武陵渔父下一句(武陵渔父已迷途--打一唐诗句)

武陵渔父已迷途打一诗词句沉醉不知归路出自李清照的《如梦令》,常记溪亭日暮,,沉醉不知归路。,兴尽晚回舟,,误入藕花深处。,争渡,......

武陵渔父下一句(武陵渔父已迷途--打一唐诗句)

武陵渔父已迷途

打一诗词
沉醉不知归路
出自李清照的《如梦令》 www.souquanme.com
常记溪亭日暮,   
沉醉不知归路。   
兴尽晚回舟,   
误入藕花深处。   
争渡,争渡,   
惊起一滩鸥鹭。
不知对不对,希望能帮到你

武陵渔父已迷途--打一唐诗句

王维的 不辩仙源何处寻
《桃源行》
作者:王维
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹去津。
坐看红树不知远,行尽青溪忽视人。
山口潜行始隈隩,山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树,近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。
居人共住武陵源,还从物外起田园。
月明松下房栊静,日出云中鸡犬喧。
惊闻俗客争来集,竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入搜趣网
初因避地去人间,及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事,世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见,尘心未尽思乡县。
出洞无论隔山水,辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷,安知峰壑今来变。
当时只记入山深,青溪几曲到云林。
春来遍是桃花水,不辨仙源何处寻。
【注解】:
1、逐水:顺着溪水。
2、去津:古渡口。
3、坐:因。
4、隈�:山崖的幽曲处。
5、物外:世外。
6、房栊:窗户。
【韵译】:
渔船顺着溪流走观赏山水一溪春;
古老的渡口夹岸的桃花艳丽缤纷。
坐看红花一树树忘却究竟走多远;
行至青溪尽头空空荡荡不见有人。
有一山洞入口暗行小径开头曲折;
走不多远旋即看见陆地广阔无垠。
远远望去有一个云树相聚的去处;
近看却是千家万户种满花卉竹林。
樵夫最初自我介绍他们汉代姓名;
村中的居民都没改变秦代的衣裙。
他们居住的地方是武陵的桃花源;
还在世外仙境建起了自得的田园。
月明高照松下房舍窗棂一片清静;
云中朝阳初露到处是鸡犬的吠鸣。
听说来了凡人大家集拢来看究竟;
竞相引领回家打听家乡近来情景。
天一亮,他们就开门打扫街巷花径;
傍晚,渔人樵夫便乘小船回到山村。
当初因为避乱先人离开混乱人间;
再说来到这神仙境地就不想回还。
深山峡谷谁也不知道人世间的事;
外界看这里也只看见渺远的云山。
搜趣网今已不再怀疑仙境之难于闻见;
只是尘心未尽仍然思念旧的乡县。
出洞后尽管觉得桃花源山水远隔;
始终打算辞家去桃花源长期游历。
自以为走过的旧路应该不会迷向;
怎么知道山峦沟壑而今已经改变。
当时只记得进入山中后很远很深,
沿着青溪几经转折才到深邃云林。
春天已经来到遍溪都是桃花流水;
辨不清桃花仙境该到何处去找寻?
【评析】:
��王维的诗以抒写山水著称,此诗尤胜。历来评价王诗有“搜趣网诗中有画,画中有诗”
的说法,细读这首诗才知道这话不假。
��诗以陶潜的《桃花源记》为蓝本,取其大意,变文为诗,进行艺术的再创造,开
拓了诗的意境,具有它独特的艺术价值。为此,它能与散文《桃花源记》并传于世。
��这首诗段落与陶潜的散文相仿,但画面却比陶文来得生动优美,绚烂多彩。全诗
笔力舒健,韵脚多变,平仄相间,从容雅致,活跃多姿。

渔歌子 绿蓑衣的下一句

青箬笠绿蓑衣下一句斜风细雨不须归。
渔歌子
作者:张志和 (唐代)
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,
斜风细雨不须归。
译文
西塞山前白鹭在自由地翱搜趣网翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
注释
①渔歌子:词牌名。此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字,平韵,以张氏此调最为著名。双调,五十字,仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌。据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州刺史颜真卿,因为船破旧了,请颜真卿帮助更换,并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
②西塞山:浙江湖州。
③白鹭:一种白色的水鸟。
④桃花流水:桃花盛开的季节正是春水盛涨的时候,俗称桃花汛或桃花水。
⑤鳜(guì)鱼:淡水鱼,江南又称桂鱼,肉质鲜美。
⑥箬(ruò)笠:竹叶或竹蔑做的斗笠。
⑦蓑(suō)衣:用草或棕编制成的雨衣。
⑧不须:不一定要。

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