前一句是：面壁十年图破壁。

出自周恩来的《无题》。

原文如下：

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

译文如下：

大江歌罢掉头向东而去，裴邃秘密群科济世穷。

面壁十年图试图破壁而出，即使难酬蹈海之志也算是英雄。

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作品赏析

“大江歌罢掉头东”起句气势雄伟，表达了周//www.souquanme.com恩来负笈东渡寻求真理的决心。“大江歌罢”指刚唱罢令人豪搜趣网情四起的苏轼词《念奴娇赤壁怀古》，其词开篇即有“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的句子。

周恩来此处用此典，一是表明其志向的豪迈，二也是为了照应东渡日本横跨大洋江海的经历。“掉头东”，掉指船桨，则表明义无反顾的抉择。

梁启超在1898年戊戌变法失败后流亡日本时，曾有诗句曰：“前路蓬山一万重，掉头不顾吾其东！”梁启超表达的是离开中国而到日本寻求真理的决心，周恩来此诗句反映的也正是他1917年东渡时立志救国的抱负。

“邃密群科济世穷”，说的是他到日本求学的目标，即细密地研究多门科学以拯救濒临绝搜趣网境的中国。周恩来自中学始就具有“为中华崛起而读书”的远大理想，他所处的时代也正是国内掀起“实业救国”、“科学救国”的呼声高涨时期。

留学潮中的中国青年大多抱有到国外寻求先进思想、先进技术以报效国家、拯救中国的愿望。故他在国内革命需要时可以放弃在日本的留学，又可以为了革命的需要于1920年到欧洲勤工俭学。

“面壁十年图破壁”，借达摩面壁修禅的故事反映出诗人刻苦钻研欲达到的境界和追求。西来的达摩禅师从长江之南一苇渡江到达嵩山少林寺，在山洞里面壁十年默默修禅，终于将印度佛教成功传入中国，成为禅宗初祖。

周恩来表示东渡留学也要有达摩面壁的精神，而且学成之后要达到如巨龙破壁腾飞的境地。“破壁”之说源自《历代名画记》中所记载的传说，说南朝著名画家张僧繇在金陵安乐寺的墙壁上画了四条没有眼睛的龙，一经他点出龙的眼睛，巨龙则破壁而出腾空飞去。

周恩来将“面壁”和“破壁”巧妙地结合起来，不仅在修辞手法上是一种艺术创造，更重要的是表达出一种不同凡响的人生追求。

“难酬蹈海亦英雄”，则表明他此次为了革命需要放弃留学的豪气。“难酬蹈海”即难酬蹈海之志的意思。“蹈海”可有两种理解，一是跳海殉身之意，如近人陈天华留学日本，为唤醒沉睡的中国民众，毅然投海自杀，以示警醒；二是到了晚清时，出洋寻求真理亦称“蹈海”。此处我取第二意，恐更符合周恩来此诗的背景。

参考资料来源：百度百科——《大江歌罢掉头东》

卿本佳人，无限风光。汝等小辈，休得嚣张。

吾本佳人，独来独往。尔等庸脂，收敛锋芒。

该句意思是我虽然不是英雄，放眼天下却找出第二个，我走本就是一条不归路，又何具呢？这句说的很霸气，又有些沮丧。

出自六道的小说《坏蛋是怎样练成的》。《坏蛋是怎样炼成的》是首发于逐浪小说网的一部都市生活题材小说。小说讲述了主人公谢文东由原本文弱、本分、听话、成绩优秀但被人欺负的好学生“成长”为杀人不眨眼的黑社会老大的故事。

《坏蛋是怎样炼成的》虚搜趣网构人物形象谢文东可能会误导现在的中学生成为谢文东这样杀人不眨眼，开办赌场，贩卖毒品，走私军火的人，颠覆了心目中的英雄像，中学生的人生观、价值观。对于国家而言，应该抵制这样的书籍，摆正中国青少年的三观，传播正能量。

正能量非自然而生，它是个人修养与生活历练的结果，也即教育启迪、文化历练和生活养成的结晶。正能量就其实质而言，乃是文化教化的结果。

意思是：

将天下英雄尽揽囊中，谁还能与我为敌？谁还能撼动朕之江山。

这句话出自唐太宗之口。

唐太宗说这话是指科举制度稳固了统治！科举制度下有学问的人都不琢磨去推翻朝廷了，而是去通过考试一心求官，有利于巩固皇权，所以唐太宗说“天下英雄，入吾彀中矣”，表示这样做正中皇帝下怀。

"入吾彀中"是一个成语，读音是rù wú gòu zhōng，指箭能射到的范围，即射程范围之内。进到我的弓箭的射程之内了。比喻他人进入所设的圈套之中或自己的掌握之中。

扩展资料：

“天下英雄尽入吾彀中矣”是唐太宗所说，当时的背景搜趣网：

隋朝杨广造成隋末严重大乱，导致人口锐减，使得武德年间、贞观初只有200万户，李世民经常以亡隋为戒，注意叮咛自我克制欲望，嘱咐臣下莫恐上不悦而停止进谏，励精图治，在政治上，既往不咎，知人善任，从谏如流，整饬吏治；经济上，薄赋尚俭，为政谨慎；

李世民十分重视吏治的清明，曾命房玄龄省并冗员，派李靖等13名黜陟大使巡察全国，考察风评；又亲自选派都督、刺史等地方官，并将其功过写在宫内屏风上，作为升降奖惩的依据。另又规定五品以上的京官轮流值宿中书省，以便随时廷见，垂询民间疾苦和施政得失，百官遂自励廉能，直接提高政府效率。

在军事上，李世民多次对外用兵，先后平定突厥、薜延陀、回纥、高昌、焉耆、龟兹、吐谷浑等，由是唐朝声威远播，四方宾服。

经李世民君臣二十三年的努力，社会安定、经济恢复并稳定发展，对外武功显赫，至公元652年（唐高宗永徽三年），人口达到三百八十万户，奠下了唐高宗、武则天、唐玄宗年间大唐盛世的基础，史称贞观之治。

参考资料来源：百度百科-入吾彀中

参考资料来源：百度百科-唐太宗