癫前顾后言左右下一句(瞻前顾后看左传页往右翻 怎样对下联)

顾左右而言他的下一句是什么?“顾左右而言他”没有下一句,该句出自《梁惠王下》。原文:孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之楚游者。比其反......

癫前顾后言左右下一句(瞻前顾后看左传页往右翻 怎样对下联)

顾左右而言他的下一句是什么?


“顾左右而言他”没有下一句,该句出自《梁惠王下》。

原文:孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之楚游者。比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?” 王曰:“弃之。” 曰:“士师不能治士,则如之何?” 王曰:“已之。” 曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。

翻译:孟子对齐宣王说:“如果大王您有一个臣子把妻子儿女托付给他的朋友照顾,自己出游楚国去了。等他回来的时候,他的妻子儿女却在挨饿受冻。对待这样的朋友,应该怎么办呢?”

齐宣王说:“和他绝交!”孟子说:“如果您的司法官不能管理他的下属,那应该怎么办呢?”齐宣王说:“撤他的职!”孟子又说:“如果一个国家的治理得很糟糕,那又该怎么办呢?”齐宣王左右张望,把话题扯到一边去了。

创作背景

《孟子》一书共七篇,是战国时期孟www.souquanme.com子的言www.souquanme.com论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治。

以上内容参考:百度百科-梁惠王下

瞻前顾后和口若悬河

照样子写词:瞻前顾后 ( )前( )后( ) ( )前( )后( ) ( )前( )后( ) ( )前( )后( )写四个!照样子写词:口若悬河 ( )若( )( ) ( )若( )( )( )若( )( ) ( )若( )( ) 写四个!必须在十分钟之内完成!
鞍前马后 马前马后。指追随左右。
巴前算后 思前想后,反复考虑。
跋前踕后 同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。
跋前疐后 同“跋胡疐尾”。比喻进退两难。
跋前踬后 跋:踩;踬:被绊倒。本指狼向前进就踩住了自己的颈肉,向后退又会被自己的尾巴绊倒。比喻进退两难。
背前面后 指或当面或背后。
搀前落后 抢前落后,不整肃。
超前绝后 指超越前人,以后也无一可相比。
承前启后 承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。
惩前毖后 惩:警戒;毖:谨慎。指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,不致再犯。
光前绝后 光:光大,扩充;绝:断绝。扩充了前人所不及的事,做出了后人难以做到的事。形容功业伟大或成就卓著。
光前启后 犹光前裕后。形容人功业伟大。
光前裕后 光前:光大前业;裕后:遗惠后代。为祖先增光,为后代造福。形容人功业伟大。
鉴前毖后 指把过去的错误引为借鉴,以后谨慎行事,避免重犯。
空前绝后搜趣网 从前没有过,今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
狼前虎后 前门赶走狼,后门来了虎。比喻坏人接踵而来。
驴前马后 比喻一切受人支配。
思前想后 思:考虑;前:前因;后:后果。对事情发生的缘由,发展后果,作再三考虑。
通前彻后 从开头到结尾。全部,整个。
通前澈后 从开头到结尾。全部,整个。同“通前彻后”。
通前至后 从开头到结尾。全部,整个。同“通前彻后”。
意前笔后 指先构思成熟,然后下笔,使意境得到充分表现。
瞻前顾后 瞻:向前看;顾:回头看。看看前面,又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。也形容顾虑太多,犹豫不决。
遮前掩后 指说话藏头露尾,欲言又止。
争前恐后 争着向前,唯恐落后。同“争先恐后”。
安若泰山 形容极其平安稳固。同“安如泰山”。
傍若无人 好象旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
背若芒刺 犹言芒刺在背。
辨若悬河 辨,通“辩”。犹言口若悬河。
炳若观火 形容看得清楚明白。
炳若日星 光明如同日月星辰。同“炳如日星
灿若繁星EERAiKv 灿:灿烂。繁:众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。
齿若编贝 编:顺次第排列;贝:贝壳。形容牙齿整齐洁白。
呆若木鸡 呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
洞若观火 洞:透彻。形容观察事物非常清楚,好象看火一样。
恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。
奉若神明 奉:信奉;神明:神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
功若丘山 功:功绩。若:像,如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。
固若金汤 金属造的城,滚水形成的护城河。形容工事无比坚固。
化若偃草 指教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。
欢若平生 像平素久以相交一样地欢乐。
涣若冰释 犹言涣然冰释。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
涣若冰消 犹言涣然冰释。象冰遇热消融一般。形容疑虑、误会、隔阂等完全消除。
寂若无人 寂:寂静。寂静得就像没有人一样。
矫若惊龙 矫:矫健。常用于形容书法笔势刚健,或舞姿婀娜。
矫若游龙 常用于形容书法笔势刚健,或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
较若画一 指明确一致。
斠若画一 公平持正;整齐画一。
噤若寒蝉 噤:闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
敬若神明 神明:泛指神,像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。
口若悬河 若:好象;悬河:激流倾泻。讲起话来滔滔不绝,象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。
旷若发蒙 旷:空旷;开阔。蒙:眼睛失明。眼前突然开阔明朗,好像双目失明的人忽然看见了东西。亦比喻使人头脑忽然开窍,明达起来。
烂若披掌 形容对情况非常熟悉。
烂若舒锦 形容文辞华丽。同“烂若披锦”。
冷若冰霜 冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。
寥若晨星 寥:稀疏。稀少得好象早晨的星星。指为数极少。
燎若观火 指事理清楚明白,如看火一般。
了若指掌 了:明白;指掌:指着手掌。形容对事物了解得非常清楚,象把东西放在手掌里给人家看一样。
凛若冰霜 凛:冷。冷得象冰霜一样。比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。
凛若秋霜 比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。同“凛若冰霜”。
面若死灰 形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
邈若河汉 形容奇异怪诞之极。
邈若河山 形容遥远得如隔山河。同“邈若山河”。
邈若山河 形容遥远得如隔山河。
明若观火 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。
命若悬丝 比喻生命垂危。
目若悬珠 眼睛象一对悬挂的珠子。形容眼睛明亮有光彩。
判若鸿沟 判:区别;鸿沟:古代运河,在今河南省,秦末是楚汉分界的一条河,比喻事物的界线。形容界限很清楚,区别很明显。
判若两人 形容某人前后的言行明显不一致,象两个人一样。
判若水火 判www.souquanme.com:区别。比喻两者显然相反,互不相容。
判若天渊 高低差别就象天空和深渊那样悬殊。
判若云泥 高低差别就象天上的云彩和地下的泥土那样悬殊。
旁若无人 身旁好象没有人。形容态度傲慢,不把别人放在眼里。
翩若惊鸿 比喻美女的体态轻盈。
弃若敝屣 敝:破;屣:鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
契若金兰 比喻朋友交情深厚。
轻若鸿毛 比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。同“轻于鸿毛”。
色若死灰 面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。
势若脱兔 势:攻势。脱:脱逃。对敌人攻击的速度极快,就像脱逃的兔子奔跑那样。
视若儿戏 比喻不当一回事,极不重视。同“视同儿戏”。
视若路人 看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。
视若无睹 睹:看见。虽然看见了,却象没有看见一样。指对眼前事物莫不关心。
谈若悬河 犹言口若悬河。形容能说会辨,说起来没个完。
危若朝露 危险得像清早的露水一样容易消失。比喻面临死亡。
向若而叹 比喻向高明者折服,而自叹不如。
心若死灰 死灰:已冷却的灰烬。形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。
行若狗彘 指人无耻,行为像猪狗一样。
行若无事 行:行动,办事;若:好象。指人在紧急关头,态度镇定,毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之,满不在乎。
悬若日月 宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。
言若悬河 形容能言善辩,说话滔滔不绝。同“言类悬河”。
隐若敌国 隐:威严庄重的样子;若:象;敌:匹敌,同等;敌国:相当于一国。指对国家起举足轻重作用的人。
置若罔闻 置:放,摆;若:好象。放在一边,好象没有听见似的。指不予理睬。
诸若此类 许多与此相类似的事物。

