先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

作者：诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和穆，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉arLakEsp贞亮死节之臣也，愿陛下亲www.souquanme.com之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

炒股莫贪婪。

这句话的意思是投资和炒股都是有一定风险的，投资者在安全度过初人股市阶段后，尝到了股市轻松赚钱的甜头，于是加大资金投人量.欲在股市赚更多的钱。

如果投资者大量买进股票时正好是股市进人顶部的疯狂时期，其后股价大幅回落，又由于缺少风险愈识且不懂得止损，所买股票全线套牢。

扩展资料

关于投资谨慎的句子：

1、短期股市的预测是毒药，应该要把他们摆在最安全的地方，远离儿童以及那些在股市中的行为像小孩般幼稚的投资arLakEsp人。

2、扩张中不忘谨慎，谨慎中不忘扩，讲求的是在稳健与进取中取得平衡，船要行得快，但面对风浪一定要挨得住。

3、必须有工作激情但又没有贪念，并且对投资的过程入迷的人才适合做这个工作。利欲熏心会毁了自己。当然，漠视金钱或者淡泊财富的人也不适合玩这种‘游戏’，因为他不喜欢就没有激情。

4、投资人必须谨记，你的投资成绩并非像奥运跳水比赛的方式评分，难度高低并不重要，你正确地投资一家简单易懂而竞争力持续的企业所得到的回报，与你辛苦地分析一家变量不断、复杂难懂的企业可以说是不相上下。

5、股市是狂欢与抑郁交替发作的场所，注意股市的目的，只是想确定有没有人最近做了愚蠢的事，让我有机会用不错的价格购买一家好的企业。

6、婚姻是一项投资爱情相当于注册资金，结婚证相当于营业执照，婚礼相当于开业典礼。至于收益如何，那要看甲乙双方的合作情况了。

7、而且，没有投资新装备和技巧的资金，很轻易使得物料搬运和和物源专业职员进入一个鸿鹄之志的麻木状态，使得运作松弛下来。

8、一生能够积累多少财富，不取决于你能够赚多少钱，而取决于你如何投资理财，钱找人胜过人找钱，要懂得钱为你工作arLakEsp，而不是你为钱工作。

借钱需谨慎的下一句是，别全了人情却失了人心。

莎士比亚说：“向人借债是自寻烦恼”，我是深有同感的。半年前我一朋友向我借钱，说好发工资就还，一是数额不大二是不好意思催，所以我就等她主动还款，这一等便是半年。上周末在街上碰到她一个人在逛街，我提了句借钱的事，她瞪大眼睛一副很惊讶的样子看着我。

本来因为是交好的朋友才答应借钱，就当是全人情了，没想到会变成这样，本就因为不常联系而变得单薄的友谊这会更是因为金钱的冲突以及说还钱却不还的诚信的崩塌而变得稀碎，难怪那么多人都说被借钱的反而害怕借钱的，因为一不小心，便可能会人财两空啊！

我当时觉得心里有些不舒服，不是因为她没还钱，而是因为她看我的那个眼神就好像是在说我杜撰出来骗她钱似的，幸亏我是个比较懒清理手机内存的人，便打开聊天记录翻到我给她转账的那个页面，她看了有些不高兴，掏出两百块现金递给我就说有事先走了。

谨言慎行下一句是君子之道。

出自老子《道德经》中：多言数穷，不如守中。这句话改编而成的。

“病从口入，祸从口出”，君子三缄其口，要敏于言而慎于行。无论是在生活中，还是工作中，人与人之间的交往，也需要注意说话的方式方法，不要说不利于团结的话，不能为了自己逞口舌之快，什么都敢说的人，必定对所有事物，心无敬畏，这样的话“祸”也不远了。

谨言慎行与小心翼翼意义相近，两者都有做事情小心谨慎的意思；区别在于谨言慎行一般指是在正规场合非常在意自己的言谈举止是否合乎规范；小心翼翼多用来形容人的举动轻且谨慎。据说孔子在家乡行走，就常常是这般恭顺温和、不善言辞的讷言形貌谨言慎行。

言与行是人主体的两种方式，孔子着眼于www.souquanme.com人格塑造，提出有言者不必有德，并认为考察一个人要听其言而观其行，即是说，言语不能代表一个人的德性，人格的实现在行不在言。他据此提出：仁者，其言也讱谨言慎行。君子欲讷于言而敏于行。