人生难得几回搏，此时不博何时博并非出自一首诗，而是出自一个人，名叫荣国团。

容国团(1937-1968)，南屏镇人(今珠海市香洲区南屏镇)。出生于香港工人家庭。民国30年(1941)底，因日寇侵占香港，容全家迂回家乡南屏。民国32年(1943)就读于甄贤学校。在校期间，容国团课余沉迷于打乒乓球。

1957年11月容国团前往内地，（20岁）进广州体育学院学习。当时中国体育仍遭西方封锁，中国运动员的体育成绩不被认可，面对此种国际环境，容国团在广州体委一次大会上，立下“三年夺取世界冠军”的誓言，引起轰动。

这句话是出自中国乒乓球世界冠军容国团之口。具体过程如下：

1961年4月，在北京举行的第26届世界乒乓球锦标赛男子团体决赛上，中国队在3∶4的不利情况下，容国团淌下了眼泪。女队员丘钟惠见了就问他，他回答说已负了两局，随即激动地说：“人生难得几回搏，此时不搏更待何时！”

他振奋精神，挥拍上阵，力挫素有“凶猛雄狮”之称的日本队员星野，以5∶3战胜日本队而首次问鼎斯韦思林杯，为我国立下战功。从此“人生难得几回搏”这句名言便流传开了。

容国团(1937—1968)，乒乓球运动员，南屏镇人（今珠海市香洲区南屏镇）。出生于香港工人家庭。后全家迂回家乡南屏。在1959年西德多特蒙德举行的第25届世界乒乓球锦标赛上，过关斩将，为中国夺得世界体育比赛中第一个个人世界冠军。

1961年和队友获得第一个团体世界冠军。后出任国家女队主教练。并带领队员获得了第一个女子团体冠军。容国团是一位里程碑式的人物──中华体坛第一个世界冠军获得者。

“此时不待，更待何时”的意思是指此时不等待，那什么时候再来等待呢？

更待何时的读音是gèng dài hé shí，指不必再等待，已到了该说该做的时候。

出处：宋释普济《五灯会元临济玄禅师法嗣》：“我将手向伊面前横两横，到这里却去不得，似这般瞎汉不打更待何时？”

近义词

当机立断 [ dāng jī lì duàn ] 

释义：抓住时机，立刻做出决断。

出处：汉陈琳《答东阿王笺》：“秉青萍干将之器；拂钟无声；应机立断。”

    人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度www.souquanme.com，更待何时度此身？

    释义：

    1、人身难得今已得。在六道轮回当中，现在这个暇满的人身是极难得到的，但我现在却得到了。

    2、佛法难闻今已闻。即使得到人身，想要听到佛法也是极为困难的，但我非常幸运，现在也听到佛法了。

&nUWSCZDbsp;   3、此身不向今生度。如果我这一生不从轮回的苦海中解脱，渡到解脱的彼岸去。

    4、更待何时度此身。那么要等多久才能再得人身、再听佛法而解脱呢。

    全句大意：可以投身为人是很难得的，而且有在今生听到了佛法，真的是很不容易得来的因缘。如果，在今生不让自己得解脱，那不知又要等多少次投身成人，听到佛法便得以解脱了。

    古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时期。春秋时，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。

    道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家代表人物有盘古、伏羲、女娲、广成子、黄帝、炎帝 www.souquanme.com、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、张道陵、司马徽、诸葛亮等等英雄人物。

    道教是中国唯一的本土宗教。道教始源於黄帝，集大成於老子，发扬於张道陵天师，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、军事等等影响极为深远。 

    道家思想是无所不能、长生不灭，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，无为而治，与自然和谐相处。