上一句？
《吕氏春秋尽数》:“流水不腐,户枢不蝼,动也。”
截取两段
精气之集也，必有入也。集于羽鸟与为飞扬，集于走兽与为流行，集于珠玉与为精朗，集于树木与为茂长，集于圣人与为夐明。精气之来也，因轻而扬之，因走而行之，因美而良之，因长而养之，因智而明之。
流水不腐，户枢不蝼，动也。形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁。郁处头则为肿为风，处耳则为局为聋，处目则为�为盲，处鼻则为鼽为窒，处腹则为张为府，处足则为痿为蹶。

流水不腐，户枢不蠹
(liú
shuǐ
bù
fǔ，hù
s搜趣网hū
bù
dù)
解释：腐：臭；枢：门轴；蠹：蛀。流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
出处：《吕氏春秋尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。”

精气之来也，因轻而扬之，因走而行之，因美//www.souquanme.com而良之，因长而养之，因智而明之。
流水不腐，户枢不蠹，动也。

流水不搜趣网腐出自《吕氏春秋尽数》在下面第三节。。。
1、尽数:天生阴阳寒暑燥湿，四时之化，万物之变，莫不为利，莫不为害。圣人察阴阳之宜，辨万物之利以便生，故精神安乎形，而年寿得长焉。长也者，非短而续之也，毕其数也。毕数之务，在乎去害。何谓去害？大甘、大酸、大苦、大辛、大咸，五者充形则生害矣。大喜、大怒、大忧、大恐、大哀，五者接神则生害矣。大寒、大热、大燥、大湿、大风、大霖、大雾，七者动精则生害矣。故凡养生，莫若知本，知本则疾无由至矣。
2、尽数:精气之集也，必有入也。集于羽鸟与为飞扬，集于走兽与为流行，集于珠玉与为精朗，集于树木与为www.souquanme.com茂长，集于圣人与为夐明。精气之来也，因轻而扬之，因走而行之，因美而良之，因长而养之，因智而明之。
3、尽数:流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然，形不动则精不流，精不流则气郁。郁处头则为肿为风，处耳则为挶为聋，处目则为眵为盲，处鼻则为鼽为窒，处腹则为张为府，处足则为痿为蹙。
4、尽数:轻水所多秃与瘿人，重水所多尰与躄人，搜趣网甘水所多好与美人，辛水所多疽与痤人，苦水所多尪与伛人。
5、尽数:凡食无强厚，味无以烈味重酒，是以谓之疾首。食能以时，身必无灾。凡食之道，无饥无饱，是之谓五藏之葆。口必甘味，和精端容，将之以神气。百节虞欢，咸进受气。饮必小咽，端直无戾。
6、尽数:今世上卜筮祷祠，故疾病愈来。譬之若射者，射而不中，反修于招，何益于中？夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。故巫医毒药，逐除治之，故古之人贱之也，为其末也。