天下无可成之事的上一句是志不立。理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。

立下志向后，眼里心里都只有自己的志向，内心永远专注于此，如此立志，方算立志。

立志为首，志不立，天下无可成之事。虽百工技世，未有不本于志者，而百无所成，皆由于志之未立耳。

志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦一事无成。没有人会去敬佩你的伟大志向，除非你实现它们。也没有人会去嘲笑你志向渺小，除非你只说不做。

出自：明代王守仁《教条示龙场诸生》

反义词：有志竟成。

［成语解释］竟：终于。只要有决心，有毅力，事情终究会成功。

［典故出处］李六如《六十年的变迁》第四章：“‘有志竟成’，总有我们的一天。”

译文：“‘只要有决心，有毅力，事情终究会成功。’，总有我们成功的一天。”

［近义词］有志者事竟成。

［感情色彩］褒义词。

［语法用法］作宾语、定语；用于夸奖人。

［成语结构］紧缩式。

“天下无可成之事”的上一句是：朝廷清明。

出处：宋苏轼《三槐堂铭》

选段：

已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。

译文：

后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。

扩展资料：

本文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂，是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂，因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说，三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。

文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观搜趣网点，为全文的理论基础。

第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。

“天下无可成之事”的上一句是：朝廷清明。

出处：宋苏轼《三槐堂铭》

选段：

已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。

译文：

后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。

扩展资料：

本文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂，是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂，因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说，三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。

文章主题在于歌颂王佑的品德和功业，分五段进行。第一二两段，从天命的有常立论，肯定了善善恶恶的因果报应，提出“仁者必有后”的观点，为全文的理论基础。

第三四五层，记叙了王佑手植三槐的经过和期待，以及王佑子孙后代多有仁德贤能者的事实，说明王佑仁爱厚施、积善成德，因此才子孙多贤，福祚绵绵不绝，从而论证了观点，突出了主旨。