群贤毕至共商教育大计
师长咸集齐探树人伟业
师长,就是老师和家长
王羲之兰亭集序中搜趣网的
群贤毕至，少长咸集。
此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右
教育大计对树人伟业
十年树木,百年树人
出自孟子，一个国家十年之计是种植树木，百年之计当属培育人才

2020年山西高考。
出现在选择题错别字辨析中的选项。
共商国是，国是：国事；国家大计；国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。出自汉刘向《新序杂事二》：“愿相国与诸侯士大夫共商国是。”“是”字有“法则”的意思，“国是”即有国家的政策、法规等含义。南朝范晔的《后汉书桓谭冯衍列传》：昔楚庄王问孙叔敖曰：“寡人未得所以为国是也。”叔敖曰：“国之有是，众所恶也，恐王不能定也。”王曰：“不定独在君，亦在臣乎？”对曰：“居骄士，曰士非我无从富贵；//www.souquanme.com士骄君，曰君非士无从安存。人君或至失国而不悟，士或至饥寒而不进。君臣不www.souquanme.com合，则国是无从定矣。”庄王曰：“善。愿相国与诸大夫共定国是也。”这里的“共定国是”，就是共商国家大计、国家政策，而不仅仅是一般的国家事务。“是，则也”（郭璞注：“是，事可法则。”），“则，常也”，“法也”，“国是”即为“国家之法则”、“国策”。

　“是”也有和“事”含义相同的地方，指一般的事务、事情。《七国春秋平话》卷中：“孙子曰：”特来讲和一件是。
乐毅曰：“何是也？”此处，“是”和“事”就没有区别。 《老残游记》第十二回：“ 国是如此，大夫何以家为？
这里的”国是“就不应该是“国策”的意思了，而应该是“国家之事”。
　　“是”有“事（事情）”的意思，但是“事”却没有“是（法则）”的含义，所以不能混淆。《礼
记�6�4丧服大记》：“君言王事，不言国事。”这里
“国事”就没有“国策”、“国家大计”的含义。所有，在实际使用上，“国是”就要比“国事”的范围窄些，“国是”就只能够用在国家召开的重大会议以及商讨
国家政策的地方，如共商国是，莫谈国事，纵论国是等等；“国事”一般用于讨论国家事务，如国事访问，家事国事天下事，国事繁多等等。
　　“共商国是”这个词没有错误。尽管《现代汉语词典》中，“国事”与“国是”都有词条，但前者专指“国家大事”，是比较具体的指称，而后者仅做书面用语，意为“国家大计”，是比较宽泛、广义的指称。因此“共商国是”一词中的“是”是不能用“事”来代替的。
　　“国是”是传统汉语中专指国家大计、国家政策方针的专用词汇，是正规的书面用语，语境庄重、严肃，例如，“愿相国与诸大夫关定国是也。” ——《后汉书．桓谭传》；“今年四月，定国是之诏既下。”——清．梁启超《谭嗣同传》；“国是如此，丈夫何以家为！” ——《老残游记》，而“共商国是”这样的词汇则是固定的，不能写成“共商国事”。
　　“国事”指国家事务，也可泛指一切跟国家有关的具体事情，如：“国事宜勤，暇时保养，切勿记念。” ——《红楼梦》。
　　从字面意思上看，“国是”的“是”字，其含义从一般意义上引申而来，有“到底应该怎么做”这层
意思，而“国事”的“事”字则仅指客观具体的事情。从语境上理解，“国是”为国家政策方针等重大的决策，而搜趣网“国事”则是比较www.souquanme.com具体的事务，由此“国是”与
“国事”孰重孰轻是非常明显的。

上联：团结务实共商大计；
下联：济困扶贫同奔小康。