白驹过隙下一句是什么
“白驹过隙”这个典故，描述了孔子有一次专程去向老子请教什么是至道，老子让孔子斋戒沐浴，说到人的寿命是极为短暂的，好像白马驰过狭窄的空隙，一闪而逝。死是人从有形转化为无形，道即精神可以永远留在人世之间。
“白驹过隙”可以理解为指时间流逝的快的惊人，也可以理解为庄子认为人生短暂，但也有人认为，庄子于静坐中得道，看到了普//www.souquanme.com通人一生的短暂，而发出的感叹。
这两句话引申到生活中，可以理解为是庄子告诫后人好好珍惜时间，善于取舍，不要被外物所扰www.souquanme.com，好好体会自己的人生。
白驹过隙下一句是什么？
下一句是“多少时光”。
描写白驹过隙的句子
一、人生的旅程深邃幽长，我们对未来一无所知，亦未尝是什么坏事。如果我们一早确知结局，还有多少人敢去赴那茫茫的前路？
二、原来，需等到风住尘香花已尽，才可以看到最后的风清月朗，花好月圆。
三、人生如白驹过隙，一蹉跎，便两鬓苍苍。
四、人生最可怕的是等待，最值得的也是等待。
五、若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意。
白驹过隙，下一句是什么？？
的下一句是：忽然而已。
原文：
“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然寥然，莫不入焉。已化而生，又化而死。生物哀之，人类悲之。解其天韬，堕其天帙。纷乎宛乎，魂魄将往，乃身从之。
乃大归乎！不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。彼至则不论，论则不至；明见无值，辩不若默；道不可闻，闻不若塞：此之谓大得。”搜趣网
译文：
“人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。自然而然地，全都蓬勃而生；自然而然地，全都顺应变化而死。业已变化而生长于世间，又会变化而死离人世，活着的东西为之哀叹，人们为之悲悯。
可是人的死亡，也只是解脱了自然的捆束，毁坏了自然的拘括，纷纷绕绕地，魂魄必将消逝，于是身形也将随之而去，这就是最终归向宗本啊！不具有形体变化而为有了形体，具有形体再变化而为消失形体，这是人们所共同了解的，绝不是体察大道的人所追求的道理，也是人们所共同谈论的话题。
体悟大道的人就不会去议论，议论的人就没有真正体悟大道。显明昭露地寻找不会真正有所体察，宏辞巧辩不如闭口不言。道不可能通过传言而kejII听到，希望传闻不如塞耳不听，这就称作是真正懂得了玄妙之道。”
本句选自《庄子知北游》-东周战国庄子
扩展资料：
《知北游》是《庄子外篇》中的最后一篇，也是具有重要地位的一篇，对于了解《庄子》的哲学思想体系也较为重要。
《庄子》是战国时期著名思想家庄周的毕生精华之作，到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。
庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙（今安徽省蒙城县，又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物。
老子哲学思想的继承者和发展者，同时也是中国古代道家学派的集大成者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
参考资料：百度百科-《庄子》
