德之共也的上一句是什么(古人云:“俭 德之共也;侈 恶之大也”什么意思)

俭,德之共也;侈,恶之大也俭,德之共也;侈,恶之大也.,【出处】《左传·庄公二十四年》.,【大意】节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶......

德之共也的上一句是什么(古人云:“俭 德之共也;侈 恶之大也”什么意思)

俭,德之共也;侈,恶之大也

俭,德之共也;侈,恶之大也.
【出处】《左传庄公二十四年》.
【大意】节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶.

古人提倡俭以养德之共也侈恶之大也什么意思?

意谓节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。

原文

二十四年春,刻其桷,皆非礼也。御孙谏曰:‘’臣闻之:『俭,德之共也;侈,恶之大也。』先君有共德而君纳诸大恶,无乃不可乎!‘’

秋,哀姜至。公使宗妇觌,用币,非礼也。御孙曰:‘’男贽//www.souquanme.com大者玉帛,小者禽鸟,以章物也。女贽不//www.souquanme.com过榛栗枣修,以告虔也。今男女同贽,是无别也。男女之别,国之大节也。而由夫人乱之,无乃不可乎!‘’

译文

二十四年春季,又在桓公庙的椽子上雕花,这件事与去年庙柱上涂红漆都是不合礼制的。御孙劝阻说:‘’下臣听说:‘节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。’先君具有大德,而君王却把它放到大恶里去,恐怕不可以吧?‘’

秋季,哀姜来到鲁国,庄公让同姓大夫的夫人相见,相见时用玉帛作为见面礼,这是不合于礼的。御孙说:“男人相见的礼物,大的是玉帛,小的是禽鸟,用东西来表明等级。

女人相见的礼物,不超过榛子、栗子、枣子、干肉,以表示诚敬而已。现在男女用相同的相见礼,这是没有区别了。男女的区别,是国家的大法,由于夫人而搞乱了,恐怕不可以吧!”

扩展资料

勤俭。古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”、“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。勤俭节约是中国人的一种传统美德,是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭,大到一个国家、整个人类,要想生存,要想发展,都离不开勤俭节约这四个字。

可以说修身、齐搜趣网家、治国都离不开勤俭节约,诸葛亮把“静以修身,俭以养德”GFHMaajoq作为“修身”之道;朱用纯将“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰”当作“齐家”的训言;毛泽东以“厉行节约,勤俭建国”为“治国”的经验。

古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也”什么意思

意思是节俭,是所以的品德共有的;奢侈是最大的坏习惯。

出自——战国左丘明《左传》。

原文:二十四年春,刻其桷,皆非礼也。御孙谏曰:臣闻之:俭,德之共也;侈,恶之大也。先君有共德而君纳诸大恶,无乃不可乎!

译文:二十四年春季,又在桓公庙的椽子上雕花,这件事与去年庙柱上涂红漆都是不合礼制的。御孙劝阻说:“下臣听说:节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶。先君具有大德,而君王却把它放到大恶里去,恐怕不可以吧?”

扩展资料:

作者背景

左丘明(约前502—约前422) 春秋末期鲁国都君庄(今山东省肥城市石横镇东衡鱼村)人,姓丘,名明,因其父任左史官,故称左丘明(关于左丘明的姓名,长期以来由于先秦及汉代文献对左传作者左丘明的记载非常有限,历代学者就左丘明氏字名情况问题争论不休、众说纷纭。

一说复姓左丘,名明;一说单姓左,名丘明,但史载,左丘明乃姜子牙后裔,嫡系裔孙丘(邱)氏较为可靠,旁系左氏有待商酌)。春秋末期史学家、文学家、思想家、散文家、军事家。与孔子同时或者比孔子年龄略长些。

左丘明知识渊博,品德高尚,孔子言与其同耻。曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之;匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”太史司马迁称其为“鲁之君子”。

左丘明出身的家族世代为史官,据有鲁国以及其他封侯各国大量的史料,所以依《春秋》著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》(又称《左氏春秋》)。

又作现存最早的一部国别史《国语》,作《国语》时已双GFHMaajoq目失明,两书记录了不少西周、春秋的重要史事,保存了具有很高价值的原始资料。

参考资料来源:百度百科—左丘明

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