下句是“何惜架上药生尘”。全句的意思是希望世间再也没有生病的，那即使是药架洒满尘埃也无需可惜。

出自清末时期湖南湘乡有位兼开中药铺的名老中医自题的一幅春联。这幅串联充分表现了古代中医所具有的高尚医德、体现了其可赞的仁心。

在过去，各行各业的商店也会有自己不同的对联，像客人传递自己的经营观念。例如理发店写的是“新事业从头做起，旧世界一手推平”。

而药店的对联是“神州到处有亲人，不论生地熟地；春风来时尽著花，但闻藿香木香”；医院的对联是“但愿世间人无病，哪怕柜上药生尘”，体现的理念是多么正确。

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无论古代还是现代，医生皆是令人尊搜趣网敬的职业，他们救死扶伤，与死神扳手腕，留下许多感人的事迹，故有“医者父母心”的说法。历史上出现过不少堪称神医之人，较为著名的有华佗、张仲景、孙思邈等，但清朝叶士天也不简单，史书给予他“贯彻古今医术”的赞誉。

叶士天出生于一个世代行医的家庭，祖父和父亲都是当地有名郎中，即便如此，并未给他留下家产，日子依旧过得紧巴巴。由于家庭环境影响，叶士天从小就跟着父亲学习医术，后来为了维持生计行走江湖，一边给百姓治病，一边向比自己优秀的人请教。

有一年冬天，叶士天路过一座破庙，在门前遇到一位衣衫褴褛的乞丐，因为天气异常寒冷，且下着大雪，乞丐几乎冻僵了。叶士天把乞丐背入庙里，脱下外套给他取暖，乞丐许久才稍微恢复体温，见到乞丐睁开眼睛，叶士天欣慰不已，露出真诚的微笑。

通过聊天得知，乞丐是个孤儿，而且有严重的腿疾，基本丧失劳动能力，只能以乞讨为生。叶士天本打算给他医治，诊断后才发现回天乏术，不是他医术不精，而是时间太久了，即使华佗再世也无能为力。心地善良的叶士天，不忍心让他继续行乞，决定把乞丐带回家中。

乞丐只是行走不便，脑袋却非常灵活，为报答叶士天的恩情，帮他做一些力所能搜趣网及之事，叶士天不太忙的时候，会教乞丐简单的医术。几年后，乞丐可以独自给病人抓药、诊断，却变得没有以前开朗，原来是想念家乡了，叶士天得知此事后，送他些许钱iSKzkuFvSA财，并找人将他安全送回故乡。

乞丐听从叶士天的建议，在家乡开了一家药店，成为附近小有名气的郎中。他始终不敢忘记临别前，恩人叶士天的一番叮嘱：做人比做事更重要，切勿因贪恋钱财，而丢失仁德之心。为此，郎中亲自写下一副对联：但愿世间人无病，宁可架上药生尘！

上联“但愿世间人无病”，表明郎中希望所有人一生平安，永远不要生病，而下联“宁可架上药生尘”更经典，也是郎中的肺腑之言。

善读之可以医愚上一句是书犹药搜趣网也。

书犹药也，善读之可以医愚意思是书就像药一样，善读就可以治病。事实上，读书确有“防病”和“治病”的奇效。

我国西汉时期经学家刘向有句名言：书犹药也，善读之可以医愚。他认为读书能够治疗人身上的种种“愚病”。

英国文艺复兴时期哲学家培根也认为，精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善——正如身体上的缺陷，可以通过适当的运动来改善一样。自古未有完人，尤其现在生活节奏快、压力大，人们身上或多或少都感染了一些“病症”：迷茫、浮躁、懒惰、固执等等。在我看来，读书恰恰是一剂对症良方。

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读书可治浮躁。浮躁就是静不下心，沉不住气。譬如，好些人都有手机依赖症，明明有工作要做，却隔一会儿就刷刷微博、看看朋友圈，不知不觉一天就过去了。没办法沉下心来专注于一件事，这就是浮躁。

读书首先要静下心来，不然就读不下去，而且随着书页的翻动，它又能够培养专注力。阅读短期内无法带来功利的效果，看似一件无用之事，但只要发自内心，坚持不懈，久久为功，作用必能慢慢体现。

读书可治懒惰。当下懒病之盛行，甚至催生了“懒癌”这样的流行词。懒的一个表现是拖延，起床要磨蹭半天、工作等到最后期限。凡事都“明日复明日”，再大的雄心壮志和宏伟计划也被拖延消磨殆尽。

还有一种懒表现为取巧，比如很多人把浏览代替阅读，看看网页、手机就以为学到知识了，看似孜孜以求，实则是在偷读书的懒。所谓良药苦口，持续深入的阅读也是需要下一番苦功的。

想想那些囊萤映雪、凿壁偷光的求知者，看看那些日程表密密麻麻的“学霸”，他们身上看不到丝毫懈怠和散漫，而是充满自律自强、奋发向上的朝气。