大丈夫能屈能伸
大丈夫敢做敢当
大丈夫生有何欢，死又何惧
大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功，今所志未遂，奈何死乎
大丈夫有所为//www.souquanme.com，有所不为

大丈夫顶天立地
大丈夫言出必行

大丈夫何患无妻

大丈夫下一句：
遇真诀
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赠吕洞宾_百度汉语
[作者] 钟离权
[全文]//www.souquanme.com 知君幸有英灵骨，所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫，
分明指出神仙窟。大丈夫，遇真诀，须要执持心猛烈。

原句应该是：大丈夫有所为，有所不为。
解释：
“有所为”就是要有所作为；“有所不为”是主动放弃，是在理性的主导下做出的选择。这样才是“大丈夫” ;“大丈夫”指有志气、sySqVuXMDX有节操、有作为的男子。
全句意思是：男子汉做事是要有原则的，与人于己有益的是可以做的，反之是不能做的！
出处：
先人提到过类似的说法，孔子、孟子、范晔有过类似的说法：
1.《论语子路》：“得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”
2.《孟子》卷八离娄章句下八："人有不为也,而后可以有为。”
3.范晔《后汉书》卷八十一："然则有所不为,亦将有所必为者矣;既云进取,亦将有所不取。"
后人经过演绎、简化、通俗化，而变成了“有所为有所不为”：
比如“君子有所为有所不为”，“大丈夫有所为有所不为”“男子汉有所为有所不为”。
至于说，是哪个人的言论，似乎没有明确记载。通常认为是中国古语“君子有所为有所不为”。

大丈夫有所为，有所不为。
出自《论语》，意思是该做时就做，该放弃的时候就放弃，不要盲目的坚持或参与 元朝末年,元顺帝荒淫无道，民不聊生，逼得天下皆反。当时尘烟并起，义军多如牛毛。灭元后，大家为了那个九鼎之位，杀得你死我活，但最后天下却归了开始实力不算强大的朱元璋。朱元璋之所以能笑到最后，一统天下，其秘诀就是一个“忍”字。当年朱元璋统率的义军占领金陵后，www.souquanme.com在各路兵马为王位杀的昏天黑地时，他却采纳谋士高升的建议：“高筑墙，广积粮，缓称王”。在金陵招兵买马，积草屯粮，一忍就是十年。因为他不称王，就没有人把他当做竞争对手，在各路义军相互拼杀，元气耗尽时，朱元璋图穷匕现，持生力军一举荡平天下，开创了大明王朝三百年基业。忍人之所不忍之事，成人之所不成之业。
解释：
“有所为”就是要有所作为；“有所不为”是主动放弃，是在理性的主导下做出的选择。这样才是“大丈夫” ;“大丈夫”指有志气、有节操、有作为的男子。
全句意思是：男子汉做事是要有原则的，与人于己有益的是可以做的，反之是不能做的！
出处：
先人提到搜趣网过类似的说法，孔子、孟子、范晔有过类似的说法：
1.《论语子路》：“得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也。”
2.《孟子》卷八离娄章句下八："人有不为也,而后可以有为。”
3.范晔《后汉书》卷八十一："然则有所不为,亦将有所必为者矣;既云进取,亦将有所不取。"
后人经过演绎、简化、通俗化，而变成了“有所为有所不为”：
比如“君子有所为有所不为”，“大丈夫有所为有所不为”“男子汉有所为有所不为”。
至于说，是哪个人的言论，似乎没有明确记载。通常认为是中国古语“君子有所为有所不为”。

1 大丈夫,自分でできるから。
不要紧、我自己能干
2 大丈夫、まだ间に合うから。
没有关系、还来得及。
3 大丈夫、これから顽张りますから。
没事、我会努力的
4 大丈夫、こんなところで寝られるから。
没关系、就在这里我也可以睡得着
等等