绕门 树围村
雨初晴满川花草新 鸡犬欣欣
鸥鹭纷纷 占断玉溪春
爱庞公不入城阃 喜陈抟高卧烟云
陆龟蒙长散诞 陶元亮自耕耘
这几君 都不是等闲人
徐再思16首
《双调。清江引。相思》 徐再思
相思有如少债的, 每日相催逼
常挑著一担愁, 准不了三分利, 这本钱见他时才算得
《中吕。阳春曲。闺怨》 徐再思
妾身悔作商人妇, 妾命当逢薄幸夫
别时只说到东吴, 三载余, 却得广州书
《人月圆。甘露怀古》 徐再思
江皋楼观前朝寺 秋色入秦淮
败垣芳草 空廊落叶 深砌苍苔
远人南去 夕阳西下 江水东来
木兰花在 山僧试问 知为谁开
《红绣鞋。道院》 徐再思
一榻白云竹径 半窗明月松声
红尘无处是蓬瀛 青猿藏火枣
黑虎听黄庭 山人www.souquanme.com参内景
《阳春曲。皋亭晚泊》 徐再思
水深水浅东西涧 云去云来远近山
秋风征棹钓鱼滩 烟树晚
茅舍两三间
《朝天子。常山江行》 徐再思
远山 近山 一片青无间
逆流[□老]上乱石滩 险似连云栈
落日昏鸦 西风归雁
叹崎岖途路难 得闲 且闲
何处无鱼羹饭
《寿阳曲。春情》 徐再思
闲情绪 深院宇 正东风满帘飞絮
怕梨花不禁三月雨
是谁教燕衔春去
《双调。水仙子。夜雨》 徐再思
一声梧叶一声秋 一点芭蕉一点愁
三更归梦三更后 落灯花 棋未收
叹新丰孤馆人留 枕上十年事
江南二老忧 都到心头
《水仙子。惠山泉》 徐再思
自天飞下九龙涎 走地流为一股泉
带风吹作干寻练 问山侩不记年
任松梢鹤避青烟 湿云亭上
涵碧洞前 自采茶煎
《水仙子。弹唱佳人》 徐再思
玉纤流恨出冰丝 瓠齿和春吐怨辞
秋波送巧传心事 似邻船初听时
问江州一司马何之 青衫泪
锦字诗 总是相思
《殿前欢。观音山眠松》 徐再思
老苍龙 避乖高卧此山中
岁寒心不肯为梁栋
翠蜿蜒俯仰相从 秦皇旧日封
靖节何年种 丁固当时梦
半溪明月 一枕清风
《双调。蟾宫曲。春情》 徐再思
平生不会相思 才会相思
便害相思 身以浮云 心如飞絮
气若游丝 空一缕余香在此
盼千金游子何之 证候来时 正是何时
灯半昏时 月半明时
《清江引。春夜》 徐再思
云间玉箫三四声 人倚阑干听
风生翡翠棂 露滴梧桐井
明月半帘花弄影
《天净沙。秋江夜泊》 徐再思
斜阳万点昏鸦 西风两岸芦花
船系浔阳酒家 多情司马
青衫梦里琵琶
《梧叶儿。钓台》 徐再思
龙虎昭阳殿 冰霜函谷关
风月富春山 不受千钟禄
重归七里滩 赢得一身闲
高似他云台将坛
《梧叶儿。春思》 徐再思
芳草思南浦 行云梦楚阳
流水恨潇湘 花底春莺燕
钗头金凤凰 被面绣鸳鸯
是几等儿眠思梦想
白朴[中吕]<阳春曲>--2
知几四首(之二)
知荣知辱牢缄口 谁是谁非暗点头
诗书丛里且淹留 闲袖手 贫煞也风流
今朝有酒今朝醉 且尽樽前有限杯
回头沧海又尘飞 日月疾 白发故人稀
不因酒困因诗困 常被吟魂恼醉魂
四时风月一闲身 无用人 诗酒乐天真
张良辞汉全身计 范蠡归湖远害机
乐山乐水总相宜 君细推 今古几人知
[双调]<折桂令>九日 张可久
对青山强整乌纱 归雁横秋 倦客思家
翠袖殷 金杯错落 玉手琵琶
人老去西风白发 蝶愁来明日黄花
回苜天涯 一抹斜阳 数点寒鸦
剑空弹月下高歌 说到知音 自古无多
白发萧疏 青灯寂莫 老子婆娑
故纸上前贤坎坷 醉乡中壮士磨跎
富贵由他 谩想廉颇 谁效常何
[南吕] <一枝花> 不伏老 关汉卿
攀出墙朵朵花 折临路枝枝柳
花攀红蕊嫩 柳折翠条柔 浪子风流
凭著我折柳攀花手 直煞得花残柳败休
半生来折柳攀花 一世里眠花挂柳
我是个普天下郎君领袖 盖世界浪子班头
愿朱颜不改常依旧
花中消遣 酒内忘忧 分茶 竹 打马藏阄 通五音六律滑熟
甚闲愁到我心头
伴的是筝女银台前里银筝笑倚银屏
伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼
伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯
你道我老也 暂休
占排场风月功名首 更玲珑又剔透
我是个锦阵花营都帅头 曾玩府游州
子弟每是个茅草冈沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走
我是个经笼罩受索网苍翎毛老野鸡 踏的阵马儿熟
经了些窝弓冷箭蜡枪头 不曾落人后
恰不道人到中年万事休 我怎肯虚度了春秋
我是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆向 一粒铜豌豆
恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头
我玩的是梁园月 饮的是东京酒 赏的是洛阳花 攀的是章台柳
我也会吟诗会篆籀会弹丝会品竹
我也会唱鹧 舞垂手会打围会蹴 会围棋会双陆
你便是落了我牙歪了我口瘸了我腿折了我手
尚兀自不肯休
则除是阎王爷亲自唤 神鬼自来勾 三魂归地府 七魄丧冥幽
天哪 那其间才不向烟花路儿上走
[南吕]<四块玉> 恬退四首 马致远
绿鬓衰 朱颜改
羞把尘容画麟台 故园风景依然在
三顷田 五亩宅 归去来
绿水边 青山侧
二顷良田一区宅 闲身跳出红尘外
紫蟹肥 黄菊开 归去来
翠竹边 青松侧
竹影松声两茅斋 太平幸得闲身在
三径修 五柳栽 归去来
酒旋沽 鱼新买
满眼云山画图开 清风明月还诗债
本是个懒散人 又无甚经济才 归去来
(1)杂剧体制的通例是四折一楔子,不标折目;传奇不称"折"而称"出",并加出目,出数不定,多是四五十出的长篇。传奇没有楔子,第一出是"家门",又叫"开场",由副本说明创作意图,介绍剧情概况,它不是剧情的组成部分。开场之后,第二出才是正戏。开场用的是词牌而不是曲牌。
(2)传奇和杂剧一样有唱、白、科,但不像杂剧那样通常由一个角色唱到底,而是各种角色都可以唱,可独唱、对唱、轮唱和合唱;传奇中不称"科"而称"介";重要人物上场时光唱引子,继以一段定场白,每出戏有下场诗。
(3)杂剧和传奇在音乐上都采取曲牌联套的方式,所不同的是:杂剧每折限用一个宫调,一韵到底;传奇每出不限只用一个宫调,可以换韵。杂剧演唱用北曲,传奇多用南曲,并吸收北曲,创造了"南北合套"的方法。例如《哀江南》就就是一套北曲。北曲豪迈雄壮,南曲婉转柔媚,因而传奇与杂剧的音乐风格各异。
(4)传奇的角色与杂剧大同小异,但角色增多,分工更细。杂剧的主角是未、旦,传奇的角色是生、旦。传奇也有末,但不是主角。
总之,传奇与杂剧相比,规模宏大,曲调更丰富,角色分工更细致,形式更自由灵活,因此更便于表现生活。
中国古代戏曲的特点
1 、始于离者,终于和
中国戏曲,是一种综合舞台艺术样式。它的特点是将众多艺术形式,以一种标准聚合在一起,在共同具有的性质中体现其各自的个性。这些形式主要包括:诗、乐、舞。诗指其文学,乐指其音乐伴奏,舞指其表演。此外还包括舞台美术、服装、化妆等方面。而这些艺术因素在戏曲中都为了一个目的,即演故事;都遵循一个原则,即美。
2、戏曲者,谓以歌舞演故事也
中国戏曲之特点,一言以蔽之,"谓以歌舞演故事也"(清末学者王国维语)。戏曲与话剧,均为戏剧之属,都要通过演员扮演人物,运用对话和动作去表现一定长度的故事情节。所不同者,戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的,即歌舞的手段。也即人们所熟知的"唱、念、做、打"。
3、离形而取意,得意而忘形
中国戏曲的表现生

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