勤则百弊皆除下一句是什么？
勤则百弊皆除，这是一句单独的话，没有下一句。
勤则百弊皆除出自清代曾国藩，曾国藩曾经写信给自己的家人，说“勤则百弊皆除”。意思是只有勤奋才能剔除自身的弊端。一个人如果不懂得勤奋，整天起来什么都不想做，zdKVZU那么就永远都不会做成一件事情，但是如果一个人每天都在坚持做一件事，勤勤恳恳，哪怕每天只是进步一点点，最后也会有很大的收获。
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曾国藩一生奉行程朱理学，但对于程朱之学并未盲目崇拜，事实上，他对于宋明儒学其他支派的思想亦多所汲取。宋明理学实际上分为气学、理学和心学三个学术派别。
曾国藩在政治实践和军事斗争中也渐渐地看到了程朱理学“指示之语，或失于隘”、或“病于琐”、或“偏于静”的局限。在这种情形下，曾国藩对心学表现出了宽容的学术姿态。对于程朱理学与陆王心学之学术争辩，他认为对于两家之争应取其同，避其异，扬其长，兼收并蓄，扬长避短，推进儒学的发展。
勤者必则百必之除是什么意思？
生活资料充足而又能适应天时变化进行生产活动，那么天也不可能使人生病；遵循规律而又不出差错，那么天也不可能使人遭祸。所以水旱灾害不可能使人受饥挨饿，寒暑变化不可能使人生病，自然界反常的现象不可能使人遭难。
荒废农业生产而用度奢侈，那么天也不能让人富有。保养简略而行动逆时，那么天也不能让人保全。违背礼义正道而胡作非为，那么天也不能让人吉祥。所以水灾旱灾还没来就闹饥荒了，冷热还没迫近就生病了，自然灾害还没产生就有了凶险。
这遇到的天时和太平时期相同，然而灾殃灾祸却和治世不一样，这不可以怨天，事物的规律就是这样。所以明辨了自然界的规律和人应采取的行动，就可以称得上圣人了。
不必刻意去做就成功了，不必刻意去求就获得了，这就叫做“天职”。像这样子，虽然深奥，“至人”是不会刻意去加以思虑的；虽然伟大，“至人”是不会刻意去加以费力的；虽然精微，“至人”是不会刻意去加以考察的，这就叫做不和天争夺职分。
天有天时，地有地利，人有人治，这就是说人（能与天地）并立为三。舍弃自身能够并立为三的部分，而（一味地）期待自己能够并立为三，那就错了。
众多星辰相随旋转，太阳月亮交替映照，春夏秋冬轮流降临,阴阳交感，大化万zdKVZU物，风和雨广博地沾施，万物各自得这些的调和而生长，各自得到这些的滋养而成熟，看不到他在做事情而只看到成果，这就叫做“神”。
大家都知道他成就万事万物，却不知
天下古//www.souquanme.com今之才人上一句是什么？
名言：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
戒“惰”。
曾国藩的一生除了善于自省，就是足够勤奋，他其实并不聪明，资质也是平庸，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，直到曾国藩去世的前几天，他还忍着疾病的折磨，每天自省，看书，写字，可见他已经勤勉到了一定的地步。所以他才能从一个资质平庸之人，到最后的位极人臣，可以说他正是每一个普通人的榜样。
俗话说，勤能补拙，对于普通人而言，即使你资质平平，但只要“笨鸟先飞”，付出不亚于任何人的努力，最后也能做成一件事，甚至超越那些比自己聪明的人。
一个人如果不懂得勤奋，整天起来什么都不想做，那么就永远都不会做成一件事情，但是如果一个人每天都在坚持做一件事，勤勤恳恳，哪怕每天只是进步一点点，最后也会有很大的收获。
正如曾国藩曾经写信给自己的家人，说“勤则百弊皆除”。世界上多的是普普通通的人，但是这些普普通通的人，却经常会有我们意想不到的成就，其实就是因为他们足够勤奋，没有半途而废。
想要什么，就要朝着什么方向努力，想得到什么，必然要先付出什么，你所拥有的必然是你有能力得到的，而你没有的，必然//www.souquanme.com是你还没有能力得到。
戒“傲”：
曾国藩的一生，其实前半生和后半生截然不同，主要表现在他这个人前后发生了很大逆转。前半生他为人直言不讳，甚是傲慢，觉得自己的想法就一定是对的，于是毫不留情的批评教育别人。但是后来他意识到自己这一问题之后，就学会做人要谦虚搜趣网有礼，傲慢只会有害于自己的发展，还会为自己树敌众多。
有句话叫：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这句话估计人人都听过，但听倒是听过，做却不能做到。有时候人们会有了一点小成就便沾沾自喜，目空一切，认为自己已经无所不能了，但一个人一旦产生了这样的心态，说实话，就会是失败的开始。李自成勇猛有才略，起义称王，却因胜利滋生骄傲，最终惨败。
