曹操下江南--来得凶，败得惨 张飞扔鸡毛--有劲难使 诸葛亮征孟获--收收放放
曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 张飞使计谋--粗中有细 诸葛亮弹琴--计上心来
曹操遇蒋干--倒了大霉 张飞贩私盐--谁敢检查 诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测
曹操作事--干干净净 张飞卖秤锤--人强货硬 诸葛亮三气周瑜--略施小技
曹操杀华佗--讳疾忌医 张飞卖肉--光说不割 诸葛亮借箭--有借无还
曹操用计--又奸又滑 张飞战关公--忘了旧情 诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局
曹操战宛城--大败而逃 张飞吃豆芽--一盘小莱 诸葛亮要丑妻--为事业着想
曹操杀吕伯奢--将错就错 张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 诸葛亮招亲--才重于貌
曹操败走华客道--不出所料 张飞抓耪子--大眼瞪小眼 诸葛亮用兵--神出鬼没
曹操败走华容道--走对了路子 张飞绣花--粗中有细 诸葛亮的锦羹--神机妙算
曹操诸葛亮--脾气不一样
（比喻人不同，性格也不相同） 张飞穿针--粗中有细 诸葛亮隆中对策--有先见之明
张飞穿针--大眼瞪小眼 草船借箭--多多益善
阿斗当皇帝--软弱无能 关公开凤眼--要杀人 草船借箭--坐享其成
董卓戏貂蝉--死在花下 关羽卖肉--没人敢来 草船借箭--满载而归
貂蝉唱歌--有声有色 关云长卖豆腐--人硬货不硬 诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计
对着张飞骂刘备--找气惹 关帝庙求子--踏错了门 诸葛亮草船借箭--有把握
蒋干盗书--上了大当 关公射黄忠--手下留情 诸葛亮吊孝--装模作样
鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 关公照镜子--自觉脸红 诸葛亮吊孝--不是真心
吕布见貂蝉--迷上了 关公喝酒--不怕脸红 诸葛亮用空城计--不得已
东吴招亲--弄假成真 关云长走麦城--大难临头 诸葛亮唱空城计--没办法
司马懿破八卦阵--不懂装懂 关帝庙夫人--慌了神 诸葛亮当军师--搜趣网名副其实
周瑜讨荆州--费力不讨好 关帝庙里拜观音--找错了门 诸葛亮当军师--办法多
鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 关帝庙里挂观音像--名不符实 三个臭皮匠--顶个诸葛亮
（比喻人多智慧多，有事情大
家商量，能想出好办法来）
吃曹操的饭，想刘备的事
--人在心不在 关胜战李遣--大刀阔斧
关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色
董卓进京--来者不善 关云长刮骨疗毒--若无其事 刘备三上卧龙岗--就请你这个
诸葛亮（比喻请的就是你）
董卓进京--不怀好意 关云长刮骨下棋--若无其事
周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨 关公进曹营--单刀直入 刘备的江山--哭出来的
（比喻来之不易）
周喻打黄盖--装样子 关公赴会--单刀直入
（比喻直截了当，不绕弯子）
周瑜打黄盖--两相情愿

