这句话是形容林黛玉的美和聪明，我们都知道封神演义中的比干心有七窍，被称为最聪明的人，而纣王听信谗言，居然把比干的心挖了出来，这就是比干被挖心的原因，都说比干是最聪明的人，那么林黛玉的心比干还要多一窍，是不是更加聪明了！古人对于美的形容，莫过于西施捧心之状，被当作女人最美的姿势，虽然有病态但是惹人怜爱，这里说黛玉的病态比西施还要胜过三分，难怪所有人都对黛玉喜爱。

我们当然知道比干七窍是没有意义的，人的聪明也跟心脏没有直接关系（心脏好可以给大脑充分供血），而聪明和情商还有知识也不完全是一回事，封神演义之所以这样说比干，其实就是为了找一个让纣王杀掉忠臣的机会，据说妲己装病，需要一颗七窍玲珑的心治病，而比干的心正是，纣王就这样杀掉了自己的一位忠臣。

我们知道比干被挖心后，并没有立刻死去，是因为当时姜子牙给他留下了救命的符，让他被挖心后立刻骑马出宫，见到任何人都不可停留，当然妲己是不希望他没事的，便让胡喜媚和申公豹在沿途幻化成各种人来吸引比干的注意力，让他停下来，先后幻化成一位受伤哭泣的小孩，一位绝望的哭坟寡妇，这两个比干还是坚持住了，没有停下来，但是当妲己幻化成一位卖空心菜的老妇人时，引起了比干的好奇，他停下来问了老妇人一句话“空心菜无心可以活，人无心可以活吗”，妲己幻化就是为了让比干死掉，自然回答“人无心必死”，正是这句话摧毁了比干的信念，吐血身亡，按照封神演义的说法，这也是比干的造化，命中注定的。

春秋时期的美女西施因为有心痛病，时常用手放在心脏附近蹙眉，惹人怜爱，故有“西施捧心”之美的说法，当时还有一个邻家女效仿西施，也做捧心状，结果人们觉得其更加地丑陋，其实这个有比较深的寓意，跟我们现在有些企业盲目照抄有一比，所谓的借鉴和模仿，当然还有其它的很多说法，总之就是画虎不成反类犬，就是这个意思，没有达到自己的预期目的，是模仿失败的典范，我们称之为“东施效颦”。

红楼梦中为了表达林黛玉的美和聪明，用了这样两个典故，其实都是大家耳熟能详的，一下子就能引起世人的好奇心，其实跟我们现在的网红炒作手段有些相似，是会引起争论的，因为大家都有一个公认的体系，结果你来一个打破体系的，就能引来关注度，是一个非常巧妙的手段，红楼梦一直受读者喜爱，其实主要还是里面的金句太多的缘故。

“心较比干多一窍,病如西子胜三分”是小说《红楼梦》中描写林黛玉形象的一段诗。

比干：商纣王时忠臣。传说比干有“七窍玲珑心”，也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏，因此聪明无比。

“心较比干多一窍“是说林黛玉比比干还要聪明。

西子：指春秋末期越国美女西施。西施天生丽质，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，就是指的西施。西施有心口痛的病，常皱着眉头在邻里间行走，这种病态被认为更加娇美。

“病如西子胜三分”：是说林黛玉也有病。她那种病态的美，比西施更加漂亮。

该句出自《红楼梦》，是用来形容林黛玉初现贾府时给大家的第一印象，比七窍玲珑的比干还要聪明，比捧心的楚楚西施还要娇弱美丽。

此处形容林黛玉冰雪聪明，娇弱美丽。也暗指林黛玉多愁善感，命运多舛。

心较比干多一窍：

比干为商丞相，有传说中的“七窍玲珑心”，也就是一颗天生有七个洞的珍奇心脏，因此聪明无比。

病若西子胜三分：

西子，即西施。西施为历史中四大美人之一，相传其有心病。

在庄周的《西施病心》中记载，西施犯心（痛）病在她（生活）的巷子里（行走时）皱着眉，却流露出自然的美感。此以黛玉“病若西子”来表示其娇美异常。

原句出自《红楼梦》第三回：

贾母因笑道：“外客未见,就脱了衣裳,还不去见你妹妹！”宝玉早已看见多了一个姊妹,便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：

两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣//www.souquanme.com含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

扩展资料：

林黛玉，中国古典名著《红楼梦》的女主角。

金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世身魂，荣府么女贾敏与巡盐御史林如海之独生女，贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。 [1] 

她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学，6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。

外祖母贾史氏疼爱幺女贾敏，爱屋及乌疼爱黛玉，10岁www.souquanme.com接到身边抚养教育，寝食起居，一如嫡孙贾宝玉。

林黛玉与11岁的贾宝玉同住同吃，吃穿用度都是贾母打点，自视地位在三春之上，实则只是隔一代近亲，因被王夫人的仆人最后一个送宫花而很不愉快。11岁时又死了父亲，从此常住贾府，养成了孤标傲世的性格。

12岁时，贾元春省亲后，林黛玉入住潇湘馆，在大观园诗社里别号潇湘妃子，作诗直抒性灵。

林黛玉与贾宝玉青春年少，有共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩，同时又定下了悲剧基调。

林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一，二人既存在人性上的德搜趣网才之争，思想上的忠叛之争，婚姻上的金木之争，又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜 。无奈在封建礼教压迫下，林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之苦，最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。