夜尽潇湘韵上一句(半夜听尽潇湘雨一杯琥珀入梦来怎么接下句话)

含有潇湘的诗句

《浪淘沙》
年代: 唐作者: 刘禹锡
流水淘沙不暂停，前波未灭后波生。
令人忽忆潇湘渚，回暗迎神三两声。
《杂诗》
年代: 魏晋作者: 曹植
南国有佳人，
容华若桃李。
朝游江北岸，
夕宿潇湘沚。
时俗薄朱颜，
谁为发皓齿？
俯仰岁将暮，
荣耀难久恃。
《雨》
年代: 唐作者: 杜甫
山雨不作泥，江云薄为雾。晴飞半岭鹤，风乱平沙树。
明灭洲景微，隐见岩姿露。拘闷出门游，搜趣网旷绝经目趣。
消中日伏枕，卧久尘及屦。岂无平肩舆，莫辨望乡路。
兵戈浩未息，蛇虺反相顾。悠悠边月破，郁郁流年度。
针灸阻朋曹，糠籺对童孺。一命须屈色，新知渐成故。
穷荒益自卑，飘泊欲谁诉。尪羸愁应接，俄顷恐违迕。
浮俗何万端，幽人有独步。庞公竟独往，尚子终罕遇。
宿留洞庭秋，天寒潇湘素。杖策可入舟，送此齿发暮。

有关潇湘的诗句

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　　1、令人忽忆潇湘渚唐刘禹锡只查询刘禹锡的结果《浪淘沙》
　　2、夕宿潇湘魏晋曹植只查询曹植的结果《杂诗》
　　3、碣石潇湘无限路唐张若虚只查询张若虚的结果《春江花月夜》
　　4、君向潇湘我向秦唐郑谷只查询郑谷的结果《淮上与友人别》
　　5、千里潇湘挼蓝浦宋秦观只查询秦观的结果《临江仙千里潇湘挼蓝浦》
　　6、潇湘门外水平铺宋秦观只查询秦观的结果《阮郎归潇湘门外水平铺》
　　7、为谁流下潇湘去宋秦观只查询秦观的结果《踏莎行雾失楼台》
　　8、柳花残梦隔潇湘宋晏几道只查询晏几道的结果《浪淘沙高阁对横塘》
　　9、天寒潇湘素唐杜甫只查询杜甫的结果《雨》
　　10、行迈越潇湘唐杜甫只查询杜甫的结果《望岳》
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　　23、遗爱满潇湘宋张孝祥只查询张孝祥的结果《水调歌头螯禁辍颇牧》
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　　25、满眼潇湘宋张孝祥只查询张孝祥的结果《蝶恋花画戟斿闲刀入鞘》
　　26、伫立潇湘宋辛弃疾只查询辛弃疾的结果《沁园春伫立潇湘》
　　27、挂席上潇湘宋辛弃疾只查询辛弃疾的结果《水调歌头折尽武昌柳》
　　28、千里潇湘葡萄涨宋辛弃疾只查询辛弃疾的结果《贺新郎柳暗凌波路》
　　29、疏雨潇湘宋刘过只查询刘过的结果《沁园春一笛横风》
　　30、年来游遍潇湘宋韩淲只查询韩淲的结果《西江月梅蕊小春天气》
　　31、一身将影向潇湘宋葛长庚只查询葛长庚的结果《水调歌头江上春山远》
　　32、淮山浙岸潇湘浦宋葛长庚只查询葛长庚的结果《贺新郎昔在神霄府》
　　33、无处不潇湘宋吴潜只查询吴潜的结果《水调歌头宛水才停棹》
　　34、今岁潇湘宋李曾伯只查询李曾伯的结果《满江红今岁潇湘》
　　35、潇湘客宋李曾伯只查询李曾伯的结果《满江红立雪寒窗

半夜听尽潇湘雨,一杯琥珀入梦来怎么接下句话

咨询记录回答于2021-08-05

“夜雨潇湘”是什么意思？

意思是：湖南湘江和潇水河一带夜间的雨景。

出自元朝马致远搜趣网写的的《双调寿阳曲潇湘夜雨》。

原文如下：

渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。

白话释义：渔船上的灯火半明半暗，游子正从梦中醒还，点点雨声，使离人的心儿乱。

远离家乡的游子在孤舟之中被雨声惊醒，知道自己已离家千里，陪伴自己的只有那www.souquanme.com盏昏暗的灯。夜雨灯光之中，www.souquanme.com游子难以入眠，想到了自己坎坷的命运，故乡的亲人，不禁落泪如雨，泪水和船外连绵不断的雨水连在了一起。

扩展资料

潇湘八景

1、潇湘夜雨——永州城东

湘水在永州境内与潇水汇合以后，称为潇湘。雨落潇湘的夜景，是旧时文人藉以寄情的著名景观。“涔涔湘江树，荒荒楚天路。稳系渡头船，莫教流下去。”（元揭傒斯）凄凉而无助的心境，就像夜雨本自一样哀婉缠绵，千百年来，人们所钟情的不知是山河的夜雨还是心灵的夜雨。

2、平沙落雁——衡阳市回雁峰

潇湘自永州下泻数百公里，到达南岳72峰之首的回雁峰。“山到衡阳尽，峰回雁影稀。应怜归路远，不忍更南飞。由于古人地理思维的局限性，误以为雁到衡阳不再南飞。当北方天气转冷，雁阵南行，南方则秋。

