年与时驰 意与日去 遂成枯落花上一句：
独守异地 两地相隔 已成陌路人。
分析：运用对偶的修辞手法，
字数相等，意义相对。

你给的这几句文字“年与时驰，意与日七分阔都不接世悲守穷庐，将复何及”，不是很准确，原文出自诸葛亮的《诫子书》，正确的文字应该是：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？”意思是：“年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及你呢？”
附录：
诫子书
【原文1】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。慆慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去搜趣网，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？（《艺文类聚》版）
【原文2】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则xRdoZ不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及？（《太平御览》版）
【译文】
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝，最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及呢？
【注释】
1、《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁xRdoZ、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。这篇文章当作于蜀汉建兴十二年（234），是诸葛亮晚年写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。2016年本文入选人民教育出版社新版初中语文教材。
2、诫：警告，劝人警惕。
3、夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
4、君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
5、修身：个人的品德修养。
6、养德：培养品德。
7、澹（dàn）泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。
8、明志：表明自己崇高的志向。
9、宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
10、致远：实现远大目标。
11、才：才干。
12、广才：增长才干。
13、成：达成；成就。
14、（1）慆（tāo）慢：漫不经心。慢：懈怠，懒惰。
（2）淫慢：过度怠惰；过度的享乐懈怠。淫，过度。语出三国蜀诸葛亮《诫子书》：“淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。”
15、励精：尽心，专心，奋勉，振奋。
16、险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。
17、治性：陶冶性情。“治”通“冶”。
18、与：跟随。
19、驰：疾行，这里是增长的意思。
20、日：时间。
21、去：消逝，逝去。
22、遂：于是，就。
23www.souquanme.com、枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
24、多不接世：意思是对社会没有任何贡献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。
25、穷庐：破房子。
26、将复何及：又怎么来得及呢。