人有耻的下一句话是什么
“人有耻”的下一句话是：则能有所不为。
这句话出自朱熹《朱子语类》卷十三，意思是：一个人有了羞耻心，就能不做那些不该做的事；人有了羞耻心，才会有志向、抱负rFtiHHqihj和气节，才能意志坚定，于贫富、得失、义利之间有所取舍，而不是任凭物欲驱谴。
《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编。中国宋代景定四年（1263年）黎靖德以类编排，于咸淳六年（1270年）刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。
这句话出自朱熹《朱子语类》卷十三，意思是：一个人有了羞耻心，就能不做那些不该做的事；人有了羞耻心，才会有志向、抱负rFtiHHqihj和气节，才能意志坚定，于贫富、得失、义利之间有所取舍，而不是任凭物欲驱谴。
《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编。中国宋代景定四年（1263年）黎靖德以类编排，于咸淳六年（1270年）刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。
人有耻下一句
孔子说：“行已有耻。”朱熹说：“人有耻，则能有所不为。”课外活动时，同学们围绕“知耻”准备展开一次研讨活动，请你参与进来，与他们一起完成下列问题： （1）这两句话对青春期的我们有什么启示？ （2）为了做到“行已有耻”，我们应该怎么做？（1）本题实际考查对行己有耻的认识和理解．行己有耻是指一个人行事，凡是认为可耻的就不去做．要知耻，懂荣辱．
（2）本题考查行己有耻的要求．根据教材知识，行己有耻需要我们有羞耻心，不断提高辨别“耻”的能力． 行动之前，审查愿望，行动之中，监督调解，行动之后，反思效果与影响．用行为证明并创搜趣网造自己，树立底线意识，触碰道德和法律的事情坚决不做．磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力．据此作答．
故答案为：
（1）一个人做事，凡是自己认为可耻的就不要去做．我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为．
（2）“行已有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力．“行已有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做．“行已有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力．
（2）本题考查行己有耻的要求．根据教材知识，行己有耻需要我们有羞耻心，不断提高辨别“耻”的能力． 行动之前，审查愿望，行动之中，监督调解，行动之后，反思效果与影响．用行为证明并创搜趣网造自己，树立底线意识，触碰道德和法律的事情坚决不做．磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力．据此作答．
故答案为：
（1）一个人做事，凡是自己认为可耻的就不要去做．我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为．
（2）“行已有耻”需要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力．“行已有耻”要求我们树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做．“行已有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力．
人有耻，下一句？
人有耻，则能有所不为。
这句话出自朱熹《朱子语类》卷十三。
意思：一个人有了羞耻心，就能不做那些不该做的事。人有了羞耻心，才会有志向、抱负和气节，才能意志坚定，于贫富、得失、义利之间有所取舍，而不是任凭物欲驱谴。
《朱子语类》是南宋理学大师朱熹宋代景定四年（1263年）黎靖德以类编排，于咸淳二年（1270年）刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。
这句话出自朱熹《朱子语类》卷十三。
意思：一个人有了羞耻心，就能不做那些不该做的事。人有了羞耻心，才会有志向、抱负和气节，才能意志坚定，于贫富、得失、义利之间有所取舍，而不是任凭物欲驱谴。
《朱子语类》是南宋理学大师朱熹宋代景定四年（1263年）黎靖德以类编排，于咸淳二年（1270年）刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。
古人云,人有耻下一句是什么？
人有耻，则能有所不为。
意思是一个人有了羞耻心,就能不做那些不该做的事。人有了羞耻心，才会有志向、抱负和气节，才能意志坚定，于贫富、得失、义利之间有所取舍，而不是任凭物欲驱谴。
相传，齐国有个人，每次外出都吃饱喝足而归。他的妻子问他一起吃喝的都是些什么人，他说，//www.souquanme.com都是一些富贵的人。妻子表示怀疑，就偷//www.souquanme.com偷尾随他出去。走到城里，发现没有一个人同他说话。走到墓地，他便向扫墓的人讨残杯冷炙，这就是他吃饱喝足的办法。可见，如果一个人没有羞耻心，什么事情都能做得出来。
扩展资料：
这句话出自朱熹《朱子语类》卷十三，基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。
《朱子语类》是朱熹与其弟子问答的语录汇编 。中国宋代景定四年（1263年）黎靖德以类编排，于咸淳六年（1270年）刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。
此书编排次第，首论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理为天地之始；次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性rFtiHHqihj命之原；再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。又分论《四书》、《五经》，以明此理，以孔孟周程张朱为传此理者，排释老、明道统。
参考资料：百度百科——朱子语类
