故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参醒乎已,则知名而无过矣

劝学 荀况
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳。輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明EQTIBZMeK而行无过矣。
《劝学》参考译文
君子说：学习不可以停止。靛青（是）从蓝草中提取的，但（它的颜色）比蓝草更青；冰是水凝成的，但（它）比水（更）冷。（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，（假如）用火烤使它弯曲做成车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。即使又晒干了，（也）不再挺直，（这是由于）人力加工使它（变成）这样。所以木材经墨线划过（斧锯加工）就直了，金属刀剑拿到磨刀石上（磨过）就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达，行为没有过错了。
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木受绳则直，指的是木匠在做木工时，例如把木头解成板子，要在木头上//www.souquanme.com用“墨斗”http://baike.baidu.coEQTIBZMeKm/view/66862.htm里的拉线在木头上打上一条黑线，相当于拉一道线做标记，拉锯的时候就沿着这条线拉下去。不用“绳”划这条线，就不容易锯直

故木受绳则直，金就砺则利；君子博学而日参省乎己，则知明而行EQTIBZMeK无过矣；意思：所以木材经墨线划过就直了，金属刀剑拿到磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查省察，就能智慧明达没有过错了。

木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参EQTIBZMeK省乎己,则知明而行无过矣