刘邦上一句是什么(决胜千里之外前一句是什么)

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刘邦上一句是什么(决胜千里之外前一句是什么)

舞剑意在沛公上一句是什么

舞剑意在沛公上一句是项庄舞剑。项庄舞剑,意在沛公是指项庄席间舞剑,企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。出处:《史记项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”。
故事:项庄的事件主要是在鸿门宴上,当时范增好几次给项王递眼色要他杀刘邦,又好几次举起身上佩戴的玉块向他示意,项王只是沉默着,没有反应。
范增起身出去,叫来项庄,对他说:“君王为人心肠太软,你进去上前献酒祝寿,然后请求舞剑,趁机刺击沛公(即刘邦),把他杀死在坐席上。不然的话,你们这班人都将成为人家的俘虏啦。”
项庄进来,上前献酒祝寿。祝酒完毕,对项王说:“君王和沛公饮酒,军营中没有什么可以娱乐的,就让我来舞剑吧。”项王说:“那好。”项庄就拔剑起舞,叔父项伯也拔剑起舞,常常用身体掩护沛公,项庄没有办法刺击沛公;故有项庄舞剑意在沛公。

意在沛公上一句的解释是什么?

意在沛公上一句是项庄舞剑,意思是项庄席间舞剑。

出自:西汉刘向《史记项羽本纪》:“今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。”

译文:项庄席间舞剑,企图杀了刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所谋。

刘邦和项羽在鸿门会见,酒宴上,项羽谋士范增让项庄舞剑,乘机杀刘邦。刘邦谋士张良对樊哙说,今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。后比喻言行表现与其真实企图不一致,别立名目暗藏或暗示对某种人事的攻击和胁迫。


近义词

醉翁之意不在酒

读音:zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ。

解释:之:的;意:意趣。醉翁的意趣不在于喝酒。后比喻本意不在此;而在别的方面。或比喻别有用心。

出处:宋欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”

译文:醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。

刘项原来不读书的前一句是什么啊?

