三字经幼者后前一句是什么(《三字经》长者先 下一句是什么)

三字经前10句是什么人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱......

三字经幼者后前一句是什么(《三字经》长者先 下一句是什么)

三字经前10句是什么

人之初,性本善。性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

养不教,父之过。教不严,师之惰。

子不学,非所宜。幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。人不学,不知义。

为人子,方少时。亲师友,www.souquanme.com习礼仪。

香九龄,能温席。孝于亲,所当执。

融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。

【解释】

人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。

如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。

五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的dHPDAPoDN懒惰了。

小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?

玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。

扩展资料

《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”。训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍。

经部子部书读过后,再学习史书,书中说:“经子通,读诸史”。《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说,《三字经》既是一部儿童识字课本,同时也是作者论述启蒙教育的著作,这在阅读时需加注意。《三字经》用典多,知识性强,是一部在儒家思想指导下编成的读物,充满了积极向上的精神。

参考资料来源:百度百科-三字经

长者先幼者后一句是什么

长者先幼者后一句是什么

“长者先,幼者后”的后一句是:“长呼人,即代叫”,该句出自《弟子规》,原文节选如下:

长者先,幼者后。

长呼人,即代叫。

人不在,己即到。

称尊长,勿呼名。

译文:

不论饮食用餐,或就坐行走;都要年长者优先,年幼者在后。

长辈呼唤别人,应该立即代为转告;如果那个人不在,或者找不到那个人,应该及时告知长辈。

称呼尊者长辈,不应该直呼其姓名;在尊者长辈面前,应该谦虚有礼,见到尊者长辈有所不能,帮助可以,但不应该故意炫耀自己的才能,故意显示自己比尊者长辈强。

扩展资料:

《弟子规》所www.souquanme.com谓“弟子”,不是一般的意义,而是指要做圣贤弟子,而“规”则是“夫”、“见”二字的合体,意思是大丈夫的见识。“弟子规”便是说,要学习圣贤经典.做圣贤弟子,成为大丈夫。

《弟子规》就是其入门读本。此书原名《训蒙文》,采用《论语学而篇》:“弟子人则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”

把全书分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后贾存仁加以改编,改名《弟子规》。此书是启蒙养正,教育子弟远邪小、走正道,养成忠厚家风的必备读物。

《三字经》长者先,下一句是什么?

《三字经》
人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。   
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。   
养不教,父之过,教不严,师之惰。子不学,非所宜,幼不学,老何为?   
玉不琢,不成器,人不学,不知义。为人子,方少时,亲师友,习礼仪。   
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。   
首孝悌,次见闻,知某数,识某文。一而十,十而百,百而千,千而万。   
三才者,天地人,三光者,日月星。三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。   
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。曰南北,曰西东,此四方,应乎中。   
曰水火,木金土,此五行,本乎数。十干者,甲至癸。十二支,子至亥。   
曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。赤道下,温暖极。我中华,在东北。   
曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。   
曰士农,曰工商。此四民,国之良。曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。   
地所生,有草木。此植物,遍水陆。有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。   
稻粱菽,麦黍稷。此六谷,人所食。马牛羊,鸡犬豕。此六畜,人所饲。   
曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。青赤黄,及白黑,此五色,目所识。   
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所含。膻焦香,及腥朽,此五臭,鼻所嗅。   
匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。曰平上,曰去入,此四声,宜调协。   
高曾祖,父而身,身而子,子而孙。自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。   
父子恩,夫妇从,兄则友,弟则恭;长幼序,友与朋,君则敬,臣则忠。   
此十义,人所同,当顺叙,勿违背。斩齐衰,大小幼。至缌麻,五服终。  搜趣网 
礼乐射,御书数,古六艺,今不具。唯书学,人共遵,既识字,讲说文。   
有古文,大小篆,隶草继,不可乱。   
若广学,惧其繁,但略说,能知源。凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。   
为学者,必有初,小学终,至四书。论语者,二十篇,群弟子,记善言。   
孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。   
作大学,乃曾子,自修齐,至平治。孝经通,四书熟,如六经,始可读。   
诗书易,礼春秋,号六经,当讲究。有连山,有归藏,有周易,三易详。   
有典谟,有训诰,有誓命,书之奥。我周公,作周礼,著六官,存治体。   
大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。   
诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。三传者,有公羊,有左氏,有谷梁。   
经既明,方读子,撮其要,记其事。五子者,有荀扬,文中子,及老庄。   
经子通,读诸史,考世系,知终始。自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。   
唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。夏有搜趣网禹,商有汤,周文武,称三王。   
夏传子,家天下,四百载,迁夏社。汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。   
周武王,始诛纣,八百载,最长久。周辙东,王纲坠,逞干戈,尚游说。   
始春秋,终战国,五霸强,七雄出。蠃秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。   
高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。光武兴,为东汉,四百年,终于献。   
魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。   
北元魏,分东西,宇文周,与高齐。迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。   
唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。二十传,三百载,梁灭之,国乃改。   
梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。炎宋兴,受周禅。十八传,南北混。   
辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。舆图广,超前代,九十载,国祚废。   
太祖兴,国大明,号洪武,都金陵。迨成祖,迁燕京,十六世,至崇祯。  
权阉肆,寇如林,李闯出,神器焚。清世祖,膺景命,靖四方,克大定。   
由康雍,历乾嘉。民安富,治绩夸。道咸间,变乱起。始英法,扰都鄙。   
同光后,宣统弱。传九帝,满清殁。革命兴,废帝制。立宪法,建民国。   
古今史,全在兹。载治乱,知兴衰。史虽繁,读有次。史记一,汉书二。   
后汉三,国志四。兼证经,参通鉴。读史者,考实录,通古今,若亲目。   
口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯。昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。   
赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。彼蒲编,削竹简,彼无书,且知勉。   
头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。   
如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。   
彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思。若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。   
彼既成,众称异,尔小生,宜立志。莹八岁,能咏诗,泌七岁,能赋棋。   
彼颖悟,人称奇,尔幼学,当效之。蔡文姬,能辨琴,谢道韫,能咏吟。   
彼女子,且聪敏,尔男子,当自警。唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。   
彼虽幼,身已仕,尔幼学,勉而致。有为者,亦若是。   
犬守夜,鸡司晨,苟不学,曷为人?蚕吐丝,蜂酿蜜,人不学,不如物。   
幼而学,壮而行,上致君,下泽民。扬名声,显父母,光于前,裕于后。   
人遗子,金满籯,我教子,惟一经。勤有功,戏无益,戒之哉,宜勉力。

三字经长幼序后面是什么?

《三字经》中,“长幼序”后面是:友与朋。君则敬,臣则忠,原文节选如下:

长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。

此十义,人所同。当师叙,勿违背。

斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。

译文:

年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。

前面提到的十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。

斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

扩展资料:

历史背景

关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一,大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》,以课家塾”,即王应麟为了更好的教育本族子弟读书,于是编写了融会经史子集的三字歌诀。

王应麟是南宋人,《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展,为了体现时代变迁,各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充,例如清道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史,共计二十四句话。

“长者先幼者”的后一句是什么?

长者先 幼者后 长呼人 即代叫
人不在 己即到 称尊长 勿呼名 对尊长 勿显能

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