“树欲静而风不止”的下一句是“子欲养而亲不待”。语句出自我国先秦时期孔子门人编纂的《孔子家语》，节选原文为：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣！树欲静而风不止，子欲养而亲不www.souquanme.com待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。
译文
年少时为了求学，周游诸侯国，以致耽误了赡养双亲的时间，这是过失之一。我自视清高，不愿为君主效力，对君上对国家没有贡献，这是过失之二。和朋友交情深厚却很早就断绝了来往，这是过失之三。
树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去LtDblyuX而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。
《孔子家语》简介
《孔子家语》又名《孔氏家语》，或简称《家语》，儒家类著作。原书二十七卷，今本为十卷，共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇，魏王肃注，书后附有王肃序和《后序》。

　　树欲静而风不止的下一句是“子欲养而亲不待”。
　　意思是树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。儿子想孝敬父母可是父母已经不在了
　　出处：孔子集语
　　孔子出行，闻有哭声甚悲。孔子曰：“驱之驱之，前有贤者。”至，则皋鱼也被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车与之言：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣！吾少而学，周游天下，以殁吾亲，失之一也。高尚吾志，简吾事，不事庸君，失之二也。与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。
　　孔子曰：“弟子诫之，足以识矣！”于是门人辞归养亲者十有三人。
　　——选自《韩诗外传》
　　译文：
　　一次孔子出行，闻哭声甚悲。孔子说： 快赶车，快赶车，前面有个贤人！ 一看原来是皋鱼，身披粗褐，手执镰刀，在路边哭泣。孔子下车，对皋搜趣网鱼说：“你家没有丧事吧，为什么哭得如此悲伤？”皋鱼回答说：“我有三个过失：小时候喜欢学习，周游各诸侯国，没有照顾好我的亲人，这是过失之一。我的志向高尚，想做大事业，不愿侍奉庸君，结果年岁已晚仍一事无成，这是过失之二。我与朋友交往很深厚，但是都中断了，这是过失之三。大树想停下来可是风停不下来儿子想孝敬父母可是父母已经不在了，过去了再也追不回来的是岁月，逝去了再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）。”于是，站着不动，枯槁至死。

树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。

树欲静而风不止是一个汉语成语，拼音是shù yù jìng ér fēng bù zhǐ，树要静止，风却不停息地刮得它摇动，比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。

用于感叹子女希望尽孝时，父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈，反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻搜趣网丧亲之痛。

这是皋鱼说给孔子的话，宣扬儒家的孝道，搜趣网从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，不要等到父母去世的那一天。

扩展资料：

原文：皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。

皋鱼说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，以致耽误了赡养双亲的时间，这是过失之一；我自视清高，不愿为君主效力，对君上对国家没有贡献，这是过失之二；和朋友交情深厚却很早就断绝了来往，这是过失之三。

树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。”于是就此辞世。