  《圈子》 天下英雄谁敌手
  刘项原来不读书——刘邦的帝王术(1)
  竹帛烟消帝业虚,关河空锁祖龙居。
  坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。
  这首唐诗不是很有名,但喜欢读历史的人多半知道它,尤其是后两句,往往被无奈的书生长叹吟颂,表达自己酸溜溜的心境。
  诗中“坑灰未冷”指的是当年秦始皇焚书坑儒一事。始皇统一天下后,意图“二世三世于万世,传之无穷”,怕儒生“不师今而学古”、“道古以害今”,故先焚书后坑儒。但仅过了十多年,“坑灰未冷”就天下大乱,造反的“刘项”,却是“不读书”之人。
  “学而优则仕”,是中国文人士大夫的传统;“朝为田舍郎,暮登天子堂”是读书人的理想。但是,这一般是在太平时期,读书人通过正常的渠道,一步一个脚印,按部就班地来。如果在动荡时期,读书人就没有多大的市场了,这种时候一般是英雄、枭雄、土匪、流氓、无赖等等的时代和乐园。
  因为乱世是没有秩序和游戏规则的时候,而读书人读得书越多,所受到的约束就越多,他们思想潜意识中,伦理道德君臣父子等都是规范自身行为的规则。所以说,秀才造反,三年不成,其实,三十年也成不了。读书人即使加入造反队伍,也不可能称王称霸,成为队伍中的领袖人物,多半做个军师之类二三把手的角色,出谋划策,把自己的理想寄托于明君身上,自己则希望以帝王师的荣誉而载入史册。秦始皇加强思想文化统治情有可原,可焚书坑儒确实不该——什么时候见读书人造反成功过啊?反过来想,秦始皇没有“历史知识”,他是第一个皇帝啊,对中国书生的认识还不到位。
  所谓不读书的“刘项”,就是亡秦的两位主角:汉高祖刘邦和楚霸王项羽。
  秦末农民战争尤其是四年的楚汉战争,是中国历史上一出大戏,个中的许多精彩故事历经两千年而流传不衰,我们随口就可以说出许多与之相关的成语:破釜沉舟,鸿门宴,项庄舞剑意在沛公,约法三章,霸王别姬,四面楚歌,十面埋伏,孺子可教(张良遇黄石公习兵书),萧何月下追韩信,(韩信受)胯下之辱,韩信将兵多多益善,明修栈道暗度陈仓……
  中国最普及的棋类游戏象棋中,两军对垒,分界线上标注的就是:楚河,汉界。
  “刘项”是当时起义部队中势力较大的两支,也是灭秦的主力。共同的敌人消灭后,二人争夺天下。初始,项羽的力量要强大得多,但四年战争的结果,却是项羽自刎乌江,刘邦开创了汉家数百年基业。
  刘邦是胜利者,项羽是失败者。但人们常说项羽是英雄,刘邦是流氓。
  据说,清末的科举考试,有个题目是《项羽拿破仑论》。有位考生//www.souquanme.com实在不知拿破仑是何方神圣,冥思苦想半日,终于提笔破题:夫项羽力拔山兮气盖世,岂能一破轮不能拿乎?……
  司马迁是汉朝人,他在《史记?高祖本纪》中对汉朝的开国皇帝做了诸多的描述,虽不敢直言其为流氓无赖,但通过件件史实,还是基本上勾勒出一个生动的刘邦真面目。如果仅仅从道德的层面来看,刘邦确实不怎么样。司马迁同时也给失败的西楚www.souquanme.com霸王项羽做了一个只有帝王资格才有的“本纪”,这也表明司马迁对项羽还是比较欣赏的。司马迁的这种态度对后世的影响很大。
  司马迁不以成败论英雄是对的,可我们要说的是:不能以是否英雄来论政治家搜趣网。刘邦不是英雄,但他是政治家;项羽是英雄,但不是政治家。
  “灭六国者六国也,非秦也。族秦者秦也,非天下也。”套用一下这个逻辑,亡项羽者,非刘邦也,是项羽自己的一系列错误使自己一步步走到了乌江岸边。
  据《史记?项羽本纪》记载:
  项籍者,下相人也,字羽。初起时,年二十四。其季父项梁,梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮者也。项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。
  项籍少时,学书不成,去;学剑,又不成,项梁怒之。籍曰:“书足以记名姓而已。剑一人敌,不足学,学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法,籍大喜,略知其意,又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮,乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣,以故事得已。项梁杀人,与籍避仇于吴中,吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大徭役及丧,项梁常为主办,阴以兵法部勒宾客及子弟,以是知其能。秦始皇帝游会稽,渡浙江,梁与籍俱观。籍曰:“彼可取而代也。”梁掩其口,曰:“毋妄言,族矣!”梁以此奇籍。籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟,皆已惮籍矣。
  项羽出身世家,少年时即“力能扛鼎,才气过人”,“吴中子www.souquanme.com弟,皆已惮籍矣”。起兵时二十四岁,自刎乌江时也仅仅三十一岁,可以说是个少年英雄,热血青年。从他的年龄来看,还远非成熟,不可能是玩弄权谋的高手,他是个大力士,是个杰出的青年将领,打仗时身先士卒,勇武过人。事实上,从起兵到楚汉争霸那如烈火般灼热的七年之中,项羽一直是凭借个人的力量而作战。而无论是在鸿门宴、分封诸侯乃至最后的乌江自刎,他所表现出来的,都是一个尚未成熟的热血青年之真实性情。
  著名词人李清照曾有诗赞叹这位英雄:生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。
  因此项羽只是一个快意男儿,而不是一个政治家。
  相反,刘邦斩白蛇起义时,已是四五十岁的人了(其出生年代一说是公元前256年,一说是前247年,其于前209年起兵),而且,可以说是老奸巨滑之辈。
  刘邦出身社会底层。关于他的出生有各种传说。一说他左屁股上有七十二颗黑子,上应天象。还有说他母亲刘媪有一次外出,在湖边休息的时候,“梦与神人交”,他父亲刘太公前去找刘媪,却看见湖被云雾罩住,隐约露出鳞甲,似有神龙往来,后来刘媪就生出了这个儿子刘三。还说刘邦起兵时曾于道上斩了一条大白蛇,后来就有一个老妇人哭着说:“我儿子是白帝的儿子,却被赤帝的儿子杀了。”至于刘邦惹了祸躲在芒、砀之间,别人都找不到他,只有他老婆吕雉能够根据他头顶上的云彩找到他之类的故事,就更多了。总之一句话,正因为其出身低下,所以才要大造各种舆论,以说明其是“真命天子”。

