小信诚则大信立是韩非写的。小信诚则大信立出自战国末期思想家韩非的《韩非子外储说左上》。

“小信成则大信立”《韩非子》下一句是“故明主积于信”。意思是在小事上能够讲求信用，在大事上就能够建立起信用，所以明智的领导要在遵守信用上逐步积累声望。出自战国末期思想家韩非的《韩非子外储说左上》。
原文：小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行，说在文公之攻原与箕郑救饿也。是以吴起须故人而食，文侯会虞人而猎。故明主表信，如曾子杀彘也。患在厉王击警鼓，与李悝谩两和也。
译文：在小事上能够讲求信用，在大事上就能够建立起信用，所以明君要在遵守信用上逐步积累声望。赏罚不讲信用，禁令就无法推行。有关的解说在“说六”中晋文公攻打原国和箕郑谈论救济饥荒。因此吴起宁愿饿着肚子也要按照约会等老朋友来吃饭。魏文侯宁愿冒着大风也要守约和虞人说罢猎。所以明君表明信用，要像曾子杀猪那样说到做到。不讲信用的祸患表现在楚厉王酒醉误击报警军鼓以及李悝欺骗左右两军。
主要讲明君治理国家要有办法，全文分为六章，分别从“忠言搜趣网逆耳”、“民为利，士为名”、“以身作则”、“诚信”等方面论说，至今也有很重搜趣网要的意义，值得后人借鉴和学习。

“小信诚则大信立”的意思：一个人如果做小事都能够讲信用，那么他在别人心中就是一个很有诚信的人，就能够建立起很大的信用。这句话告诉我们：做任何事情都应该保持诚信，人与人之间信任是非常重要的，信任是从很多小事积累而来的，互相有了信任做任何事情都很容易成功。
小信诚则大信立出自于出自《韩非子外储说左上篇》。【原文】小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。译文：在小事上能够讲求信用，在大事上就能够建立起信用，所以明智的领导要在遵守信用上逐步积累声望。如果赏罚不讲信用，禁令就无法推行了。
《韩非子》是诸子百家当中法家学派的经典著作，这部著作是由战国末期后人在法byWkMctJL家代表人物韩非去世之后，将韩非的著作集合而成，《韩非子》一书总共包含有五十五篇独立文章。

出自《韩非子外储说左上篇》
原文：小信成则大信立，故明主积于信byWkMctJL。赏罚不信，则禁令不行，说在文公之攻原与箕郑救饿也。是以吴起须故人而食，文侯会虞人而猎。故明主表信，如曾子杀彘也。患在厉王击警鼓，与李悝谩两和也。
翻译：在小事上能够讲求信用，在大事上就能够建立起信用，所以明君要在遵守信用上逐步积累声望。赏罚不讲信用，禁令就无法推行。有关的解说在“说六”中晋文公攻打原国和箕郑谈论救济饥荒。因此吴起宁愿饿着肚子也要按照约会等老朋友来吃饭。魏文侯宁愿冒着大风也要守约和虞人说罢猎。所以明君表明信用，要像曾子杀猪那样说到做到。不讲信用的祸患表现在楚厉王酒醉误击报警军鼓以及李悝欺骗左右两军。

“失信不利”应为“失信不立”，它和“小信成则大信立”都是写做人要诚信，不可不守信用的，都强调“守信”之后才会有“立信”，而告诫“失信”带来的“寡信”。
1、失信不立：意思是“不讲信用的人无法在社会上立足”，出自《左传襄公二十二年》。
2、小信成则大信立：意思是“对每件小事都讲信用，就可以确立大的信誉”，出自《韩非子外储说左上》。