魏国 建立者曹丕（曹操之子），都洛阳，曹丕220年代汉自立称帝，建立魏国，封汉献帝刘协为山阳公，允许他行驶汉朝正朔和使用天子礼乐。同时尊曹操为武帝，庙号太祖，历经文帝曹操、明帝曹睿、齐王曹芳、高贵乡公曹髦、元帝曹奂，共5帝，于265年被西晋取代，共历时45年
蜀国 建立者刘备，都成都，刘备221称帝，兴复汉室，又因仅有益州一隅之地，又被人常称为蜀汉或蜀，历经昭烈搜趣网帝刘备、后主刘禅，共2帝，于263年被魏国灭亡，共历时42年
吴国 建立者：孙权，都建业，孙权222年称吴王，229年称帝，历经大帝孙权、会稽王孙亮、景帝孙休、乌程侯孙皓，共4帝，于280年被西晋灭亡，共历时58年

相传太原是古唐国封地，山西简称晋，三晋是山西、太原的美称。本文将就唐、晋、三晋的联系说一段有关太原的历史。
一、关于唐。唐在汉字中本义大言，引申为广大的意思。《论衡正说》注为“唐之为言荡荡也”。扬雄《甘泉赋》有“平原唐其坛曼兮”句。然而，在中国，在世界一说到唐，人们总要想到中国历史上的封建大帝国唐朝。公元 617年，由于隋炀帝杨广好大喜功，穷奢极欲，征集百姓，大兴土木，民不聊生，农民大起义已发展到如火如茶的境地，太原留守李渊及其子“太原公子”李世民乘机起兵，攻人长安。次年，隋朝灭亡，李渊在关中称帝，国号曰唐，建都长安。唐代前期，经“贞观之治”，国势极为强盛，北部疆域在7世纪后叶，北界曾包括贝加尔湖和叶尼塞河上游，西北达到里海，东北达到日本海。唐王朝可以称得上是一个横跨亚欧的大帝国，在中国乃至世界历史上占有重要地位。但是，李渊父子，夺取天下后何以将国号定为唐呢？还得从山西太原谈起。相传，大约在公元前21世纪前，中国处于父系氏族社会的后期，黄帝是古代各族的共同祖先，山西一带是部落首领尧的领地。尧为陶唐氏，名放勋，建都于平阳（即今山西临汾，现有尧庙），史称唐尧。帝尧苗裔刘累受封于唐国，是我国历史资历很早的古国，历经夏、商、周三代。到公元前11世纪，周武王灭殷之后，又平灭了反叛的刘累后代的唐国。周武王死后，其子诵继位，为周成王。成王封其弟叔虞于唐。叔虞搜趣网受封的唐，实际上接受了刘累子孙所留的一切，其领地为山西的汾水、浍水流域。至于故唐城究竟在何地，有二种说法：一说在翼城县西20里；一说在并州晋阳县北 2里。这里不作考究。但令人比较普遍的说法是后者，可能是人们从现实的存在看到，唐搜趣网改晋后，后人确实在故唐城一带修筑晋阳城并为唐叔虞在晋阳修建了词堂吧。我的看法是，二说都有可能，比较客观地说，可能是尧唐建都在临汾，刘累的后裔在翼城一带建了唐城，叔虞封唐之后又在晋阳建立了唐城。不管怎么说，山西太原是古唐国的封地。李渊隋时为太原留守，世袭唐国公。李渊、李世民父子夺取天下之后，由于太原是他们起事兴邦之地，又是古唐国的故地，且唐字本身，在汉语中是个吉字，有大而广的意思。因此，取国号曰唐。由于大唐帝王在极盛时期，疆域广大，国力强盛，在世界历
史上的影响较大，至今英美等国仍把中华侨民称为唐人，把华侨居住集中区叫作“唐人街”，把中国服装称作“唐装”。这是大家都知道的，但却不知道大唐的唐字追根寻祖还是来自山西太原呢！
二、关于晋。西周时期的晋，大约从公元前11世纪周成王封其弟叔虞于唐及其子燮父改唐为晋，到公元前 222年，赵代王喜被秦兵攻破，赵国彻底灭亡，在中国历史上存在了近 800 年。这里说的晋，包括晋及三晋，下面先说晋。春秋战国时期，周天子封爵分为公、侯、伯、子、男五等。从晋国世系计算，晋作为侯国经历了17世，作为公国经历了2evFpAI0世，公侯合计共37世 634年，加上自赵魏韩三家分晋成为三个侯国，至秦灭赵统一中国的 154年，合计为 788年。由此可见，晋国作为
