正确的应该是：有人辞官归故里，有人星夜赶科场。

出自《儒林外史》，作者是吴敬梓。

全诗是：

有人辞官归故里，

有人星夜赶科场。

少年不知愁滋味，

老来方知行路难。

释义：

有人辞官归故里是因为看清了社会黑暗，愤然辞官，返回自然；

而有人星夜赶科场说明了他对功名的急切渴望；

年轻的时候不懂得世间有什么事情值得烦恼忧愁；

等到了老年才知道人生路上有太多的坎坷，要走过这一条人生路有太多的艰难。

扩展资料

创作背景

《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文www.souquanme.com木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父亲病逝。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。

雍正七年（1729年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。乾隆元年（1736年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。

安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。 

书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等。 国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯人悲，竟以稗史传。”

则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄搜趣网运。 

参考资料来源：百度百科-儒林外史

正确的应该是：有人辞官归故里，有人星夜赶科场。

出自《儒林外史》，作者是吴敬梓。

全诗是：

有人辞官归故里，

有人星夜赶科场。

少年不知愁滋味，

老来方知行路难。

释义：

有人辞官归故里是因为看清了社会黑暗，愤然辞官，返回自然；

而有人星夜赶科场说明了他对功名的急切渴望；

年轻的时候不懂得世间有什么事情值得烦恼忧愁；

等到了老年才知道人生路上有太多的坎坷，要走过这一条人生路有太多的艰难。

扩展资料

创作搜趣网背景

《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”（程晋芳《文木先生传》），共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。吴敬梓康熙六十一年（1722年）考取秀才，同年父亲病逝。

由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。雍正七年（1729年），他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。

后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。乾隆元年（1736年），吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”（顾云《吴敬梓传》），从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。

书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等。国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍；吾为斯搜趣网人悲，竟以稗史传。”

则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。 

有人的人辞掉官职，回归故里，有人日夜不停赶赴科场，年轻的时候不懂得世间有什么事情值得烦恼忧愁，等到了老年才知道人生路上有太多的坎坷，要走过这一条人生路又有太多的艰难。

文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，是相对新文化运动//www.souquanme.com之后的白话文来讲的。

在远古时代，文言文与口语的差异微乎其微，随着历史的变迁，文言文和口语的差别逐渐扩大，成了读书人的专用，其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。

当人们使用“古代汉语”这个术语时，在不同的语境中赋予了它三个不同的含义：古代的汉语、上古汉语和文言。古代汉语首先是指“古代的汉语”。

著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言。