子期伯牙谓下一句是什么(古文子期死 伯牙谓后面几句是什么)

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古文子期死,伯牙谓后面几句是什么

子期死 伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.

子期死伯牙谓世再无知音乃什么终身不复鼓

  子期死伯牙谓世再无知音乃(破琴绝弦)终身不复鼓。
  体会到,朋友易寻,知音难求。钟子期死了,伯牙的心也死了,所有对生活的希望也都随子期而去。他认为世界上再没理解他的人了,于是一蹶不振。
  按现在的说法,叫摔琴谢知音。‍‍

伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓的意思是什么?

“伯牙谓世再www.souquanme.com无知音,乃破琴,绝弦终身不复鼓”的意思是:钟子期死后,伯牙觉得世上再也没有知音了,于是就摔破了琴,剪断了琴弦,终身不再弹琴了。

出自:吕不韦春秋战国《吕氏春秋本昧篇》

原句:伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉,善哉,子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

释义:钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的长江黄河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。

谓:本义为“告诉”,由此引申多种义项,//www.souquanme.com可分为“说出来的话”与“没说出来的心专里话”两大属类。说出来的,一般指说话者对事物的议论、观点;没说出来的,一般指看法、认为。

扩展资料:

创作背景

伯牙绝弦www.souquanme.com,也叫做伯牙鼓弦。是讲述知音难求的一个故事,伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏,钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。后钟子期因病亡故,伯牙悲痛万分,认为这世上再也不会有知音了,天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。

所以就把自己最心爱的琴摔碎,挑断琴弦,终生不再弹琴。《伯牙绝弦》写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。


子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓,的诗句??

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.这个传说经常被后人引用,如古诗______________,______________.由这个故事演化而来的两个词语是什么??急,请快一点!!
伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
在子期墓前,伯牙曾经写下了一首短歌,来悼念自己的知音钟子期:
忆昔去年春,江边曾会君。今日重来访,不见知音人。但见一抔土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。来欢去何苦,江畔起愁云。此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!

子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓. 诗意

句意:钟子期死了,伯牙认为,这世上再也没有理解他的心思、了解他的朋友了,于是就挑断琴弦,砸碎琴身,立誓终身不再弹琴了。
大意:伯牙善(擅)于弹琴,钟子期善(擅)于倾听。伯牙正在弹琴,心里想到高山,钟子期说:“好啊,雄壮的心声好像泰山一般高大!”伯牙心里想着流水,钟子期说:“好啊,广大的琴声好像江河湖海一样有气势!”伯牙想什么,钟子期都知道。钟子期去世了,伯牙认为这世上再也没有和钟子期一spDdjc样能理解他的心思、了解他的朋友了,于是就挑断琴弦//www.souquanme.com,砸碎琴身,立誓终身不再为任何人弹琴了。
希望我的回答能对你有帮助vv

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