让他三尺又何妨上一句是：“一纸书来只为墙”。

一纸书来只为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。这是清康熙时礼部尚书张英写给自家人家书典故，说的是清康熙时礼部尚书张英世居桐城，其府第与吴宅为邻。

其由来是，张英邻家造房欲占张家三尺地基，张家人不服，修书一封到京城求宰相张英主持公道，张相爷看完书信回了上述一封信，家人收书羞愧并按相爷之意退让三尺，邻家人见相爷家人如此胸怀，觉得张家有权有势，却不仗势欺人，深受感动，亦退让三尺，便形成了一条六尺宽的巷道，名谓六尺巷。

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六尺巷，位于安LnURCH徽省桐城市的西南一隅，全长100米、宽2米，建成于清朝康熙年间，巷道两端立石牌坊，牌坊上刻着“礼让”二字。史料记载：张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。

2006年11月21日，时任国务委员唐家璇在参观六尺巷后，题辞：“桐城六尺巷，和谐名城扬”。2007年4月，“桐城文庙－六尺巷”成为国家3A级旅游景区。

“鬓微霜，又何妨”的上一句是：酒酣胸胆尚开张。

据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼"摆平"吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗"一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。"家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。

在安徽安庆，流传着这样说法:"父子宰相府"、"五里三进士"、"隔河两状元"，指的是张英家庭。张英的儿子是大名鼎鼎的张廷玉，热播的影视剧《康熙大帝》、《康熙王朝》和《乾隆王朝》中都有他的重要身影。张廷玉(1672-1755)为康熙时进士，官至保和殿大学士、军机大臣，乾隆时加太保，为官康、雍、乾三代，历半个世纪宝刀不老，为二千年封建官场之罕见。他有这样的官场作为，应该说是他得益于父辈、祖辈淡泊致远、克已清廉的家风。六尺巷在父辈那里宽了六尺，而在他的心胸中又宽了万丈，"心底无私天地宽"，无私的心胸因此坦荡而无垠!

张英、张廷玉父子是安徽省著名历史人物，二人在清初康、雍、乾盛世居官数十年，参与了平藩、收台湾、征漠北、摊丁入亩、改土归流、编棚入户等一系列大政方针的制订和实行。对稳定当时政局，统一国家，消弭满汉矛盾，强盛国计民生都起到了积极而重要的作用。二人为官清廉，人品端方，均官至一品大学士，是历史上著名的贤臣良相。同时二人还是史家公认的学者大儒。

在张家官运的背后是康雍乾三世，他们是清代有作为的皇帝，在有作为的皇帝身边溜须拍马，邀宠作奸是没有市场的，特别是雍正皇帝，为政不长，却厉行政改，一生勤于国政，"崇俭而不奢"，"毫无土木声色之娱"，张廷玉记录雍正:"上进膳，承命侍食，见一于饭颗并屑，未尝废置纤毫!!"饭粒落于桌上也不舍弃!在张家高官的背后，是威严自律的帝国皇帝。

当时的清王朝尽管帝王自律而有作为，但对汉人仍提防有加，防汉人颠覆政权，大兴文字狱，高官厚爵们也伴君如侍虎，如履薄冰。张家人低调屈身，也成自然，据载，张廷玉之子张若霭殿试得一甲第三名(探花)，张廷玉跪求雍正换人，以留得名额给天下平民英才，因为张家已太多出人头地的机会了。雍正深为感动，将其子降级任用，可见张家谦卑公允之心昭昭可鉴日月。

邻里之间，因为生活方式、作息规搜趣网律等不同，相互之间产生一些影响在所难免。对于这样的矛盾，处理的好，皆大欢喜；处理不好，两败俱伤。

如果每个人都能秉持“己所不欲，勿施于人”的原则，心里装着别人，一事当前，多从别人的角度观察和衡量，就会约束自己的言行，就会大幅度降低打扰别人的频率，就能处理好各种问题和矛盾，就能化干戈为玉帛。

另外，在对待邻里关系上，要大度一些，应多予少取，人LnURCH心都是肉长的，你经常给予别人以举手之劳，别人自然也会对你投桃报李。

好的邻里关系是经营和管理出来的，应友爱谦让，常想想“六尺巷”的故事：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。

邻里关系处理的好，留下的是一段佳话；处理不好，轻则产生口角纠纷，重则势不两立，更极端的以致互害夺命。

心里面多装着别人，遇事多商量，行举手之劳，如拉个门、让个道、代摁个电梯、帮拎个东西，以友善换友善，以诚心交诚心，和谐融洽的氛围就指日可待，幸福的感觉也会不请自来。

事实反复证明，没有搞不好的邻里关系，只有搞不好邻里关系的人。谨记，比邻而居是一种缘分，远亲不如近邻。