本来，衣冠禽兽是褒义词，但是明朝中晚期，官场腐败，文官爱钱，武将怕死，欺压百姓，无恶不作。于是，“衣冠禽兽”就演变成为非作歹、如同牲畜的贬义词。

成语衣冠禽兽常用来指道德败坏的人,说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。

其实。这个成语的原意并非如此。“衣冠”作为权力的象征，历来受到统治阶级的重视，在官服上绣以飞“禽”走“兽”，来显示文武官员的等级。这种等级制度，从明朝就已经开始了。

据明、清两史的《舆服志》记载，文官绣禽、武官绣兽，而且等级森严，不得逾越。“衣冠”上的“禽兽”与文武官员的品级一一对应。

文官从一品至九品为：鹤、锦鸡、孔雀、雁、白鹇、鹭鸶、鸂鶒(xichi)、鹌鹑、练雀。 武官从一品至九品为：麒麟、狮、豹、虎、熊、彪、犀牛、海马。

扩展资料

在中国古代的服饰制度中，最能反映封建等级制度的，要数文武百官搜趣网的官服了。各级的官员按照文武品级的不同，装饰在官服上的图案纹样也各不相同。透过这些形形色色的花纹图案，我们看到了古代官吏等级制度的缩影。

它是从明清时期开始出现的。明清时期的官员所用的补子都是以方补的形式出现的，制作方法有织锦、刺绣和缂丝三种。明代的官补尺寸较大，制作精良，以素色为多，底子大多为红色，上面用金线盘成各种图案。其文官补子绣有双禽，相伴而飞；

而武官补子则绣单兽，或立或蹲。与明代的补子相比，清代的补子小而简单，文官绣单禽，武官绣猛兽；补子以青、黑、深红等深色为底。明清时期的补子是随着官职而存在的，因而受到朝廷的限制，不能大量制作，由此它有着极高的工艺价值和历史价值。

参考资料来源：百度百科-补服

现在我们骂一个人徒有其表、看似道貌岸然实则品德败坏的人都用“衣冠禽兽”来形容他。这是一种贬低的形容词，特别是对一些男性会经常用到这样的词。但是在古代，这个词并不是骂人的意思，相反的在古代用“衣冠禽兽”来形容别人是对那个人的极高赞赏，是一句能够让人骄傲感荣誉感倍增的话。

“衣冠禽兽”这个词是出现在明朝时期。是因为明朝早期时间是要上朝的，而对于一些上朝的官员衣着打扮是有很严格的讲究，特别是在上朝官员的衣服刺绣上会特别有讲究。不同级别的官员有不同级别的刺绣等级，像文官的官服上面只能够绣飞禽，武官则是只能绣走兽。还分一品官二品官三品官这样顺位下来采用不同级别的刺绣，是非常严格有讲究的。

而你看一个官员是什么等级什么官位的时候看他的衣服刺绣上就能够知道，由于衣服上绣的都是一些飞禽走兽动物类的，所以繁衍出“衣冠禽兽”这个成语来形容那些当官的人们。那你被别人说是衣冠禽兽不就也侧面在讲你是官了嘛，所以这就是一件让人倍感荣誉的一个成语。

但是慢慢的由于明朝朝廷内部有贪污有造反的人，干一些不好的事。就慢慢www.souquanme.com的被民间的群众称这就是一群披着羊皮的狼，渐渐的衣冠禽兽这个词就变成了贬义词，直到现在也依旧带有贬义含义的词。

穿针引线，锦上添花，衣冠禽兽，披星戴月，红颜薄命，花言巧语，叫苦连天，一目了然，声东击西，惊天动地，万马奔腾，家喻户晓。这种动物是老虎。

如“功败垂成”出自晋阳之战，“完璧归赵”出于《史记廉颇蔺相如列传》，“破釜沉舟”出于《史记项羽本纪》，“草木皆兵”出于《晋书苻坚载记》，“一箭双雕”出于《北史长孙晟传》，“口蜜腹剑”出于《唐书李林甫传》，都是历史上的故事。

如“狐假虎威”出于《战国策楚策》，“鹬蚌相争”出于《燕策》，“画蛇添足”出于《齐策》，“刻舟求剑”出于《吕氏春秋察今》，“自相矛盾”出于《韩非子难势》，都是古代的寓言。

至于截取古书的文句用为四字成语的更为普遍。如“有条不紊”取自《尚书盘庚》。“若网在纲，有条而不紊”，“举一反三”取自《论语述而》。

“举一隅，不以三隅反，则不复也”，“痛心疾首”取自《左传》成公十三年。“斯是用痛心疾首，暱就寡人”，“分庭抗礼”取自《庄子渔父》“万乘之主，千乘之君，未尝不分庭抗礼”，“奴颜婢膝”取自晋代葛洪《抱朴子交际》。

“以岳峙独立者为涩吝疏拙，以奴颜婢膝者为晓解当世”，“胸有成竹”取自宋代苏轼《文www.souquanme.com与可画筼筜谷偃竹记》“画竹必先得成竹于胸中”。诸如此类，不胜枚举。

其他采用古人文章成句的也为数很多。如“忧心忡忡”出自《诗经召南草虫》，“外强中干”出自《左传》僖公十五年//www.souquanme.com，“以逸待劳”出自《孙子军争》，“水落石出”出自苏//www.souquanme.com轼《后赤壁赋》，“萍水相逢”出自唐代王勃《滕王阁序》。

“牢不可破”出自唐代韩愈《平淮西碑》。“吴下阿蒙”出自司马光《资治通鉴》（卿今者才略，非复吴下阿蒙）。