3、烟寺晚钟——衡山县城北清凉寺

湘江又北行北公里，经过佛教胜地南岳衡山。晚来风急，万物入眠，唯寺内报时的古钟，不时敲出悠扬洪亮的声音。江舟中的旅者在这种钟声中系舟或者远行。

4、山市晴岚——湘潭与长沙接壤处的昭山

湘江由衡山北行150余公里到达昭山。紫气缭绕，岚烟袭人，云蒸霞蔚。一峰独立江边，秀美如刚出浴的仙子。

5、江天暮雪——橘子洲

橘子洲自古为长沙名胜，东望长沙，西瞻岳麓。当大雪纷飞，白雪江天浑然一色，世间万物寂寂无声，江中商船落帆泊岸，雪光上的暮色烟雾一样漂浮不定，人的心情也就格外地清冷，思想随着雪花飘舞，那种清凉的悠闲也许是最接近冬雪本质的悠闲。

6、远浦归帆——湘阴县城江边

从橘子洲沿江北去，约远70公里，便到湘阴。每当黄昏，远山含黛，岸柳似烟，归帆点点，渔歌阵阵，等待归船的渔妇和企盼宿客的青楼女子站在晚风斜阳中，衬托出一片温馨怅望的繁忙景象。

7、洞庭秋月——洞庭湖

由湘阴北去，便是一望无际的洞庭湖。秋天的夜晚，月色如银，天空不杂任何痕迹，八百里湖面，碧水如镜，风息浪静。天空和湖面相互映照，月光和湖光相互交融，泛舟湖上，则别有一番情趣，登上君山或者岳阳楼，想必又是另一种情怀。

8、渔村夕照——桃源桃花源对岸白鳞洲

陶渊明在《桃花源记》中说“武陵人捕鱼为业”。武陵人因为捕鱼，而发现了桃花源，世人所居住的渔村也就成了文人墨客所憧憬的地方。白天，渔人撒网洞庭；傍晚，收拾渔网，提着肥美的鲜鱼，在夕阳的晚唱中踏着渔歌回家。

参考资料来源：百度百科-潇湘夜雨

求品赏刘禹锡《潇湘曲》中的两句诗

楚客欲听瑶琴怨，潇湘深夜月明时。这两句。总体赏析也行，翻译也罢。不要只给字词的注释。我比较想知道这两句作者究竟表达出了什么。

【鉴赏】《潇湘神》，一名《潇湘曲》。单调二十七字，五句四平韵，词首三字例用叠句。此调创始于刘禹锡，且在唐、五代词人中，仅刘禹锡留下两首。这里选录的是其中的第二首。词咏湘妃故事，正是调名本意。湘妃是指帝舜的两个妃子。娥皇、女英。据《列女传》、《博物志》等书记载，帝舜巡游南方，死于苍梧。她们两人赶至湘江边，哭泣甚哀，以泪挥竹，染竹成斑，后投水而死，成为湘水女神，俗称湘灵。这是本词调名的由来。《白雨斋词话》卷七云:“古人词大率无题者多，唐五代人，多以调为词”，这就是一例。　　词的开头两句“斑竹枝，斑竹枝”，以重叠的形式写出了心中无限低徊曲折的叹息。自然界的竹枝，本属雅品，其姿娟秀，其质清丽，而潇湘之竹，自从一染娥皇、女英之泪，便增添了一层长存永在的哀伤色彩，从而成为与众竹不同的特殊景物了。由于作者深深地被斑竹的特征和传说所激动，所以他感到竹上的每一个斑痕都包含着深意:“泪痕点点寄相思。”“点点”两字极写泪痕之多与泪痕之深。唯其多，无不尽染，湘妃之情多可知；唯其深，故千龄百代，虽久不灭，湘妃之怨深可见。情多，故相思绵绵不绝；怨深，故悲韵世世相传。至此，作者笔下的株株斑竹，已不是单纯的景物，而俨然成为一种永生不死的多情精灵的象喻了。　　“楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时”。这两句主要写湘妃通过鼓瑟以抒发千古哀怨之情。楚客，本指屈原。《楚辞�6�1远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”《远游》这篇作品，王逸以为是屈原所作，所以钱起《省试湘灵鼓瑟》诗有“冯夷空自舞，楚客不堪听”之句。这里是作者以屈原自比。作者写作此词时，正值贬官朗州(治所在今湖南常德)。他的遭遇与屈原极为相似，且又在屈原贬滴之区，难以排遣的哀怨与对帝京的强烈思念，使他希望成为善于鼓悲瑟的湘灵的知音。“瑶瑟”是瑟的美称。“‘瑶瑟怨”是说湘灵演奏的瑟曲韵悲调苦，特别动人。在这静谧的湘江月夜，作者那种因忠信而见弃的怨愤和在极度苦闷中所产生的无穷的惆怅，同传说中的湘灵的瑟声梦幻般地交织在一起，构成了一种迷惘倘恍、亦真亦幻的艺术境界。说它幻，是因为湘灵的瑟声在现实世界中是听不到的；说它真，是因为只要湘竹上的泪痕犹在，只要人间还有哀伤的情事，这古老的传说将会永远牵惹人们的情思。词的结句“潇湘深夜月明时”，具体描绘了瑶瑟的哀怨动人:湘流之清冷如斯，夜深之孤寂若彼，更兼明月如霜，给夜景平添了几分凄清的情韵。此时此境，湘灵那如怨如慕、如泣如诉的瑟声，从幽密的竹林或静谧的江面轻轻飘出，无处不在，却又若有若无。是天籁自鸣，还是作者心灵的悲叹，抑或两者兼而有之?于作者无从分说，于欣赏者也无须辨析。是之谓寓真于幻，愈幻愈真。