总有刁民想害朕下一句是：

1、总有刁民想害朕，朕还要心系天下人。

2、总有刁民想害朕，长使搜趣网英雄泪满襟。

3、总有刁民想害朕，只因艳后欲偷情。

4、总有刁民想害朕，岂无贱婢思恋臣。

5、总有刁民想害朕，总有奸臣欲篡位。

总有刁民想害朕的出处：

关于该词最早的出处网上的说法是来源于李毅吧的一篇帖子标题，内容讲的便是国王与刁民的故事，大SAGBW致内容如下：

很久很久以前有个国王，他总是拥有着很多很多的钱，很多很多的子民，可是他过着一点都不幸福。国王总是认为有人想害他，害怕别人抢了他国王的位子。

他总是说，总有刁民想害朕。国王的女儿是个善良的女孩，她总是将国王下令处死的刁民想办法救下来。想办法给那些已经被“处死的人”安排新的身份，让他们生活下去。

直到有一天，刁民造反，杀了国王和她的女儿。这则故事引起了大家的广泛讨论，该词因此走红于网络。

常被用来形容一种疑神疑鬼的状态，多用于搞笑吐槽，尤其是吐槽喵星人，因为喵星人因其高冷的性格常被铲屎官们称之为皇上，主子等称谓。

没有下一句。这是后代衍生的句子，原句应为““穷山恶水,泼妇刁民”，出处：乾隆最后一次下江南途中。

拓展资料：

穷山恶水出刁民的解读：

环境造就很多方面.生活的圈子对一个人影响很大.如果没有外界的影响,偏远地方的人本是很淳朴的.
但淳朴不等于愚蠢,在商业社会经济利益驱使下,利用别人的好心也就很正常了.甚至因为见识方面的原因,这种利用更有可能超乎寻常、失去尺度.

你看如果一辆外地车在穷乡僻壤出了事,几乎没法按道理、责任处理,一定会被敲诈一大笔.这不是地方穷的过错,而是商品经济时代的影响,利益的驱使.只不过在那些缺少文化氛围的地方,表现得更赤裸裸和过度.

从那些地方走出来的人,本质上还是淳朴的,为人热情、善良,但在为人处事方面,学习外面的长处时,还需要调整心态,别人无所谓的一些小利,他可能觉得不争一下一定是吃了大亏。

典故：

乾隆曾多次来徐，一方面视察黄河水灾，一方面游山玩水。传说，一次他从位于云龙山下的乾隆行宫出来，上街微服私访，见一对夫妇抬一大缸，缸中冒出扑鼻香味，便学着徐州方言问：“抬的啥？”

抬缸者回搜趣网答：“饣它汤。”

传说饣它汤的发明人是彭祖，他是中国最早的烹调专家，厨行祖师爷。4000-5000年前，尧帝重病，久治不愈。彭祖便上山采药，得三尾野鸡，回来后与多味中草药同煮成汤，献于尧而使其病愈。尧感激彭祖，便将徐州一带封给他。彭祖的野鸡汤也流传下来，后改名饣它汤。

由于饣它与啥的读音相同，所以乾隆误听为“啥汤”，便又追问一句，得到的回答依然是“饣它汤””。乾隆火起来，以为徐州人取笑他，就拉住抬汤缸的绳子不让走。卖汤的急着赶市，就把乾隆推了一把。乾隆的保镖上来保驾，与抬缸的夫妇打了起来。围观者众。乾隆害怕暴露身份，便带着保镖撤退了。

回到行宫，乾隆就骂起来：“穷山恶水，泼妇刁民！”

这种话是骂人的，徐州人长期耿耿于怀。

养育之恩大于天的下一句是百善孝为先。

原句：生育之恩大于人，养育之恩大于天，百善孝为先。

出处：民间俗语。

释义：生的亲生父母，即使把孩子抛弃了，恩情也要大于其他人，毕竟给予了孩子生命；而养育孩子的父母恩情比天还大，因为孩子既非自己的骨肉，养父母也没有养育孩子的义务，却含辛茹苦的把孩子抚养长大。儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意。

扩展资料：

百善孝为先对国民的影响：

“孝”的范围比忠大，不仅对父母而言，更重要的是对君父的忠，可见“忠”、“孝”是统一并不矛盾的，为君父利益服搜趣网务是其共同点。“孝”就是这样完成了从人伦感情出发达到其钳制人民思想和行为的政治目的。

儒家文化认为孝是道德的根本，一切教化都从此产生。所以与西方文化不同，东方历史中执政者无不把“孝”，作为立国之本去美化，作为驯化子民的第一课，来大肆宣扬，它培养了一代一代对“父母官”顺与忠的奴才，甚至作为选拔领导干部的标准（孝廉）。