先秦时期有悠久历史的文明古国，在中国历史上具有重要的地位。晋国时代及赵魏韩分晋以后，其领域包括代表中华民族文化发展程度最古老、最文明的主要区域。从已发现的古文化遗址看，山西芮城西王村文化、夏县东下冯文化、襄汾陶寺文化、河南的郑州裴里岗文化、安阳后岗、大司空文化、渑池仰韶文化、三门峡市庙底沟文化、河北武县磁山文化，这些夏、商、周文化代表区，都在当时的晋国范围之内，也就是说当时晋国，包括了现在山西的大部分和河北、河南的一部分。晋国的主要领地在山西，所以山西简称为晋，也就是顺理成章的事了。至于当初燮父为何改唐为晋，有两种说法，一是因境内有晋水，故称晋；一说是取晋本义与进同是前进的意思，究竟取自何义，也已无可考，但山西称晋是公认无疑的。这里还需说明一点，晋国的地位原袭于公元前11世纪周成王姬诵封其弟叔虞的唐，燮父改唐为晋以后，唐晋就不分了。唐叔虞是唐的领主，也是晋的始祖。司马迁在《史记晋世家》中称“晋，唐叔虞者”也正是这个意思。在周王朝时代晋原是一个侯国，即二等诸侯国。约在公元前 680年，晋武侯灭缗侯即位以后，自称为曲沃武公，私自提高了规格。为取得中央的承认，武公采用了不正当的手段，他把晋的全部珍宝、金玉、青铜器物送给了贪财爱宝的周天子。周天子受了曲沃武公的贿赂，封曲沃武公为晋武公，于是侯晋升格为公国，跃身诸侯列强。对于晋武公以行贿手段取得升为公爵的丑行，司马迁在《晋世家》中无保留地予以记载，在历史上留下千古骂名。但晋武公使晋成为公国后，仅在位二年，并未能有什么作为。之后，献公宠骊姬，而晋祸乱源；惠公以怨报德使秦晋关系恶化，晋国祸乱不断，国力衰危。公元前 645年，在外流亡19年的晋公子重耳在秦穆公的支持下回国即位，史称晋文公。由于晋文公饱经流浪之苦，即位以后对内实行施惠百姓、开禁薄赋、奖励农耕、赈济贫困、减轻关税、鼓励通商、宣扬法教、淳朴民俗；对外秦晋交好，多代联姻，保持了相对的稳定，使晋国达到民富国强，实现了晋国的中兴和霸业。公元前 572年，晋悼公即位后，晋国国势日趋衰微。
三、关于“三晋”。公元前 458年，晋哀公即位不久，晋国六卿（智、赵、魏、韩、范、中行）之一的智伯掌握晋国的实权，他伙同韩氏、魏氏瓜分了范氏、中行氏的邑地。接着智伯又联合韩、魏围攻赵国都城晋阳，兵将水灌，企图一举灭赵。赵襄子以“唇亡则齿寒”的道理，派人秘密说服韩、魏，三家联合起来反对智伯，大败智军于晋阳，杀死智伯。公元前 453年，赵、韩、魏三家瓜分了晋国的领地。公元前 403年，即周威烈王二十三年（晋烈公十七年），赵、魏、韩受封为诸侯。由于赵、魏、韩都孕育于晋国，“三国分晋”后，虽然晋国宣告灭亡，新兴的赵、魏、韩济身诸侯之列活动于中华舞台；但晋作为公国，其烈公、孝公、静公在狭小的天地中还有名无实地存在了28年。
晋，三晋是秦统一以前，中国历史上的一个不可分割的悠久文明古国。所谓三晋，就是三家分晋，晋分为三家的意思。三家分晋在中国历史上是战国时代的开始（公元前403年），司马光的《资治通鉴》将三家分晋作为开端，并提到三晋这个述语。三晋，实际上也是后世对这一段历史的统称。我想，正如后人称东汉末年的蜀、魏、吴为三国一样，是泛指这一段历史的。三晋既代表称霸春秋的晋国，又包括跻身战国七雄的赵、魏、韩。人们历经二千数百年至今仍然怀念三晋，赞美三晋，把山西统称为三晋，说明三晋在中国历史上的地位，比晋更广泛地体现了作为中华民族文明史上的发源地之一的
内涵；说明三晋文化实现了北方文化与中原文化的融合，对继承和发展中华民族文化做出的历史贡献；说明三晋大地地理优越，资源丰富，人才荟萃，是祖国的一块风水宝地。