决胜千里之外前一句是什么?

这句话是谁在什么情况下说的

决胜千里之外前一句是夫运筹策帷帐之中。是刘邦当皇帝后在都城洛阳南宫摆酒宴,招待文武百官。他问百官他与项羽的区别时候所说的。原句出搜趣网自于西汉史学家司马迁的《高祖本纪》。

原文:

五年正月,诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝。甲午,乃即皇帝位氾水之阳。

高祖置酒洛阳南宫。高祖曰:“列侯诸将无敢隐朕,皆言其情。吾所以有天下者何?项氏之所以失天下者何?”高起、王陵对曰:“陛下慢而侮人,项羽仁而爱人。然陛下使人攻城略地,所降下者因以予之,与天下同利也。项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之,战胜而不予人功,得地而不予人利,此所以失天下也。”

高祖曰:“公知其一,未知其二。夫运筹策帷帐之中,决胜于千里之外,吾不如子房。镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何。连百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”

白话译文:

前202的正月,诸侯及将相们共同尊请汉王为皇帝。甲午日,汉王在汜水北面登临皇帝之位。

高祖在洛阳南宫摆设酒宴。高祖说:“各位王侯将领你们不能瞒我,都要说真心话。我之所以能取得天下,是因为什么呢?项羽之所以失去天下,又是因为什么呢?”

高起、王陵回答说:“陛下傲慢而且好侮辱别人;项羽仁厚而且爱护别人。可是陛下派人攻打城池夺取土地,所攻下和降服的地方就分封给人们,跟天下人同享利益。而项羽却妒贤嫉能,有功的就忌妒人家,有才能的就怀疑人家,打了胜仗不给人家授功,夺得了土地不给人家好处,这就是他失去天下的原因。”

高祖说:“你们只知其一,不知其二。如果说运筹帷幄之中,决胜于千里之外,我比不上张子房;镇守国家,安抚百姓,供给粮饷,不断绝粮道,我比不上萧何;

统率百万大军,战就一定胜利,攻就一定攻取,我比不上韩信。这三个人都是人中的俊杰,我却能够使用他们,这就是我能够取得天下的原因所在。项羽虽然有一位范增却不信用,这就是他被我擒获的原因。”

扩展资料:

创作背景:

高祖是沛丰邑(今江苏丰县)中阳里人,姓刘,字季。他的父亲是太公,母亲是刘媪(ǎo,袄)。高祖未出生之前,刘媪曾经在大泽的岸边休息,梦中与神相遇。这时电闪雷鸣,天色昏暗,太公去找刘媪,看见一条蛟龙趴在她的身上。不久之后刘媪有了身孕,产下高祖。

月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。

而诗人能独辟蹊径,别有所想,出人意表。诗人想的是这个月亮“元不粘天独自行”。“元”即“原”字,意思的“原来月亮并不是粘在天上而是独自行走的”。夜空片云全无,一轮明月高悬,似乎无所附丽,独自运行。设想新奇,月夜晴空的境界全出。

这首小诗,既创造出优美的境界,给读者以美的享受;又出以新奇的遐想,启迪着读者的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使读者感到新鲜活泼。

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