小知不及大知后一句是什么意思(“小知不及大知 小年不及大年”是什么意思)

“小知不及大知,小年不及大年”是什么意思意思:小智比不上大智,短命比不上长寿。知:通“智”,智慧。出自:《逍遥游》先秦·庄周节选:小知不及大知,......

小知不及大知后一句是什么意思(“小知不及大知 小年不及大年”是什么意思)

“小知不及大知,小年不及大年”是什么意思

意思:小智比不上大智,短命比不上长寿。知:通“智”,智慧。

出自:《逍遥游》先秦庄周

节选:

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之。不亦悲乎!

翻译:

小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。

上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了搜趣网七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!

扩展资料

庄子天才卓绝,聪明勤奋,他不屑与腐败社会为伍,现实处境又使他无法一展抱负,于是追求自由的心灵只好在幻想的天地里翱翔,在绝对自由的境界里寻求解脱。正是在这种情况下,他写出了苦闷搜趣网心灵的追求之歌《逍遥游》。

本篇是《庄子》的代表篇目之一,也是诸子百家中的名篇,充满奇特的想象和浪漫的色彩,寓说理于寓言和生动的比喻中,形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张,追求精神世界的绝对自由。

在庄子的眼里,客观现实中的一事一物www.souquanme.com,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然,超脱于现实,否定人在社会生活中的一切作用,把人类的生活与万物的生存混为一体;提倡不滞于物,追求无条件的精神自由。

小知不及大知 小年不及大年 翻译

意思是小智慧不如大智慧,寿命短的不如寿命长的,文中通过了昆虫和古树大椿和彭祖的寿命对比来阐述朝夕的小智慧小生命比不过天地间的正道永恒的大智慧。暗指当时的皇权统治者不要狂妄自大,认为自己无所不能天地之间唯我独尊!殊不知和万里鲲鹏,彭祖比起来你就是早上的一个菌菇,夏天的一个虫子般渺小而已!
通过这样的对比来去宣传自己的哲学主张:人不能鼠目寸光,止步不前。需要知道天外有天人外有人,学会敬畏天道,崇尚自然,目光长远。才能给我们带来出路。而不是做只有一天生命的菌菇,只有一个夏天生命的虫子这般狭隘。

小可为生大为道,小知不如大知 这句话出处是哪? 是啥意思?

是不是逍遥游中的 小知不及大知,小年不及大年。
大概意思就是如果一个人没有眼光气度,就会看不远,那他的前途就有限。有远见有大见的人,他就有千秋的事业,永远有他的伟大。这是智慧大小有别。一个人寿命的长短,看你能不能把握。有些人活了几十年就死了,不懂的把握它。

小知促及大知,小年不及大年,奚以知其然也的翻译

马上要

翻译如下:小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?

原文:

aOqqRnusJh秦庄周《逍遥游》。

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。

译文:

小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。

作品介绍:

《逍遥游》这篇文章巧用寓言故事,文笔变化多端,富于浪漫主义色彩,庄子所宣扬的主张是清静无为、以养天年。他对于世间的大小、贵贱、寿夭、是非、得失、荣辱等的解释是相对主义的。

庄子他那种对待社会和人生的思想态度,无论是消极的还是富有启发性的,对后世均有着深远的影响。

奚以知其然也翻译

这句话的意思是:为什么这样说呢?

出处:庄子《逍遥游》

选段:

小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。

译文:

小智慧不如大智搜趣网慧,寿命短的理解不了寿命长的。为什么这样说呢?朝菌不知道有月初月末,寒蝉不知道有春天和秋天,这是活的短的。

文本解读

庄子的“逍遥游”是违反“常识”的。想象出这种超自然的“神人”,是要彻底解除一切物质现实的束缚限制。但这在事实上是不可能的,所以又提出“其神凝”。

因此“逍遥游”不是人的物质社会的自由,而是人的主观精神的自由;不是要树立一个自由的环境,而是要形成一种高超的意境;从而使人在纷争污浊的世事中保持天生天然的独立自由本性。

违反常识中有心灵生活的真实,也只有违反常识、常理才能真正“逍遥游”。这里,高扬精神是其得,委弃现实是其失,在高超的主观意境中表现了主体精神的伟大,也表现了它的荒唐。

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