找对联,往前走顾后头左看右瞧,有人请出下联?

上联是,往前走顾后头左看右瞧

下联是,向上爬踩下面外求内拜

出句尾字是平声适宜作下联。

“言顾左右而言他”的出处?

王顾左右而言他
【发 音】 wáng gù zuǒ yòu ér yán tā
【出 处】《孟子梁惠王下》孟子谓齐宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之。”曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之。”曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。
【释 文】王顾左右而言他
孟子(即孟轲,战国中期儒家的代表人物)有一次对齐宣王说:“有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾。等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说这该对这种朋友怎么办?”
齐宣王答道:“和他绝交!”
孟子又说:“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官,却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办?”
齐宣王说:“撤他的职!”
最后,孟子说:“全国之内,政事败乱,人民不能安居乐业。你说这又该怎么办?”
齐宣王环顾四周,把话故意扯到别处去了。
上面这段对话,载《孟子梁惠王》篇,原文是:
孟子谓齐宣王曰:“王之臣,有托其妻子于其友而之楚游者,比其返也,则冻馁其妻子,则如之何?”
王曰:“弃之。”
曰:“士师不能治士,则如之何?”
王曰:“已之。”
曰:“四境之内不治,则如之何?”
王顾左右而言他。
【释 义】对于别人当面提出的问题,避而不答,装作没有听见,眼睛望着别处,把话头扯开。形容这类情况,后来就常常引用“王顾左右而言他”这句话,或者说作“顾左右而言他”。
【典 故】
有一次,孟子对齐宣王说:“大王的一个臣子将妻子儿女托付给朋友照顾,自己到楚国旅游去了。等他回来时,却发现自己的妻子儿女正在挨饿受冻,对这种朋友应该怎么样?”齐宣王回答说:“跟这个朋友绝交。”
孟子接著说:“如果司法官管理不好属下,那该对他怎么样?”齐宣王说:“罢免他。”
孟子又说:“国家没有得到很好的治理,怎么办?”齐宣王环顾四周,说起别的事来。

相关推荐文章