造句 当下(当下是什么意思)

用现在造句原先小明是班里成绩最差的,现在凭借自己的努力进了班级前十。原先那只鸟儿是那么的不起眼,现在有什么改变了【词目】原先【读音】yuán,x......

造句 当下(当下是什么意思)

用现在造句

原先小明是班里成绩最差的,现在凭借自己的努力进了班级前十。
原先那只鸟儿是那么的不起眼,现在有什么改变了
【词目】原先
【读音】yuán xiān
【释义】原来,早先;从前;起初。
【出处】《红楼梦》第六九回:“原先不该如此把刀靶儿递给外人哪!”
【示例】鲁迅《三闲集译本序》:“这译本原先就很有这弊病,所以我当校改之际,就大加改译了一通,比较地近于流畅了。” 周立波《暴风骤雨》第一部二:“ 韩长脖原先也还阔,往后才穷下来的。”
现在:正在进行时 与当下同义。

即时怎么造句

即时怎么造句
即时怎么造句
1、使我有身后名XtIihz,不如即时一杯酒。
2、即时赏识孩子的爱家行为,父母可根据孩子的特点设计一些力所能及的家务劳动,促进孩子身心更加健康地成长。

用活在当下造句

人就应该活在当下,不要在去回首所谓的过去,去做该做的事,来实现自已的梦想.

揆诸当下是什么意思

揆诸当下拼音kuízhūdāngxià,意思是思考现在这一时刻。揆诸,就是审查度量思考的意思。揆出自《说文》:揆,度也。诸,之于。当下:就在那个时刻;立刻。
出自现代词语
近义词:揆诸现实。
例句:揆诸当下,殷鉴在前。
造句:
1、揆诸当下,现在不懂为官艺术的也大有人在。
2、在资本和商品构成的经济领域,作为普通消费者的网民,虽然可以在网络上呼风唤雨,但揆诸当下却鲜有话语权。

当下是什么意思

接下来师父给大家讲讲“当下”,很多大 法 师都喜欢讲一句话叫“当下”,当下就是立刻d,马上。就是要立刻开始修心,立刻开始学佛,马上做功德,尽自己的一切力量来修补自己过去所造的一切诸恶业,包括前世的业障。

六祖曾经说:“过去不可得,现在不可得,未来不可得,要把握当下”。就是已经过去搜趣网的东西,一切都不可得。我们过去有没有很开心的时候? 有。我们过去有没有年轻漂亮、风光、掌 权、富有的时候?有。但是这些都已经过去了,不再搜趣网有了,都不可得了。如果总是想着过去的人和事,这个人就是在倒退,所以不论做什么事情都要向前看。未来不可得,因为未来还没有到,你怎么抓得住呢?你连现在都抓不住,还想得到未来?过去不可得,未来不可得,要把握当下,就是要做作现在应该做的有 意义的事情。师父带你们做了许多有 意义的事情,如放生,许愿,念经,开法 会救 度众生,等等你们说有没有 意义?我们学佛 

学 法,要有清静心,要把握当下,要明白过去的已经过去,再也唤不回来了,就是天天回忆,也无法填补你现在的空白。如果你经常回忆过去,实际上你就是在倒退,倒退的人是永远没有出路的,倒退的人是生活在痛苦之中的。

要学会把握当下,就是要看到现在,你才是有所作为的人。如果你现在饭都吃不饱,说要买储蓄保险,以后会得多少多少钱,你们说现实吗? 学佛要学在当下,现在马上就要学,现在马上就要改自己身上的习 气。这样你现在不好的业障也会变成过去,人会变的很轻 松,但过去也是不可得,但过去的业障本来就不需要的,所以我们更应及早放下,不可得呀!

从释迦牟尼佛开始,法 门是默传,就是默默的传法,也叫暗传。师父现在给你们传的法,实际上也叫默默的传,现在是给徒 弟上课,当众多跟随台长学佛后,开悟了的佛友,也能从中摄取养份,给徒 弟开示传法。当时释迦牟尼佛有一个大弟 子叫迦叶佛,释迦牟尼佛是传法给他,他再传承给下一代,就这样一代传一代,一直传到28祖(28代),到了达摩祖师,达摩祖师也是一对一的默传,叫空心传空心。

什么叫空心传空心? 就是师父前面给你们讲过的心空了,你才能接受别人给你的东西。如果你心里不空,你怎么能接受新的东西呢?就像你的仓库是空的,新的货物才能放进来,如果仓库是满的,你怎么放进新的货物?一心传心,就是用心来传www.souquanme.com这个心,首先心必须空,才能接受这个法,才能接受这个佛,一定要记住佛法都是自己放空之后,才能好好的学进去,以后才能修成正果。

传 法的人见地要差不多,就是想法,看法要差不多的,这样才能点醒对方,从佛法上讲叫心行,就是心里的行为必须你和我差不多。比如今天你们相信师父,相信佛菩萨了,你们来听师父的开示,如果你们不相信师父,师父怎样给你们传法呢?如有不同就不能传法,如果这个人和你想的不一样,你就不能给他传法,如果你硬性传法的话,他不相信,反而会伤害到你,累及到你,尤如很多宗 教在马路上拉人,让人反感后说不好的话,会伤到此传教人的。心和心的行为是一样的,人和人良心都好,这个时候你把佛法佛缘,可以传给他,他也能接受你的佛法佛缘,这叫心心相印。如果所传之法,对方的心所不能接搜趣网受,传也没用,叫无用无益。无用无益就是没有益处,也没有用,是白讲了,讲了半天什么用处都没有,讲了半天对方根本不听,不接受。

佛法的传承必须要建立在默传的基础上,即要有个默契,默默的传,就是我和你心照不宣,都知道要学佛,然后我才能给你讲佛法。而现在和未来最好的方法,传承是要迅速的救人,现在传法到人的身上有两种,一种是大传,就是利 用现代化的网络,通讯等。一种是小传,就是一个一个的传。你们给你们的朋友讲 法,给你们的家人讲 法,是不是一个一个的传呀?

因天时不多,要用各种妙法救人包括有神通能让人快速相信,师父告诉你们另一种传法,只要有佛性的人,你把他带到佛堂里来,如果有菩萨的话,大家都在磕头,让他也磕头,他磕头之后,菩萨会给他加持,尤如为什么很多人就是不信佛,但台长一讲,他就信了呢?因为每个人心里会有一种感应,然后就会相信了。因为气场跟气场会感染,大家都磕头,接下来他就会相信了,这是以一种主要的外围气场来感染他,来影响他,内在的菩萨加持让他相信。

师父最后跟你们讲,人都想成为圣 人或菩萨,其实很简单,用白话佛 法讲,把自己的欲 望降到最低,把自己的理性升华到最高。就是要控 制自己的欲 望,能够把自己的理性,理念,升华到最高,这个人就是圣 人。比如遇到劫 难时,不会难过,这个人就是可以控 制自己的理性。凡事能站在别人的角度,为别人着想的人,就是慈悲。

遇到事情永远是站在别人的角度为人家想,这个人就是慈悲。为什么很多人不懂慈悲,就是因为从来不知道为人家着想,只想到自己,我生气了,我难过了,我不舒服了,这个人就是没有慈悲心,要学会换位思考,要学观世音菩萨的大慈大悲。我们修心的人,永远要把烦恼作为推进你前进的增上缘。也就是把烦恼变成增加你上进的一个缘分。 

恭录 把握当下  弘法修心  妙法度人

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