龙藏深海犹有五洲志，
虎隐高山不减五岳心，
————————————
对联是中国传统文化的瑰宝，
春节时挂的对联叫春联，办喜事的对联叫庆联。
对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体，一般不需要押韵（律诗中的对偶句搜趣网才需要押韵）。
春联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门板桃符上的题词:"新年纳余庆，嘉节号长春"，谓文"题桃符"(见《蜀梼杌》)，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。 此说的根据是清代楹联学家梁章钜《楹联丛话》引《蜀梼杌》，但据《楹联概说》考证，梁章钜在引用时将"以其词工"改为"以其词非工"，《蜀梼杌》原文认为搜趣网该联是辛寅逊而非孟昶所作。宋代不同史料对此说法不一，还有将作者归为孟昶儿子的。因而这副春联作者到底是谁，仍是个悬案。
骈文与律诗是对联的两大直接源头。对联在自身发展过程中，又吸收了古体诗、散文、词曲等的特点。因而对联所用句式，除了律诗句式、骈文句式外，还有古体诗句式、散文句式、仿词曲句式。不同句式适用格律不同、宽严不同。其中律诗句式平仄要求最严，古体诗句式则除了对句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。
对联的要求
对联文字长短不一，短的仅一、两个字；长的可达几百字。对联形式多样，有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用何种形式，都必须具备以下CrYJKrjZV特点：
1. 要字数相等，断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
2. 要/平/仄相合，音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用/平/声。
3. 要词性相对，位置相同。一般称为「虚对虚，实对实」，就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联，由上联、下联两部分构成。上下联句数相等，对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词，词类属性相同，或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用，以及修辞的运用，合乎规律或习惯，彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定，可以按声律节奏“二字而节”，节奏点在语句用字的偶数位次，出现单字占一节；也可以按语意节奏，即与声律节奏有同有异，出现不宜拆分的三字或更长的词语，其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替，上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联，各句脚依顺序连接，/平/仄规格一般要求形成音步递换，传统称“/平/顶/平/，仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之，或影响句中/平/仄调协，则从宽。上联收于仄声，下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举，意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。

好像是藏龙卧虎吧？
龙盘虎琚 有钟有鼓 龙腾虎跃 有文有武
大河如龙 群山如虎 长啸仰天 长歌当哭
龙盘虎琚 有钟有鼓 龙腾虎跃 有文有武
一把剑划开万丈天幕 一腔血注解千秋史书
降大任 苦心志 劳筋骨 担道义 着文章 展抱负
立身堂堂男子汉 壮怀凛凛大丈夫
日月沉浮风云吐 好个中华民族藏龙卧虎
举目江山山无数 放眼流光光飞渡
日月沉浮风云吐 好个中华民族藏龙卧虎
大河如龙 群山如虎 长啸仰天 长歌当哭
龙盘虎琚 有钟有鼓 龙腾虎跃 有文有武
大河如龙 群山如虎 长啸仰天 长歌当哭
龙盘虎琚 有钟有鼓 龙腾虎跃 有CrYJKrjZV文有武
一把剑划开万丈天幕 一腔血注解千秋史书
降大任 苦心志 劳筋骨 担道义 着文章 展抱负
立身堂堂男子汉 壮怀凛凛大丈夫
日月沉浮风云吐 好个中华民族藏龙卧虎
举目江山山无数 放眼流光光飞渡
日月沉浮风云吐 好个中华民族藏龙卧虎

成语：卧虎藏龙
　　释义：指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。
出处：//www.souquanme.com北周庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”

“藏龙卧虎”是汉语成语，没有下一句。“藏龙卧虎”意思是指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露，深藏不露的人才。出自《同会河阳公新造山地聊得寓目》：“暗石疑藏虎，盘根似卧龙。”
近义词：潜龙伏虎、卧虎藏龙。
反义词：野无遗才、藏污纳垢。
成语用法：作谓语、定语，指有不平常的人。
示例：
姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“在中州地面，四通八达，乃是藏龙卧虎之地，英雄荟萃之区，非同小地方可比。”