如果只把工作当做一件差事，那么你就很难倾注你的热情；而如果你把你的工作当做一项事业来看待，情况就会完全不同。

把工作当做一项事业来看待，把自己的职业生涯与工作联系起来，你就会觉得自己所从事的是一份有价值、有意义的工作，并且从中可以感受到其中的乐趣，感觉到使命感和成就感，从而彻底改变浑浑噩噩的工作态度。

对于职场中人而言，当你正确地认识了工作的价值时，当你对自己的工作有兴趣时，你就会产生一种肯定性的情感和积极态度，把自觉自愿承担的种种义务看作是“应该做的”，并产生一种巨大的精神动力。即使在各种条件比较差的情况下，非但不会放松自己的要求，反而会更加积极主动地提高自己的各种能力，创造性地完成自己的工作。

我们的生命，几乎一半是给工作的，如果我们缺乏对工作的激情，工作就会变成无休无止的苦役，这是一件非常可怕的事情。正如加缪描写的古希腊神话中的西西弗的境遇：他不停地把一块巨石推上山顶，而石头由于自身的重量又滚下山去，再也没有比进行这种无效无望的劳动更严厉的惩罚了。然而，倘若我们真的处在这样的命运摆布之中，尽管可以找到怨天尤人的理由，但我们自己应对困境负主要的责任。

人们往往把工作当成赚钱的手段，却很少把它与快乐联系在一起，而对待工作的态度是以金钱的多少为转移的。其实，工作的成就感绝不只是靠金钱得到的。把收入看淡一点，从工作中发现兴趣，远比盲目地另找一份工作要更实际。

工作的乐趣，不在于工作类型本身，而在于我们有没有热情投入到工作中去。许多工作，正是因为我们没有全身心地投入，所以才发现不了其中的乐趣。不妨做个这样的试验，在两个时间段里，分别以积极的态度和消极的态度去做手头的工作，你会发现再枯燥的工作，只要你努力去做，也会变得有趣起来；而再有趣的工作，如果你兴味索然地去干，也会变得毫搜趣网无乐趣。工作的价值，取决于我们的态度，这就是工作的哲学。

我们完全有可能在平凡的工作中发现我们工作的兴趣所在。如果把工作看做是创造力的表现，那么一个教师就会以导演的热情讲好他的每一堂课；一个记者就会以探索的视角去看待他报道的新闻事实；一个厨师就会以艺术家的执著去配制他一流的拼盘。学会从工作中寻找乐趣，而不是等待未来能给我们带来乐趣的事情发生；热爱工作，把工作当做事业来做，而不是过多地计较得失；不只把工作当做谋生的手段，更把它当成自己的事业，看成发展自己潜能与天赋的机会，看做可以让我们过得更快乐的方法，这就是我们充满活力的源泉，也是事业成功的秘诀。

即使你的处境不那么尽如人意，也不应该厌恶自己的工作。如果环境迫使你不得不做一些令人乏味的工作，你应该想方设法使之充满乐趣。用这种积极的态度投入工作，无论做什么，都很容易取得良好的效果。

不管你的工作是怎样的卑微，都当付之以艺术家的精神，以十二分的热情投入工作。这样，你就可以从平庸卑微的境况中解脱出来，不再有劳碌辛苦的感觉，厌恶感也自然会烟消云散。

永远能感受到幸福的人，是对自己的工作保持兴趣、永远在向更高层次努力迈进的那些人。人生最有意义的就是工作，与同事相处是一种缘分，与顾客、生意伙伴见面是一种乐趣。

人可以通过工作来学习，可以通过工作来获取经验、知识和信心。你对工作投入的热情越多，决心越大，工作效率就越高。当你抱有这样的热情时，上班就不再是一件苦差事，工作就会变成一种乐趣，就会有许多人愿意聘请你来做你所喜欢的事，而你也会在其中感受到无限的快乐与充实。

当你在乐趣中工作，当你如愿以偿的时候，就该爱你所选，不轻言变动。如果你开始觉得压力越来越大，情绪越来越紧张，在工作中感受不到乐趣，没有喜悦的满足感，就说明有些事情不对劲了。如果我们不从心理上调整自己，即使换一万份工作，也不会有所改观。

在职场打拼多年的“老滑头”大概有这种感觉：领导有时候说话很奇怪，或者说的话不直截了当，只是用一些固定的话来回应。我相信这种现象会出现在大多数领导身上，但是职场白人有时候并没有意识到，或者意识到了却很迷茫。为了让大家在职场中清醒地面对这些问题，今天我就来总结几个职场黑话的真实含义，希望对新来的小可爱们有所帮助。

一：原则上没有

这句话一出来，大家可能都觉得冷。哦，结束了。领导说不行。但是是真的吗？其实不是。原则上你做不到，但这次你可以做到！

二：还不错

当你听到领导对你说这三个字时，不要因为你的工作或任务得到了很好的认可而感到高兴。这是一个禁忌。领导有时候可能只是觉得你交的工作一般，懒得纠正你的错误和不足。所以，当领导说“好”的时候，他想表达的是，你就是这个水平！

