自古慈不掌兵后面没有十句。原文：“仁不行商，义不守财；情不立威，善不居官；慈不掌兵，柔不监国”

出自:《增广贤文》。

作者：佚名

朝代：明代

意思是：太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。

翻译：太仁义就不要去做生意，太义气就不要去管理金钱。太心软了就不要管理军队，太感情用事就不要去拿主意。太仗义了就不要管理财务，太慈善了就不要当官。

《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。

《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。

1、慈不掌兵，义不掌财。仁慈心软的人不能带领军队，义气为先的人不能掌管财权。战场生死攸关，关键时刻不能妇人之仁，否则只能满盘皆输，输掉更多人的性命。

所以将帅必须要狠得下心。世上忠义之士多好友，他们重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住。因为他们根本不在乎财。

2、不做中人不做保，一生一世无烦恼。不做中间人，不给别人做担保，一生不会有烦恼缠身。做中间人，一定是两边都认识，都是朋友。不出事还好，搜趣网出了事情两面不讨好，都会怪罪在你身上。到头来事情砸了，朋友也没了。

3、成人不自在，自在不成人。那些想有作为的人，一般都不自在，不能由着自己的性子来。天天自在逍遥，一般成不了什么事儿。想要成大事，就得忍常人不能忍。

4、吃人家的饭，看人家的脸；端人家的碗，受人家的管。在生活上依靠别人，那就得服从别人的约束。经济大权决定话语权。想要不被人管，就得自力更生。年轻人不听父母的话，但是在经济上却依赖父母。这就不厚道了。

5、大富由命，小富由勤。一个人能不能大富大贵，是上天注定的。一个人能否小康，是靠个人努力得来的。命里有时终须有，命里无时莫强求。踏踏实实，清清白白，做好自己的事就够了。

此词原为“义不主财，慈不主兵”，出自宋.陈无靓《事林广记警世格言》

含义：

心怀仁慈就不能掌管军队，遵从道义就不能掌管钱财。

解析：

1、不能揣着一颗仁慈心带兵。面对敌人，如果过于仁慈就容易被敌人所趁，害死自己和部下；面对部下，即使他们犯了错，违背你的规矩，你依然一味的过于仁慈，就难以树立威信，无法将他们指挥得形如臂指。

2、想守住钱财就不能太仁义。所谓义者，以助人为乐。而一般情况下，帮助别人是助人者耗费钱财，而不是从被帮助者那里获取钱财，所以人们说“义不养财”。

拓展资料：

《事林广记》是日用百科全书型的古代民间类书。南宋末年建州崇安（今属福建）人陈元靓撰，经元代和明初人翻刻时增补。元靓可能是建阳（今属福建）麻沙书坊雇佣的编书人。

内容简介：

《事林广记》首次白话插图缩译本，主要以元代类书《事林广记》为原本，收录其中与现代生活相关的内容，按照不同的类别将其划归为六卷。

其中包括：礼仪、闲情、巫蛊、耕织、悬壶以及穿戴。《事林广记》原书是一本学术界公认的研究中国古代日常生活的重要史料，而白话插图缩译本经过译者精心翻译，收录原书200多幅珍贵插图，是一幅文字版的《清明上河图》。

作者简介www.souquanme.com：

陈元靓是南宋末年建州崇安（今属福建）人，他收录元代以前的各类图书编纂而成的《事林广记》是中国第一部配有插图的类书。

《事林广记》问世后，在民间流传很广，现在能见到的《事林广记》共有六个版本，其中元至www.souquanme.com顺年间建安椿庄书院刊本和日本元禄十二年翻刻的元泰定二年本中都有大量描写元代社会生活、语言文字等方面的篇章，如《蒙古译语》、《大元通制》等，此书对于研究当时社会历史有重要价值。

参考链接：百度百科：事林广记

完整的四句是：“慈不掌兵、情不立事、义不理财、善不为官”。过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。

“慈不带兵”，“善不为官”，“仁不从政”，也适用在现代企业管理或治国理政中，三者有异曲同工之妙。并非为将为帅者、从政为官者都不仁慈不善良，而是要分什么场合看具体什么情况。

扩展资料

兵者，比较凶险，是利器。就像杀猪刀必定是用来杀猪的，兵也必定要置人于死地，所以慈善的人不掌兵。

“慈不掌兵，情不立事”，这是古人很有名的带兵名言。正如孙子所说：“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”，古来善用兵之人，皆知此理。这不是说要对部下黑脸黑色，而是说关键的时候，那绝不能因为妇人之仁而误了大事。

所谓养兵千日，用兵一时，处此“一时”之时，统帅战将必要有钢铁一般的意志和决心以指挥行事，绝不能因心软而坏了大局。其实非止驭兵之法如此，用人皆然。所谓商场如战场，这些一般的军事原则，也完全适用于其他将人之实践www.souquanme.com。

这句话还是有道理的，虽然现在会带兵的已经很系统化，但是仁不经商这一点还是可以看得出来的。自古以来，“慈不掌兵，义不掌财”，这是一代一代传下来的谚语，里面的道理必有其深意。具体以下说说：

统领军队的人，大多是杀伐果决之人，两军开战，胜负瞬息万变，若是领帅心生仁慈之心，犹豫不决，可能会导致自己被团灭。所以心中有慈的人不应该掌握兵权。

不过为将掌兵者得把握好分寸，自己有能力又得有威信，处理团结人际关系是非分明，让人心感惧有恩才能服众，不是光靠以权压人，心狠手毒暴力管制。这样除了掌不了兵，容易激起兵怒哗变，还会有杀身之祸。

商人干的是买卖，一切以盈利为主，假如在谈生意的时候，心中豪迈之气突增，把利润让了出去，早晚有一天得破产。所以商人把利益应该放在第一位，而不是情义，要不然挣不到钱。

我小舅舅是个很讲义气的人，朋友很多。搜趣网他开了个饭店，没开多久就黄了。朋友很多，来捧场的人也多，吃完饭喝完酒付钱的时候，朋友们付钱的时候，小舅舅就开始讲义气了，说这顿我请，说付钱就是看不起我！得，朋友们巴不得不付钱，经常来，只要舅舅在，请他一块吃，最后就可能不收钱。

不是说经商的不能仁义，你做什么都好，做人的基本准则还是得有的。这句话主要说的不是经商的方面是不是该仁义，而是说生意就得有生意样子，不要什么都走感情牌。