好问责与自用折小下一句是什么？
好：喜欢；裕：富裕。
自用：自以为是，只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。
好问则裕，自用则小。出自《尚书仲虺之诰》。
好问则裕，自用TGHbbDo则小
出处：唐朝文学家韩愈的《师说》。
原文节选：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。生在我前面，他懂得道理本来就早于我，我（应该）跟从（他）把他当作老师。
生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也应该）跟从（他）把他当作老师。从师的传统，哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢？因此，无论地位高低贵贱，无论年纪大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
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创作背景
作者表明任何人都可以作自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习。文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的作法，时人实不应背弃古道。
这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的TGHbbDo精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义。
既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师//www.souquanme.com而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
好问则裕，自用则小什么意思
出自哪儿意思是：勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。搜趣网出自《仲虺之诰》，原文节选如下：
好问则裕，自用则小。呜呼！慎厥终，惟其始。殖有礼，覆昏暴。钦崇天道，永保天命。
译文：
谦虚好问的人就会越来越丰富，自以为是的人就会越来越渺小。呜呼！要谨慎结局，就要从开始做起。树立起社会行为规范，颠覆昏暴的君主。恭敬崇尚天的道路，才能永远保证天的//www.souquanme.com规律。
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《仲虺之诰》为《尚书商书》名篇，解决了商汤最顶心的问题——政权的合法性问题。政权的合法性来源于合理的制度（大禹长久的事业）、来源于上天的意旨（天命）、来源于人民的支持（东征西夷怨，南征北狄怨。），而不是交接的手续。这也是我们认定商汤的造反是种革命的重要理由。
仲虺这个人可是一个了不起的人，他姓任，又名莱朱，是发明舟、车的大发明家奚仲之后，据说出生时雷声虺虺，闪电如蛇，大雨倾盆，解了家乡薛地多年不遇的旱灾。
古时形容雷鸣声为“虺虺”，同时“虺”也是蛇的代称，下雨时闪电就非常象一条条长蛇飞舞，于是他的父亲薛君借景生情，给儿子起名叫“虺”，并给他以赤蛇纹身。
好问则裕自用则小这个名言出自谁？
好问则裕，自用则小这个名言出自周代的《尚书》。
出处：周代《尚书仲虺之诰》：“予闻曰：‘能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。’”
译文：我听说：“能够自己找到老师的人可以称王，说别人不如自己的人会灭亡。谦虚好问的人就会越来越丰富，自以为是的人就会越来越渺小。”
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好问则裕，自用则小赏析：
刚愎自用的人总是好大喜功，不可一世，听不进不同的意见，更不能容忍反对的意见，因而在其周围往往聚集着一帮投其所好的谗媚之人，拨弄事非，结果自然逃不了众叛亲离的下场。
做人应虚怀若谷，胸怀像山谷那样空阔深广，坦然接受批评，容纳各种有益的意见，从而使自己更加明智，最后取得成功。