三：告诉你一个秘密当同事或领导告诉你这句话时，你要注意。他的意思是我跟你说了这件事，但是你跟别人说这件事的时候，你不能说我跟你说了！

当同事或领导告诉你这句话时，你要注意。他的意思是我跟你说了这件事，但是你跟别人说这件事的时候，你不能说我跟你说了！

四个。我在这里没有问题

虽然这句话会让你放松一段时间，但是不要太开心，因为领导没意见，不代表领导没意见。所以这句话的真正含义是，我要给老板看，你要随时做好变动甚至重大变动的准备，避免恐慌和混乱。

五：不要轻视这项任务

刚才我说不要把工作当成任务，强调不要为了完成而完成，这样就忽略了学习和成长，错过了提升自己的机会。但是，说到工作任务，不得不说，优秀的专业人士往往有第三个特质，那就是从不把任务当回事，会认真对待，会不打折扣地很好地完成。

当然，到了下班时间，领导还没走的时候，不要急着撤退，除非你赶时间或者在领导面前有足够的分量。

工作  事业

每天的工作，我们有时候只是为了得到肉 体的生存和延续，是不是这样啊？你们每天工作不就是为了身 体吗？

为了肉 体的生存和延续生命吗？赚点钱，这属于物质上的追求，所以，打工的人都是属于追求物质上的东西。这么说起来，很多人就明白了：为什么很多人愿意出家，把自己的家庭都抛开，为什么？很简单，他不要追求肉 体的生存和延续，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一种寄托。

学佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永远不会坏的自 由啊。精神上自 由了，开心吧？想怎么样就怎么样，做不到的事情想想也开心啊。有的人想都不敢想自 由，有没有啊？这不就是在精神上没自 由了吗？

我们要顺应自然，要感 悟人生的真 理，顺应自然就是顺应缘分，缘分来了就去做，缘分没有了，也不要难过。感应人生就是感 悟人生，要悟出人生的道理，我这辈子到人间来到底是干什么的？我是为了什么而来的？虚度年华、BdBHlZmrOT吃喝玩乐？快乐风 流一时？争名夺利？这些都不是我们真 实的人生意义。我们真 实的人生意义是借假修真，我们只有借着这个假的身 体，把我们真正的佛性给修出来，这就叫 感 悟人生，不断地摸索着精进，摸索着，虽然有障碍，但还要拼命地往前跑。

举个简单例子，你们走路要去找寻自己家里丢失的人，失散的时候怎么办？前面没有手电筒，嘴巴里在叫，还要拼命地奔跑，自己还容易跌在泥坑里面，摔个半死再爬起来。实际上，我们人生就是要摸索着进步，摸索着精进，就是不断地拼命去做这件事情。找寻母亲的时候谁都很精进，解析真 理的真 实价值，什么叫 真 理？在这个世界上，很多人都能够说出很多理由出来，他认为那就是他的真 理，而真正的理是什么理呢？是佛理。什么是真 理？你掌握了佛理，你就掌握了真 理。

师父跟你们讲，真 理的真 实价值是什么？价值就是它所用的范围。比方说，这个东西价值连城，因为它的范围在那里放着，它的范围是人所周知，所以它是非常宝贵的，所以价值很重要。我们说在人间这个物质世界当中，我们都谈论价值观，实际上价值观，你认为它是好的，它就是好的，你认为它不好，它就是不好，那就是你个人的价值观，明白了吗？你认为它是值钱的，它就值钱；你认为它不值钱，它就不值钱。所以，我们要见证本质，印证佛性。

见证本质就是你看一个人要看他的本质啊，这个人到底好不好？是不是学佛？你看看他的本质到底是不是好的。印证佛性，就是看到本质之后，你才能知道这个人到底有没有佛性，到底好不好，所以人家说，我看到你的本质了，你这个人很善良，你的良心很好，你就是个好人。

学佛中我们要懂得自 由支配时间，这又讲到人间的东西了，自 由支配时间是什么意思呢？很多人说：我没有时间啊，因为我们在学佛，我们现在是居士啊，我们学佛很难，没有时间。实际上，自 由支配时间，自 由在你的心。你的心随时想念经，你就能念经，你的心随时想拜佛，你就能拜佛。时间像海绵里的水一样，是可以挤出来的。很多人六点钟上班，四点钟就起床念经了，不想念经的人，他有再多的时间，也不会念经的。举个简单例子，今天人家明明有件事情叫你去约会，你今天懒了，不想去，你明明有时间的，你却说你不去，对不对？

如果你今天没有时间，可是有一件事情对你很重要，哪怕只有半小时，你也会拼命地冲过去，把这件事情做完，再拼命地冲回来，这就是你自己支配时间。实际上，支配时间就是财富和智慧的本身，你们都不懂的，一个人如果能够善用时间念经，善用时间做善事，你说这个人有没有智慧？这个人做了这么多的善事，念了这么多的经 文，你说这个人会不会有财富啊？他本身已经拥有了财富和智慧，他才能自 由地支配时间。我们现在把时间全部用在救 度众生上，你拥有了智慧，你一定会拥有了财富啊。

因为你知道，今后将来走的时候，我们要回到观世音菩萨母亲的怀抱，你这不是叫智慧吗？你在拼命地修心度人当中，你得到了多少？这个难道不叫财富吗？

所以，修行要用有限的生命和仅存的一点时间去完成无限的生命真谛。师父今天跟大家讲这个课是有道理的，希望大家珍惜时间。师父发觉很多人还在浪费时间，把生命浪费在无谓的空间里，师父希望你们好好地支配时间，希望你们要用有限的生命和仅有的一点时间去完成无限生命。无限生命是什么？就是那个永远不会死亡的生命，那就是我们在天上的慧命。

真谛是什么？真正的根啊，学佛要学根，你学佛 学了半天，还在说三道四，说这个不好，说那个不好，你不是在浪费你的慧命吗？你不是在浪费你的时间吗？这种人很可怜啊。

我们要从戒定慧开始，去除我们自身贪瞋痴的习性种子。学佛的人，都会说戒定慧，都会说贪瞋痴。实际上，这六个字是相辅相成的，有戒 律，可以戒掉你的贪；你的心定得下来，你就不会恨；你开了智慧，你就不会愚痴了。所以，贪瞋痴三毒，可以用戒定慧来消除掉，习 气的种子要把它灭除，所以，我们要转化根深蒂固的贪瞋痴。

师父跟你们说，为什么贪瞋痴三毒这么厉害？菩萨讲佛讲 法讲了很多年，都离不开讲你们的贪瞋痴啊，因为我们在根性上有这三毒，这是我们累世积累的东西，根深蒂固。每天的工作，我们有时候只是为了得到肉 体的生存和延续，是不是这样啊？你们每天工作不就是为了身 体吗？

为了肉 体的生存和延续生命吗？赚点钱，这属于物质上的追求，所以，打工的人都是属于追求物质上的东西。这么说起来，很多人就明白了：为什么很多人愿意出家，把自己的家庭都抛开，为什么？很简单，他不要追求肉 体的生存和延续，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一种寄托。

学佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永远不会坏的自 由啊。精神上自 由了，开心吧？想怎么样就怎么样，做不到的事情想想也开心啊。有的人想都不敢想自 由，有没有啊？这不就是在精神上没自 由了吗？你自己想一想，去想某一件你想 做的事，没有人知道你在想的事，你都不敢想，你说你精神上有自 由吗？肉 体一定会腐烂变坏，精神层面却是永恒地存在。一个人如果精神愉快了，他永远不会腐烂，所以精神永存很重要。为什么流行歌手唱了几年没有人知道了，而我们的观世音菩萨、释迦摩尼佛，还有这么多的菩萨，为什么几千年了，大家还在膜拜他们？大家还在恭敬他们？因为他们才是真正的永垂不朽，不是他们的肉 身，而是他们的灵魂。

所以，如果能够把修行融入到你的生活、工作当中，那么你的修行即是功德。念经是不是搜趣网工作啊？师父看在这里念经的人挺好的，就像上班工作一样，师父看到里面有人念经就开心。修行即工作，那才是大圆 满。也就是说，一个人活在这个世界上，生活工作的时间很长啊，每天除去睡觉的八个小时，还剩十六个小时，如果你能够十六个小时一直念经，挤出很多时间念经，你们就是工作大圆 满。

如果整个世界大家都念经，就不会沦为庸俗空洞世界，一定会创造出更高层次的人生理念。师父告诉你们，要从佛法的理论当中来懂得这些东西，因为现在的人间是空洞的，菩萨说，“色即是空，空即是色”，这个有色世界是空的，对不对？到最后什么都没有，不就是空的吗？为什么还要加上“庸俗”二字呢？因为人活在这个世界当中，在这个有色世界里面，在这个红尘当中，他本身就是非常的庸俗，一定不能创造出很多更高层次的思维和境界。

也就是说，你在档BdBHlZmrOT次很低的人群那里，一天到晚夸耀自己，你这个人就永远不会提升自己的境界。只要一个人对你们讲“我怎么样了，我怎么样了，我多有本事”，这个人一定没有本事。有本事的人是不讲的，才叫真的有本事。在人间来讲，很多人把高境界作为一种理想，对不对啊？

我们生活在澳大利亚，加油等很多事情都是没有人管的，电 话亭等都是干干净净的，有些地方的人就是境界不高，电 话亭的电 话线被剪掉，加油完了就跑掉，这就是物质世界的硬件好，但是人的脑子这个软件出了毛病，人的境界和思维像电脑的软件一样，要跟进、调整才对。